楊過本是一個聰明絕頂,年少輕狂的青年才俊,但一直為身世困擾,故自我形象薄弱,亦即自卑在內,自大在外,漸陷入憤世嫉俗的「受害者心結」。(電視劇《神鵰俠侶》劇照)

痴心潑膽話楊過

楊過之狂是由大自然的力量逼出來的原始生命力;又或是大破大立,失去了揮劍的右臂,亦等於失去了差不多一身的武功,然後在神鵰嚴管下,跟瀑布及怒濤搏斗,剝落花巧,逼出簡樸直接的的內勁和動作;也是重新做人。

鴻門宴席間,項莊舞劍,幸而陪同劉邦赴宴的漢初三傑之一的張良,叫守衛入內保護劉邦。(《鴻門宴傳奇》影照)

漢初三傑 韓信軼事最多

漢初三傑之中,要算韓信軼事最多,是話題之王。宋司馬遷說:「漢之所以得天下者,大抵皆信之功也。」就漢朝之所以能立基立業來說,說韓信士無雙,功高無二,似乎一點也不虛美。

楊潔篪(左)與蓬佩奧多次通電,如今又在夏威夷見面,再有「建設性」效果。(亞新社、Wikimedia Commons)

「割肉養敵」再次隱現

我完全相信,因為在現時的氣氛、國際環境和力量對比之下,中美創造「有建設性」的對話,合乎策略。不過,在「有建設性」的背後,卻再次隱現「割肉養敵」和「關門打孩子」的憂慮。

今次的疫情希望能夠喚醒管治者,香港絕對不能停留於一個階段持續不變,因為食老本只是死路一條。(亞新社)

香港經濟必須轉型

自回歸初期,特區政府已大談知識型經濟,無奈,老董、Donald曾、CY和林鄭均是眼高手低之人,根本無能力將香港經濟成功地轉型,最終香港仍是食老本,以四大支柱行業作為香港的最大經濟引擎。

「藤條」曾經是「教師威嚴」的象徵,「打藤」更是英國教師培訓的必修。(Shutterstock)

行為準則:生活與教育

體罰的變遷,說明行為準則是會隨着社會的演變而變化的。現在要是有教師以任何形式打學生,看來會惹來官司。但也說明,許多行為準則,是與更大的社會價值——例如「人權」——互動的。

香港會計師公會會員趙倩雯於Barings(U.K.)從事擔保貸款憑證的工作。

實現海外夢

在全球金融服務公司Barings(U.K.)任職副董事的趙倩雯,從四大會計師事務所當審計師,轉投至資產管理業與投資組合經理打交道,期間更曾駐開曼群島工作。她分享會計經驗如何培養她的冒險精神與適應力。

Hertz算是老實,在公開表明新股隨時一文不值之餘,更不諱言發股份目的之一,就是要避過隨時有被除牌的可能。(Shutterstock)

死馬當活馬 甩轆冇有怕

美國的破產法庭就Hertz發行新股計劃,決定作出批評,涉及近2.5億股。對於在申請破產保護期間發行新股,美國投資界形容是反映市場已進入瘋癲狀況,而公司就解釋希望趁近期市況集資,作為營運資金。

喜歡讀歷史的人,要知道在讀「儒者」、「學者」、「文人」或「筆者」的書,隨自己興趣,慢慢研究,不會沉悶。(Shutterstock)

儒學文筆的分別  

儒是歷史一部分。儒家經典,王陽明首言六經皆史,而春秋更是孔子所作的第一部歷史書,然後才有司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑑》。能成儒,算是不錯,儒之後,研究子史,能夠知道歷史上事件的發生。

面對悲觀前景,茨威格勸告說:「出路只有一條:在別人頭腦發熱和大聲吵鬧時,退回到自己內心並保持緘默」。(Shutterstock)

退回到自己的內心

奧地利作家茨威格回憶青年時代,為當時「高度國際化的生活」而自豪,那是截至1913年9月之前的歐洲。完全沒有想到,災難就在這個時候降臨了,接連兩次世界大戰,歐洲各國炮火相向。我們這個時代會否步其後塵呢?

儘管「港版國安法」很可能將無可避免成為今後港人的「緊箍咒」,卻有望讓香港恢復務實的本色。(亞新社)

袁彌昌:香港的生存之道

香港目前之所以陷入前所未有的危局,最大原因是部分港人背離了香港一直以來賴以成功的「小國生存之道」──要一國兩制得以進入下半場,港人必須按「小國生存之道」改變策略,為往後的陸港博弈創造有利條件。

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