朋友傳話，一位人士可以出高價買書和買對聯。我感到奇怪，我替讀者寫拆名對聯，只是文場雅興，從來沒收分文，怎麼忽然變成一字千金？而且，我的新書是《夢醒癡人瘋語嘲》，怎適合名門望族閱讀？讀了只恐有污龍目！

有人說，努力把地獄變成天堂。我卻認為，與其多想死後的天堂，何不多想眼前的人間？防止人間變成地獄，不是更好嗎？

教育孩子應先讓他們表達了他們的角度，接受他們的角度，才告訴他們可以有其他角度，思考更多角度。這樣的孩子將會更快樂，也會更聰明。

看完《聽心的孩子──好好說再見》這個話劇，感受到編劇吳乙言和導演盧偉力沒有說出來的話：一切要有心！自發愛別人、愛孩子的心！大人也要有童心，更要了解童心！

在內地行走江湖，或者要跟內地交道，總之一切跟大隊，還要跟得快，跟得近，跟得上，否則就會掉隊；一不小心，還會被人抽秤，誤了正事。

聽過此劇導演吳國亮談粵劇藝術，承接精華不易，創新啟傳更難。但他不斷嘗試。在在說明，心、力、志、群，缺一不可；一切可以隨緣，但更可以結緣！

筆者與朋友談論近期香港和內地的股市，筆者認為，命運過山車在自己手中，聰明理智為尚！

近日重臨大埔新娘潭，尋找「新娘」的蹤影。這裏的潭水隱喻着很多舊雨新知對我的關顧之情，在艱難困頓之時，解我勞形之累，抒我壓抑之懷。

我近年已少談政治，甚至不問世事，經常行山玩水，強身健體。有時候跟年輕人到處跑，一起從各種市容風貌中尋找人生旨趣和希望。

心態駕馭事態，眼界決定境界，主動控制被動，積極戰勝消極，又一實例也！

我寧願看這些殘奧運動員教人心弦震動的生命力，比奧運健兒來港表演花式好看得多。前者令我感到人的潛力、意志和鬥志何等重要，必須發掘，發揮和發揚。

咬緊牙關忍着淚的劏房媽媽說完，年幼的子女上台與她們擁抱。我看得出孩子們的面容，不是埋怨命苦，而是憐惜為他們含辛茹苦的媽媽。

有官員說，「軟對抗」一天存在，像「性教育和羽毛球」的話題都會「被別有用心的人挑起，外國乘機小事化大」。這也許說對了一半，但問題的關鍵是為什麼會出現「軟對抗」？

今天回顧鄧小平一生，無論他是實用主義也好，功利主義也好，總之首先尋求存在，再尋生機；生存和活路也顧不上，還說什麼發展？更不用說什麼救世抱負、豐功偉績了。

從人性的角度看奧運，既可提升體育觀賞水平，也可提升個人的德行水平。

中國要成為體育大國和強國，必須全人訓練。官方要理智地看待體育運動，對觀眾也要情緒引領，否則很容易就側向一面而不及其餘。

且看江旻憓、張家朗和石偉雄，表面的分別是成功與失敗，但內在的相同則是同樣講求人的品質。他們在接受運動訓練時，也可以得到學問的培育，品學兼優，如今文武雙全；更重要的是，讓他們掌握獨立思考和辨析能力。

下筆時，書中都用感性的句語，我手寫我口，我口說我心，有時是順手拈來的心語，有時嘗試生花妙筆的文學語言，總之就是向傳世文學的角度進發。朋友笑着說：「這是脫胎換骨的你嗎？」

最特別的是，不同的木塊有不同的層次，色澤深淺也不同，馮孟忠於是按照這些特徵設計構圖和內容。不要以為什麼都是硬的，雕琢之前，可以用水墨畫在木板上，把傳統國畫與木刻藝術結合起來。

回歸之日再行，避開市區的人潮，實在求之不得。

在香港，香港確是東西方文化交流之地，其他現代文化藝術可以有商業元素和贊助，可以大展拳腳。但是在推廣粵劇方面，政府可考慮鼓勵商界支持粵劇，同時也可以協助和資助粵劇向海外推廣。

