佛誕、母親節、特首選舉與DSE倫理與宗教科的考試|梁振威

2022年5月8日（農曆四月初八日）是香港開埠以來的歷史性的一天。說這天是歷史性的一天，是因為集香港佛誕被定為公眾假期的首天、西方母親節、香港執行《國安法》後首次特首選舉，以及DSE倫理與宗教科考試同在一天的日子。這樣的一天，是不是很有歷史性？

佛誕首次被列入公眾假期，源於政府去年修訂《僱傭條例》，由今年開始，把勞工假期（公眾假期）由12天每兩年遞增一天至17天。首天新增的法定假日為佛誕。巧合地，今年DSE的倫理與宗教科考試被安排在佛誕假期（農曆四月初八）舉行，這個巧合，觸發筆者對倫理與宗教教育科（下稱倫宗科）的理念和內容的一些追尋與思考。

佛誕假期開考意味深遠

對於DSE倫宗科被安排在佛誕假期舉行，筆者的第一個感覺是中國傳統的宗教該要回歸了。佛教雖不是中國的原產宗教，可佛教自漢朝傳入中國以來，經歷2000多年，對中國人的思想意識、民族關係、文化藝術、生活習慣有深刻的影響。然而，在過往100多年，香港的宗教文化，偏向於西方的基督教。

今年的佛誕，是本港百多年以來，首次有中國的傳統宗教節日，被安排為官方的假期。DSE倫理與宗教科考試的試卷二，只有佛教和基督宗教的選擇，倫宗科在這一天開考，或許這是佛祖顯靈，啟示香港應多重視中國的傳統宗教文化，除佛教以外，還應重視課程內的孔教和道教文化。

母親節加深孝文化體驗

按教育局的《倫理與宗教課程及評估指引（中四至中六）》（下稱《指引》），倫理與宗教科屬「個人、社會及人文教育學習領域」的範疇。對這一科課程設計的組合和設計的理念，《指引》有這樣的說明：

倫理與宗教科對學生的社交、道德和靈性發展有重要的貢獻。學生在人生各個階段都會遇到一些宗教和道德問題的挑戰，包括生命的起源和生存的目的、身份認同、性與婚姻、受苦、死後的生命等等。本課程由「宗教傳統」、「倫理學」和「宗教體驗」三部分所組成，幫助學生透過探究學習的過程，思考宗教和道德的問題，使學生能對切身的生活經驗作批判反思，建立對個人宗教信仰的理解的自信，並且能夠維護自己的宗教立場^（註）。

「生命起源和生存的目的」、「受苦」、「死後的生命」是中西哲學的主要內容，實見於哲學的宇宙論、人生論和知識論中。中國的傳統哲學，重視倫理、人生與天命。在華人社會的香港，母親節雖然不是公眾假期，卻是一個大日子。在母親節進行DSE倫宗科考試，是有DSE考試以來的首次。

筆者相信在母親節這一天應考倫宗科的同學，在離開試場後，第一個出現在腦海中的是「今天是母親節，我要……」。母親是他們生命的起源，若同學在離開試場的一刻，連結課程要求的「體驗」，必能深化同學對「孝文化」及中西哲學的意義。在這樣的節日氛圍下應考特定的科目，是不是歷史？

打破宗教門戶擴闊同學世界觀

倫宗科的課程包括必修和選修兩部分；必修部分為「倫理學」，內容環繞涉及道德的倫理觀，以及個人與現代社會有關的倫理問題，例如傳媒倫理、商業及經濟倫理；選修部分為宗教傳統，同學可於佛教、基督教、孔教、伊斯蘭教和道教這五教中，選修一項學習，學習該宗教的歷史背景、教義，並進行宗教體驗。唯目前選修部分只有佛教和基督教，其餘孔教、伊斯蘭教和道教「將於較後日子推行」。

課程的基本設計，函蓋世界的五大宗教。五大宗教的發展，間接或直接展現出中西政治、經濟、世界文化的發展過程。若我們的倫理與宗教教育，能早日推行五大宗教學學習，並打破辦學團體的宗教門戶的傾斜，歸向全面通識，讓同學掌握世界五大宗教的歷史發展，這必然會擴闊同學的世界觀。

香港是一個國際大都會，包融多元文化。我們的教育，必須面向國際。2022年5月8日（農曆四月初八），香港將踏入「開新篇」的時代，筆者期望在特首選舉後，香港的教育，能切實的「開新篇」，開出具有新中國特色的新篇。若能如此，2022年5月8日（農曆四月初八），肯定是一個歷史性的一天。