管仲連

管仲連

獅子山人,屋邨長大,年過花甲,猶懷赤子之心,滿腦古怪念頭,血氣不減青年時。雖酷愛學海玩潮,惟不作壁上觀。30多年前,以民生改革之心,創業營商,集資數百億創建劃時代之業,却因堅持理想,忠厚待人,兼勢孤力薄,難敵北美大鱷與奸人內外串謀陷害出局,繼遭受洋人「白色暴力」及「種族歧視」之欺凌逼害,唯志氣昂揚依舊,堅持信念,因深信公道自在人心,且向來求為不求有,但開風氣不為師,故失而不惜,敗而不潰。更因多年廣結商緣,多交道義,故能整合陣容,捲土重來,推動生態產業。(幸非英雄,故不為浪花淘盡;一笑)。 此外,際今大時代、大變局,心感腦動,忍不住再次揮筆結緣,推心置腹,笑談古今 ,共振布衣,吟嘯江湖 !
有交情便有生意,商業活動不也是相交嗎?世事洞明皆學問,人情練達是文章。(Shutterstock)

ESG Impact──胡雪巖跑進華爾街

我闖進內地市場的切入點,是以商業與文化並重,既談生意,也談文化學問;既介紹西方的資本市場及金融財務手段,也探討傳統中華文化的現代通用性,更視之為經商智慧的資料庫。

4年身處珍寶海鮮舫的商場木人巷,加上彤叔的提點教育,以及觀察多位前輩行誼,略有脫胎換骨之感。(Shutterstock)

ESG Impact──由珍寶海鮮舫說起

4年的商場木人巷,加上彤叔的提點教育,以及觀察多位前輩行誼,略有脫胎換骨之感,起碼明白「商場不外乎人情事理」,把人與人、人與事、事與事的關係和互動協調妥當,讓資源及情報通暢流動,便大致營商得宜。

木以厚生,林以載道。

幹了ESG Impact 30年

30年前,筆者白手創立了ESG Impact企業。作為一家堅持可持續林業發展的企業,不但矢志可持續發展理念原則的實踐,更對傳統林業產生衝擊,推動林業革命。

疫情中的眾生相,令人百感交集。生態研究固之然逼切,但「人心」的研究更重要。(Shutterstock)

一樣米養百樣人

具備大才能、大魄力的人士,若心無仁念,最後只會害人害己。手中刀愈大愈利,若不用之於伏魔降妖,為萬世開太平的話,只會為禍越烈。

大秦帝國之超級短命也不能盡怪嬴政。(灼見名家製圖)

漫談秦興亡與市井的「群」文化

以人性、人道、信任、情義、良心為基礎的儒家文化,加上開放、靈活、柔韌的道家文化,自能形成「可持續社會」。講求專權、高壓、控制、功利必「暴風不終日」的。講求仁義和有容方是長久之計。

黃霑雖成就非凡,身居高位,卻不擺架子,謙厚待人。(亞新社)

說黃霑,話當年──保育香港記憶

黃霑筆下多的是香港人的生活,他的流行曲歌詞更已融入香港人生活文化之中,帶着掛着藏着多少香港人的回憶。如實地保育我們的記憶,與政治無關,與意識形態無關,只是對記憶的溫情和尊重罷了。

作者一時興起,在沖繩空手道會館打形意拳。

古龍 • 謝賢 • 一步一刀

生死是在呼吸之間,一口氣接不上,便形神分離了,而我們每天便是在呼吸之間努力生活,至於武術便也不過是在呼吸之間求生,在生死之間戰鬥。

誰會想到這麼美的威尼斯,當年曾受鼠疫折磨和帝國主義環視?(Shutterstock)

由瘟疫說到威尼斯

在「瘟疫之城」威尼斯中,也有一些against all odds,求盡一己之力,與瘟疫搏鬥,能做多少便多少的市民。雖處劣勢,但力戰到底,絕不認輸。他們是卡繆筆下的「反抗者」,一班「說不」的人。

當代女作家衣璇璣以亭亭玉立、不蔓不枝的荷花比喻任盈盈,靈感或來自周敦頤的《愛蓮說》。(《笑傲江湖》2013年版劇照)

盈盈深巷女,纖纖揮素手

任盈盈真不簡單,但她卻是一個簡單的人,一個沖淡恬靜的人,對擁有權力沒甚興趣,典型的道家人物:沖淡而多智,運用智慧及資源做應做的事,但功成不居,為而不有,寧居幕後,遠離光輝掌聲,遠離歌功頌德的捧拍諛詞。

黃蓉的才智並不停在聰明伶俐,隨機急智,更得老父真傳的五行術數、奇門遁甲,即精於數學分析組合,學養深厚。(《射鵰英雄傳》劇照)

百年難遇的CEO:黃蓉

黃蓉不是一個只有急智巧思的聰明人,而是兼具深思細究意志力的「學者」,再加上當機立斷、略決即行的行動力,怎不出類拔萃呢!若她也就讀香港拔萃女書院,便肯定是一位超頂級的女狀元!