其實更重要的是要看：誰作出令高層不悅或擔心的行動愈多，誰就會愈被動。換言之，不是看自己做對或做好了多少事？而是看對手做錯了多少事？是耶非耶？天曉得！

這正是一種理念的堅持，也是對心中價值的犧牲。香港人呀，「萬物有裂縫，正合光穿透！」感心的奉獻，也是眼前的熱能！

我在過去的採訪生涯中，真的看了不知多少怵目驚心的政治殘暴和詭詐。所以，還是與政治保持距離為妙，愈遠愈好。政治從來沒有普羅大眾相信的善惡，只有爭名逐利者決戰的勝負。

她用義工的身份進入烏克蘭，與當地人溝通時，靠的是翻譯軟件；要看真這個被戰禍摧殘的國度，靠的是勇敢的當地人的協助；要感受和了解真實情況，靠的是努力從多方面掌握的資料，而不是別人「餵食」的信息。

時空交錯了，意念飄移了；真實向虛渺轉化，迷離向現實投懷；歷史中的人或事已成過去，但又在浩瀚無涯的意象雲環中巧遇和重生。劉、陶二君的作品捉摸不定，卻抓到很多思維和心寧上的堅實。這就是敢創新，才能闖新天。

有一句話更吸引我：「姜濤他們的表演，只有業務，沒有任務。他們有的是魅力，而不是權力。他們靠的是歌迷，而不是沉迷。」

我請教該片的對白指導楊秉基，他說出他的金句：「專心就是專業！」專心致志，集中精神做好一件事，完成後才停步。他的話與我的觀後感異曲同工──不要放棄，對今天的事物不要習慣失去，不要主動失憶，要努力存真。

蓮，花之君子者也！歷史長河流到今天，漂蕩着無數清水之蓮，但別讓清蓮變成隨水而逝的浮蓮，於願足矣！

原來橋叔在1967年左派暴動時，曾在新蒲崗採訪時被激烈的左派人士圍毆。他說，他一般不會厭惡左派的人，他厭惡的是當年左派的盲目和暴力，以及那種不可理喻的鬥爭思維。這是行動的內在根源，他們自己也難以駕馭。

畫中的人，不敢說是男是女，但看來是女，或有男有女；觀其動作，畫中人是因喜悅而舉手？還是因掙扎而頓足？欲鑑貌辨色，但看不見他們的面容，馬上猜測：為什麼畫師要讓他們以背示人？我沒有答案，也不會尋求答案。

我想說的是，己所不欲，勿施於人；既然官方和有公權力的人，不想看見使用公帑的事物被人調侃，諷刺，抹黑，把主觀感覺放在藝術品上，那麼，他們就不要帶頭把這種壞作風放在別人身上。

這一切都是兩蚊乘車優惠帶來的，如果沒有了，只會慢慢出現更多足不出戶的老人。政府應取締不合資格的人濫用兩蚊優惠，可以引導長者不要短途搭長車；但不要諸多限制，例如乘搭次數、優惠封頂之類。老吾老以及人之老！

更有趣的是，青花萬壽尊這個「寶」曾被人視為「草」，當作放雨傘之用，後來被專家發現，才惜寶如金。我忽然有感於心，當今世上，有多少人或物被棄如敝屣，流落民間或異鄉？他們什麼時候才重現價值，不再冷臥街心？

市民會問：港府的開支是否恰當？赤字高企和儲備減少與開源節流的關係如何？也許港府有也「形勢比人強」的壓力，例如國家安全的費用、警方維穩的需要，都不能多說，但這些問題卻是市民關心的。

行街逛市，隨遇而安，閒步偶拾，只要心在人在，也可以在靜寂中發現活力，不會昏死於世俗喧嘩之中。精神地畫，畫出精神！也是保留和煥發香港生命力的方法之一。

振興粵劇可以百花齊放，百家競藝，殊途可以同歸，無須互相排斥；傳統粵劇的精粹當然必須保留，但創新的嘗試也應得到接納的鼓勵。記得以前看過《武俠帝女花》，但商業味太重，毫無好感。

