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首頁 生活 回首南美行:百年崎途與萬種風情

回首南美行:百年崎途與萬種風情

為何大多數的南美洲政權在過去百多年,民主及獨裁政體之間迂迴而進,直至現在?巴西政府為什麼面臨經濟發展與環境保育的矛盾?

王耀宗 作者: 王耀宗
2021-04-25
求知集

標籤: 南美洲天主教巴西探戈智利歐洲殖民者秘魯美國阿根廷
英國哲學家羅素(Bertrand Russell)曾說過:「當你旅遊幾個星期時,你可以寫一本書;當你住上幾年後,反而寫不出了。」信矣!(Shutterstock)
英國哲學家羅素(Bertrand Russell)曾說過:「當你旅遊幾個星期時,你可以寫一本書;當你住上幾年後,反而寫不出了。」信矣!(Shutterstock)

6月22及23日(星期六、日)

昨夜9時45分,乘飛機去里奧熱內盧,再轉飛杜拜,共需16小時30分鐘,而後再飛香港,約需8小時30分鐘。抵達杜拜機場已是22日的下午了,休息約兩小時再轉機,上次來這裏轉機轉飛巴西時,已發覺杜拜機場極具規模,擁有三條跑道,香港只有兩條,而第三條跑道正在興建。

一樣米養百樣人

昨天旅遊中,原本甚擔心自己肚瀉失控,但是幸而自己身體一向不差,今天情況改善不少,肚瀉消失,體力恢復不少。幾天來,我嚴限自己的食物,上午早餐,僅吃了半片白方包,中午在一間中國餐室吃自助餐,吃了一細碗麵條,晚餐也是在一間中國酒家吃,我僅吃了一碗白粥以及一條銀絲卷,其他吃了些蔬菜及豆腐;同時也服了保濟丸,在飛杜拜的飛機上,肚瀉已歇止了。

最後一天,終於有機會跟彭太交談了。吃完晚飯後,趁彭先生行出酒家吸煙時,她向我們發牢騷了,說:「你們是斯文人,我們不是,彭先生這人嫖賭飲吹,什麼都來一手,你們是不會明白的了。他又弄了個二奶,激死我也。」我不想刺激她,只是隨便說,這種人香港是很普遍的。聽我這麼一說,她好像變了另外一個人,竟讚起彭先生了。

她說:「他其實讀很多書的,如《三國演義》、《西遊記》等,天文星象占卜都很擅長,什麼都懂的。」聽了後,我暗自長嘆,她對這個老頭子又崇拜又鄙視,外人實難置喙也。這樣的夫婦,相信我們以後也不會碰頭了。不過,他們年齡不輕,今次旅程卻沒有病倒,彭生穿衣不多,又煙又酒,胃口奇佳,而竟然不病倒,真是奇蹟。坐在飛機上,不禁回想整個南美洲的經歷,作了以下的總結。

令人目眩神迷的馬丘比丘。(Unsplash)

親歷印加文明

第一個感受,自然是這個行程令我大開眼界,除了歐洲、東南亞及北美洲外,更對另一個大洲──南美洲,有了親身經驗。當然,我知道這次旅遊,只有短短的17天左右,時間實在太短。

一、旅行社美其名為19天的豪華旅行團,一來一回的來回飛機,也要兩天了。每到一個國家,旅行社大致上是安排最著名的景點給我們參觀。今次最可惜的是,旅行社連一次博物館或藝術館的行程也沒有。

自己的經驗告訴我,要深刻了解一國之文化國情,最重要的是參觀歷史博物館及藝術博物館。今次旅程,主要以參觀室外的大自然景點為主,最令人目眩神迷的,自然是伊瓜蘇大瀑布及馬丘比丘的印加文明遺跡了。雖然所費不貲,仍覺是值得的。

二、匆匆的十多天後,又沒有和當地人民或知識份子交流,自然說不上了解他們的風土人情,但今次卻遇上9個導遊:就是Amy、Rebecca、Phillip、Christina、Eddie、Cecilia、Louisa,其中只有Phillip是韓裔巴西人。而Eddie是秘魯印地安人,其他的全是華裔人士,他們都移民多年了,通過他們,稍知移民情況。

印象最深刻的是Eddie,從他的眼神中,我總覺得他頗鄙視遊客。當他講述歷史文明時,他眼神盯着我們的眼神,極期盼我們能吸收他所給的全部資料。毫無疑問,他以印加古文化為榮,我們也沒有令他失望,事實上我們對印加歷史甚為好奇,亦步亦趨地跟着他的帶領參觀。令到他的講解稍為起勁。

北美洲以英法兩國佔領為主,圖為1914年在美國普利茅斯首場的感恩崇拜。(Wikimedia Commons圖片)

北美躍身大國  南美盤旋不進

大致說,哥倫布發現新大陸前,南北美洲都有印地安人之蹤影。之後,西班牙、英國及法國開始殖民美洲。北美洲以英法兩國為主,而中南美洲以西班牙為主。15至17世紀是殖民的世紀,到了18世紀,美洲的殖民地開始醞釀獨立,以美國的獨立戰爭打響頭炮,其後各國相繼獨立。不過,因為各種原因,北美洲之發展遠勝中南美洲。

20世紀以還,美國更成為超級強國,中南美洲卻盤旋不進。地緣政治上,有人認為美國視南美洲為「後花園」,20世紀60、70年代,左傾學者發展出「依賴理論」,論述南美洲是美國的「經濟殖民地」,這種論述在90年代蘇聯崩潰及全球化流行後,全面崩潰。事實上,在全球化下,南美洲一些國家得益匪淺,如巴西等。不過,無可否認,美國對中南美洲的影響的確甚大。

