我想強調的是，在科學大勝之下，大學知識結構成為一個「認知性的複合體」，出現一種排他性的「知識的科學範典」……這當然是不合理的。
黃氏兄弟應該好好珍惜這個加速學習的機會，善用自己的更賦才能，將來貢獻社會。
大學教育如果不包括美學範疇、倫理學範疇的知識，「止於至善」這話就沒法講了。學問或知識是多維度的，是多種屬性的，多種屬性的學問或知識在大學都要有位置，都要受到尊重。
我想強調的是，在科學大勝之下，大學知識結構成為一個「認知性的複合體」，出現一種排他性的「知識的科學範典」……這當然是不合理的。
兒童在三歲前已能流利地用母語與人溝通，成年人用三年時間學一種全新的外語亦有相同效果嗎？黃武雄教授在《童年與解放》中，通過大量的論述，展示兒童的創造特質，亦若干程度回應了上述問題……
《紐約書評》的總編史費斯，不受盛名所累，不耽於友情……
校長站在台上，洋洋灑灑地說個不停，台下的聽眾，沒有回應，沒有「對話」，這不是獨白是什麼？
說三道四，英漢有異；四平八隱，中外皆然. The number of legs on a table, chair, pig or cow, four stands for symmetry and stability。
「當我在康奈爾大學讀本科時，很多經濟系的研究生連微積分都不懂。在主修經濟學的本科生中，我是唯一學過微分方程的人。那時有些經濟學教授也不識數學！」
教學，是「教」與「學」兩個方面。為了學生「學會學習」，最關鍵是學生要成為「主動的學習者」。
教學，是「教」與「學」兩個方面。為了學生「學會學習」，最關鍵是學生要成為「主動的學習者」。
若然社會只把教育下一代的工作委託於學校和教師，卻又以另一套價值標準來問責學校和教師，結果就會形成無謂的衡突，令事情變得事倍功半。
她選擇的學系，並未有跟大潮流，以醫、商及法律的科系為先，而是選擇並無「錢途」、畢業可能變成失業一族的歷史系。
1992 年盧嘉堂拆卸，張愛玲筆下的舍堂生活連個影兒都沒有了⋯⋯每念及當年頑皮古怪的「龍巷」（只有強悍男生敢住的底層）和三座大樓拾級而上、層層矗立的氣勢，能不落淚？
音樂、美術等實際上是可以帶給人自信的，甚至可以療傷。我研究的美國美術教育家羅恩菲德他就有這麼一個經典的案例，有一個12歲的盲人小女孩，她一開始有自閉症，羅恩菲德就教她泥塑，用這種藝術形式打開她的心扉，然後一點一點和她交流，最後她給自己做了一個自塑像，從以前的自己中然後脫離出來、獨立起來。
究竟是什麼元素可以刺激學生參加制服團體，而令他們有所得着呢？原來核心是制服團體的最後兩個字……
香港的真正挑戰在於人力供應嚴重不足，工資雖然偏高，但生活水平卻因樓價及租金更高而未見理想。香港絕非教育過份擴張。
一天，一位家在新界、環境欠佳的宿生來見我，問我可否讓他免費在宿舍住兩個星期，以便為學生會辦一點事。我躊躇了一會兒，說：「讓我想個辦法吧。」我替他把宿費付了。此事只有協助我的文書梁世鈞知道。
像早前有學校公開登報招聘「0.1地理 GM」（即是十份之一薪酬的地理學位教師），這種刻薄，不被網民「唱衰」者幾稀矣。
書院將分為四個舍堂，每個舍堂都有主題，分別為多元文化、健康生活、社區服務、可持續發展，希望能培養出獨特的書院文化，實踐師生共融。
綜合大學的出現，確是給傳統博雅學院一種前所未有的競爭和挑戰，博雅學院從此不再是學生們獨一無二的主流選擇了。
在英國，小兒很喜歡上學。有沒有壓力？當然有。擔心下雨，不能在草地玩 rugby、dodge ball、football、netball、lacrosse 啊！
重慶已全面普及九年義務教育，基本普及高中教育，高等教育毛入學率達32%，為全國西部發展最快地區。
一位劍橋港姐，令一眾媽媽都燃點起兒女入名校的渴望，以後自己再逼緊兒女功課，虎媽勁再來得兇些，便可以實現大計……但有時，一張劍橋畢業證書，還不及人家嫩模的街頭智慧。
當我們還在操心孩子能否熟練掌握中英文時，也不妨來思考一下：世界這麼大，我們準備怎麼讓孩子看看這其中的習以為常和光怪陸離呢？
普林斯頓大學於今夏八月設立了現代中國中心。本文介紹中心的計劃，並解說美國大學的運作。
當我們還在操心孩子能否熟練掌握中英文時，也不妨來思考一下：世界這麼大，我們準備怎麼讓孩子看看這其中的習以為常和光怪陸離呢？
據說很多人退休以後迅速衰老，原因是不知道如何打發閒暇時間。之所以說21世紀是教育的世紀，或者說學習的世紀，不僅是就業前的青燈苦讀，在崗時的奮力拼搏，還包括退休後的「享受生活」。
據說很多人退休以後迅速衰老，原因是不知道如何打發閒暇時間。之所以說21世紀是教育的世紀，或者說學習的世紀，不僅是就業前的青燈苦讀，在崗時的奮力拼搏，還包括退休後的「享受生活」。
我們同時是表演者與觀眾，打破了演台與觀眾席等幾乎所有的二元對立局。其時我也在想：我在場她也在場，到底藝術家的在場有何特殊意義？
