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首頁 文化 城大「盛世壁藏」展覽:唐代文化與現代科技對話

城大「盛世壁藏」展覽:唐代文化與現代科技對話

章懷太子、懿德太子和永泰公主死後,都獲風光陪葬於乾陵,且壁畫繪於墓穴之內,得免戰火人禍,千多年後我們才可透過壁畫,一睹盛唐風貌,也算十分難得了!

本社編輯部 作者: 本社編輯部
2021-12-29
灼見文化

採訪/攝影:曾紹樑

標籤: 唐代城大投影李賢武則天灼見原創灼見獨家盛世壁藏科技筆畫陵墓
般哥展覽館總監范懿莎博士(左)及策展人、三聯文化基金項目經理梁冠文在「盛世壁藏」展覽上。
般哥展覽館總監范懿莎博士(左)及策展人、三聯文化基金項目經理梁冠文在「盛世壁藏」展覽上。

唐代陵墓的壁畫藝術,與當時盛行的「事死如事生」觀念有密切關係,唐人認為,死亡是另一種開始,生前的生活可以在死後延續,所以唐代陵墓的壁畫,題材往往取自墓主生前的生活及娛樂活動。因此,研究唐代陵墓壁畫,對了解當時的社會等級、墓葬規制、宮廷生活及審美時尚都有幫助,成為了解唐代文化的重要線索。

三位墓主命運 留予後人評說

正在香港城市大學般哥展覽館舉行的「盛世壁藏」展覽,以武則天次子李賢(章懷太子)、唐中宗李顯嫡長子、武則天孫子李重潤(懿德太子)及其妹李仙蕙(永泰公主)墓中發現的42幅壁畫為主題,用現代的數碼和投影技術, 展現盛唐的社會風尚和藝術成就。

說起三位墓主人,遭遇都很悲慘。三人中以章懷太子李賢比較著名。首先,他的樂府詩〈黃台瓜辭〉(「種瓜黃台下,瓜熟子離離。一摘使瓜少,再摘使瓜稀。三摘猶自可,摘絕抱蔓歸。」)在反修例風波期間被知名富商引用,在報章刊出「黃台之瓜,何堪再摘」的全版廣告。有網民「起底」得悉《黃台瓜辭》的原作者是唐代的李賢。另外,章懷太子在學術上也有貢獻,曾經召集學者共同注釋范曄的《後漢書》。因此《後漢書》的注釋今稱「章懷注」,是研究該書的重要史料。

當代香港畫家曹志豪所繪的唐代風物(局部):文成公主入藏。

不過,被武則天冊立為皇太子的李賢,母子之間卻互相猜忌,頗多嫌隙。武后多次以書信責備李賢,最後以謀逆罪名將李賢廢為庶人。據《全唐詩》中《黃台瓜辭》的註釋指出,李賢被武后猜忌後,擔心「不能保存,無由敢言,乃作是辭,命樂工歌之,冀后聞而感悟」云云。然而,到了文明元年(公元684年),武則天主政後,還是派了酷吏迫李賢自盡了。李賢到了唐睿宗景雲二年(711年),才正式恢復皇太子地位,並追諡章懷太子,與太子妃合葬在武則天的乾陵。

至於武則天的孫子李重潤(懿德太子)和李重潤的妹妹李仙蕙(永泰公主)就更慘,兩人死時分別是19和17歲。一說是永泰公主與丈夫武延基(武則天侄孫)及皇兄李重潤一起議論「面首」張易之、張昌宗兄弟與武則天的「八卦」,遭人告密後被賜死;另一說則是李重潤和武延基遭杖殺後,永泰公主受驚難產而死,證據是墓志銘中有「珠胎毀月」(難產)之說。

不過,章懷太子、懿德太子和永泰公主死後,都獲風光陪葬於乾陵,且壁畫繪於墓穴之內,得免戰火人禍,千多年後我們才可透過壁畫,一睹盛唐風貌,也算十分難得了!