從二次世界大戰以來,美國對南美洲的發展,的確有「底線」,其「底線」是南美洲國家不能成為「社會主義政權」,這也是為何美國篡謀,要推翻70年代智利的阿蘭第政權,以及2007至2013年的齊維斯政權(Hugo Chavez’s regime)。

但是,同樣地美國也不會支持南美洲的獨裁政體。理想地說,美國希望中南美洲政府政治上實行民主選舉制度,而經濟上實行市場為主的市場經濟。這也是為何大多數的南美洲政權在過去百多年,都是在民主及獨裁政體之間迂迴而進,直至現在。

巴西舉世聞名的竟然包括貧民窟。(Shutterstock)

教堂、森林宏偉無比

三、處於歐洲的西班牙是以天主教為國教,西班牙的城市大都擁有一座宏偉無比的大教堂。征服了南美洲,自然也將天主教帶進來。天主教堂總是城市內的最重要的建築物之一。里奧熱內盧耶穌山的耶穌雕像,更是一個象徵。

而在南美洲的其他國家,如秘魯,也有樹立這樣的耶穌雕像。天主教的力量,深入市民生活,影響廣泛,也是一股極重要的社會力量,在多國的獨裁統治後,後來卻能恢復文人管治,擺脫軍事獨裁,天主教是一股極重要的力量。

四、亞馬遜河流域,是全世界最大的熱帶雨林地區,被稱為「世界之肺」,但是巴西政府卻面臨經濟發展與環境保育的矛盾。巴西整個國家要求經濟發展,人民要求生活改善,因此,發展是不可逆轉的傾向。同時在保育上,世界輿論給予巴西政府太多的壓力,巴西無必要,亦不可能負擔起挽救地球的責任。

巴西現在已是一個民主選舉的國家。當政者第一効忠對象是本國的市民,而非其他各國。事實上,其他各國政府也正在為了本國的經濟發展,而大肆放出二氧化碳。看看《巴黎氣候協定》(Paris Accord)的條款,中國要到2050年才達頂峰;而美國還有多年的時間,可毫無忌憚發展經濟,這樣巴西政府又何必害怕呢?

阿根廷之探戈舞,其狂熱稍遜,但其奔放大膽之程度堪可比媲。(Shutterstock)

人民熱情爽朗精悍厚實

五、我感覺上覺得南美四個國家其實可劃分為兩國:智利和秘魯為一國,巴西及阿根廷為另一國。巴西和阿根廷兩國,人種上類似。兩國都以白種人為多,阿根廷比例上猶多,白種人多達95%以上。巴西是多種族國家,但白人仍佔多數。兩國的白種人多來自西班牙裔,而西裔源自拉丁民族,其民族性格奔放、熱情、爽朗,擅長歌舞, 證諸在巴西,表現在森巴熱舞上,其舉辦的嘉年華會,便是經月達旦地狂歡。

阿根廷之探戈舞,其狂熱稍遜,但其奔放大膽之程度堪可比媲,特別是探戈依賴嚴格步法,奔放之餘,仍守韻律,正式探戈表演,更令人神往。難得的是,在公眾廣場,隨時隨地可看到男男女女翩翩起舞,昂首挺胸,浪漫與熱情兼存,令人陶醉矣。

秘魯及智利兩國,無疑經濟發展稍落後,人種以印地安人後裔為絕大多數,偏向棕色、黑髮居多、身形短小、精悍厚實,這樣的身形似適合跑馬拉松,也適於踢足球。在2020年的男子足球,智利及秘魯分別在世界排名上佔17及21位,名次認真不低了。馬勒當拿及美斯倆人身材俱屬短小,雖然是阿根廷人,我感覺也似智利及秘魯男子,是他們這樣的身形吧。美斯似白人,馬勒當拿則似祕魯/智利人。

英國哲學家羅素(Bertrand Russell)曾說過:「當你旅遊幾個星期時,你可以寫一本書;當你住上幾年後,反而寫不出了。」信矣!

經過30多個小時的旅程,終於在23日下午3點45分抵達香港國際機場。我的身體感覺虛弱,因為肚瀉,已經三、四天沒有吃一頓正餐了。最感幸運的是在旅程的最後幾天日子才染到小病。當然,如果沒有小恙,則更為圓滿了。

〈南美四國遊〉系列之十九(全系列終結)

本系列上一篇:〈探戈的故鄉〉

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王耀宗

中文大學文學士,哲學碩士,澳洲昆士蘭大學政治學博士。曾任嶺南大學協理副校長(學術事務),政治系系主任兼教授,現任政治系榮譽教授。中文編著有: 《神州三十年》(1979年)、《神州四十年》(1990年)、《神州五十年》(2000年)、《神州六十年》(2009年) 、《中國問題面面觀》(1990年)、《中國學生運動的反思與前瞻》(1992年)等。 英文著述有:From Deng Xiaoping to Jiang Zemin: Two Decades of Political Reform in the People’s Republic of China, (University of America, 2005) 、“One Country, Two Systems” in Crisis: Hong Kong’s Transformation Since the Handover (edited, Lexington Books, 2004). 英文論文曾刊登在:Asian Perspectives, Asian Education and Development Studies, International Affairs, Journal of Contemporary China, China Information, Global Asia, Security Dialogue, New Left Review, Critical Asian Studies, Contemporary Chinese Political Economy and Strategic Relation: An International Journal, etc.
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