這三次經歷教訓了我，凡事必須做好準備，不能以為年少任輕狂，玩得興起就瘋狂。尤其是面對今天前所未有的社會變局，風雪交加，真的要謀定而後動，想得清楚才幹；不能心口掛個「勇」字，衝鋒陷陣。

什麼兩文一武？其中一「文」，就是愛好書法，通過毛筆、墨跡、石硯、畫紙，練習各種字體，或學寫小幅山水。他們都說，平時工作太忙，抓住閒來的時候清靜一下，調節心情，把心中所思所想，寄託在翰墨之間。

今年各種衣食住行的開支將有不同的加幅，還有4月開始的垃圾徵費。此外，政府已檢討是否開徵新稅種，又研究調整急症室收費。誰都知道，「調整」就是加價的代名詞；如此類推，其他醫療或政府收費會否逐步增加？

「仁者樂山，智者樂水」，正是此意。這樣不是把鍛煉身體，增廣見聞，舒發心情，提升智慧，聯絡友誼等多種作用連在一起嗎？後來，我竟然變成行山大隊長。

近年來，很多朋友都從童話世界和兒童世界裏尋回自我，洗滌心靈。這兩個世界可以令備受污染的成年人反老還童，重拾童心，讓性靈進入白紙，思考如何塗上新的、精神奕奕的色彩，擦去社會和心頭的烏煙瘴氣。

常言道：教育是春風化雨，但為什麼處理校政卻不能和風細雨？反而總是急風暴雨？如果說鬥氣與鬥爭只是一線之差，倒不如說是「一線之黐」。

我不慣寫恭維文章，也不會為點滴事情而大書特書，但陳育華在推動英國華人子弟中文教育的長期貢獻，確值得向他送上一束隱逸的黃菊，以伴天國之靈。

歷史有時簡單、巧合和粗線條重複，角色不同而已，不知結果會否相同？當然，官方有其立場和例行公事，不要緊，照做。普羅大眾則感到一切平靜，安定最好，年輕人有時過於前衛，也可嘗試寬鬆一點，恩威並施，加以引導。

說得簡單一點，就是連內容也不吸引青年，他們又怎會深究粵劇的精華呢？做手、功架、水袖、服式、頭飾、關目、唱腔等，很吸引，喜愛的人十分喜愛，但無法感受粵劇精華的人士則敬而遠之，就是眼前的現實。

美國還會幻想中國由「戰狼外交」改為「綿羊外交」嗎？中國對美國的「緩和」，也會有所警惕。可見，未來最重要的是重建互信，解決「不相信」和「失信」的問題，但這又談何容易呢？

阿傻後來才知道，天體的概念已由海灘擴展到市內，並開始分區實施。而且，他開始明白，原來習慣「失去」，就可以習慣「麻木」，又可以習慣「若無其事」，更可以習慣「天作地時地作天」──關鍵是你願意不願意？

殊不知，數十年後的今天，我和泰迪羅賓竟然坐在一起吃飯，談起當年彼此互不相認的「江湖恩怨」，確是「一點中你怎去躲」，大家也笑起來。近日，還看了他主演的電影《4拍4家族》，發現他的悟性確比我強得多。

昨天，我又到榕樹頭去，以為大家都會談新鮮熱辣的《施政報告》。誰知，大部分反應是：「與我何干？」

只要中國不再好大喜功，急功近利，頭腦發熱，急於求成；相反，只要按部就班，很多計劃早晚水到渠成。現在內地民間不少人再提鄧小平當年的「二十四字方針」，包括韜光養晦，絕不當頭。目標是爭取時間，鞏固基礎。

這位朋友對我說：「千萬不要認真地玩這種遊戲。如果認真，『戲』只會變成『氣』。何況，這種『戲』連具體人物也沒有，最後你氣得七竅生煙，但連出氣的地方也沒有。所以，倒不如留返啖氣，補充中氣，耐心看戲。

人生就是一條選擇題，有時有答案備用，但更多時候眼前沒有答案。所以，只能努力尋找和準確選擇，那怕中間迂迴曲折。在《豐子愷》一劇中，警句和「景句」（心從景發，景由心生）頗多，值得從中領略和思考。

真正的由治及興，「兩制」的順暢呼吸，誰都知道不容易，關鍵是怎樣體現和實現逆境精神。