走進大唐盛世 神遊長安憶秦娥

這次「盛世壁藏」展覽,主要分三個展區:

一、沉浸式體驗區:以動畫短片配上唐風音樂,令觀眾彷如走進盛唐的長安,感受千多年前這個國際大都會的風采。繁華的長安城中,畫面穿插着本地人、商賈、外國使節、留學生等人物,熙來攘往;再展示大唐宮闕及四周山川風物,龍門石窟,大小雁塔、敦煌莫高窟,並迄於皇陵入口,引領參觀者進入皇陵壁畫投影長廊。

唐代婦女的時尚打扮:(左至右)穿「胡風」的反領衣裳、梳高髻,以及女扮男裝。

二、皇陵壁畫投影長廊:展區因地制宜,模仿墓道設計,以高清數碼投影技術,製作成18米長的投影長廊,展示42幅珍貴的唐朝皇陵墓道的壁畫。主辦方運用數碼技術,重新整合壁畫,分別以儀仗禮制、狩獵行樂及宮廷生活三大主題呈現,配合唐朝風格音樂,充滿了盛世的氣氛。

模擬「墓道」的壁畫投影。

三、動畫區:主辦方將4幅最具代表性的作品──闕樓圖、馬球圖、宮女圖和樂舞圖分別作動畫化處理,畫中人物及風景均以動態顯示,生動逼真,並有專家說明,增加參觀的趣味和學習的興趣。觀眾不僅可睹長安的宮殿建築、宮廷生活,更可欣賞到唐代的時尚和多元文化。

梁冠文說:「不少文獻說唐代人是打馬球高手,但是始終缺乏圖像上的歷史記錄,直到這幅壁畫的出現,唐人打馬球才得到證實。」

「盛世壁藏」展覽期間,般哥展覽館同時舉辦另一個展覽「天朝風華:唐代文明與絲路」,展出52件唐代的珍貴文物,顯示唐代工藝的高超水平。諸如金銀首飾、器皿、文房用品及陶加彩女俑、唐三彩陶馬,反映了唐朝盛世的審美觀。至於馬飾、銅鏡及墓門鋪首,反映西域文化東來;白釉鳳首執瓶和釉陶器等,則可見唐朝文化軌跡遠至今日的中亞及歐洲;還有各式中外錢幣上的圖案和文字,刻印着各地頻繁交往的歷史,至於犍陀羅佛首和墓誌銘等文物,都是外來宗教在唐朝大放異彩的證明。

同時舉行的「天朝風華:唐代文明與絲路」展覽。
同時舉行的「天朝風華:唐代文明與絲路」展覽。
像真度高的彩陶駱駝與胡人俑,反映唐代中外交流的普遍性。
像真度高的彩陶駱駝與胡人俑,反映唐代中外交流的普遍性。
右面是胡人與漢人的侏儒俑,左面是一對「相聲演員」,他們都是唐代長安的「藝人」。
右面是胡人與漢人的侏儒俑,左面是一對「相聲演員」,他們都是唐代長安的「藝人」。

左面是公元5至6世紀的犍陀羅(約在今天巴基斯坦白沙瓦至阿富汗一帶)佛首,右面是唐代陶佛龕殘件。
左面是公元5至6世紀的犍陀羅(約在今天巴基斯坦白沙瓦至阿富汗一帶)佛首,右面是唐代陶佛龕殘件。
保存完好的唐三彩盤口瓶(右)和銀盤口瓶(左)。
保存完好的唐三彩盤口瓶(右)和銀盤口瓶(左)。
唐代婦女尚豐滿,於此女俑可見一斑。
唐代婦女尚豐滿,於此女俑可見一斑。

「盛世壁藏」展覽詳情

日期:即日至2022年2月27日(逢周一休館)
時間:10am至7pm
地點:九龍塘達之路香港城市大學劉鳴煒學術樓18樓般哥展覽館
免費入場,需預先登記
網址:https://www.cityu.edu.hk/bg/zh-hk

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