「笑傲江湖」的「瀟湘夜雨」莫大先生,琴中藏劍,劍發琴音,很有型。(作者提供圖片)

機關算盡,不如淵明一杯酒

定閒師太和莫大先生的力量來自傳承,來自數百載的歷史文化,少林和武當便等如歷史悠久的大學,如牛津、劍橋、北大、清華。無論任我行及左冷禪多厲害,總撼動不了這兩歷史文化重鎮,實乃江流石不轉的定海神針。

楊過本是一個聰明絕頂,年少輕狂的青年才俊,但一直為身世困擾,故自我形象薄弱,亦即自卑在內,自大在外,漸陷入憤世嫉俗的「受害者心結」。(電視劇《神鵰俠侶》劇照)

痴心潑膽話楊過

楊過之狂是由大自然的力量逼出來的原始生命力;又或是大破大立,失去了揮劍的右臂,亦等於失去了差不多一身的武功,然後在神鵰嚴管下,跟瀑布及怒濤搏斗,剝落花巧,逼出簡樸直接的的內勁和動作;也是重新做人。

孫祿堂先生強調「太極一氣」,靜則「一氣渾然」,動則「一氣流行,分合上下」,他融合形意、八卦及太極為一孫氏系統,貫串三家的便是「不偏不倚、不上不下」的「中和」。圖中人在耍形意拳。

頂天立地中和六合的功夫

武術之本,是「活人劍」而不是「殺人刀」,亦即求生、善生、衛生之道,於己修養身心,對外是伏妖降魔;其修養身心之道實與儒道佛之修心養性、道通天人無異,可證之於王陽明的「心學」。

《倚天屠龍記》中的張無忌大仁大勇,曾由多位演員扮演,以鄭少秋的演出最為人熟悉。(YouTube截圖)

張無忌──披上狼皮的羊

張無忌是一個「大仁大勇」之人,福澤厚長,百劫餘生而心理健康,了無燒焦扭曲,憤世嫉俗,雖不斷為人算計,但卻不記仇恨,過去了便算了,迎向光明,把陰影留在身後,專心為面前事抱不平,化干戈。

近代高僧弘一法師(右為弘一雕像)的嘉言──「幹好事莫怕旁人笑,作惡事須防鬼神知」。(網絡合成照片)

珍重大元三尺劍 電光影裏斬春風

令狐沖,一個識字不多的市井普通人,卻能超越六朝「弄狂流悲」之抑鬱,成為「笑傲江湖」之大丈夫。兹送上我心儀的近代高僧弘一法師嘉言──「幹好事莫怕旁人笑,作惡事須防鬼神知」。

襄陽終歸失守,郭靖黃蓉殉城,但他們的人生是完整的,符合錢穆的豪傑定義。(電視劇照)

花開平野闊 葉落天地間

錢穆先生認為中國的歷史人物全為豪傑,金庸的武俠人物亦然,都是中國文化精神的具體呈現。金庸人物,我首選郭靖,因為他是平常人,即使遇合之奇,他仍是平民一個,保持平常本色。

筆者中六時首次讀到錢穆著作 《中國歷代政治得失》,一口氣讀畢,頓覺天地開朗。(Wikimedia Commons)

恰如燈下,故人萬里歸來對影

文首引了程兆熊書中一段文字。什麼意思呢? 我打算把由小到老影響我的十數人物羅列出來,勾畫一番,並非傳記,也非客觀考據,只是圍爐夜語,把酒談心,一如老友聚首「吹水」,不拘形式地談談我的感受體會。

筆者特別佩服肉檔的「掌刀人」,你要買多少元,一刀切下便差不了多少,真的是庖丁解牛、解豬。(Shutterstock)

街市中的莊子與王陽明

筆者近年愛上行街市買菜,發現「用志不分,乃凝於神」──莊子的道理,都在街市裏 ; 陽明心學的「日用生活是道」,也在街市的動態充分表現出來。

瞧,20元便換來6小時的身心滿足,2萬元的美酒又換來什麼呢 ──酒醉胡言?甚至乎「今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月」。

生活還是簡單些好

簡樸的生活,既避免傳染,也簡省開支。為了衛生,每天洗洗擦擦的,生活環境清潔之餘,又出了一身汗,提升了免疫力。

病毒之「魔」是人類內在之「魔」招惹出來的。(亞新社)

「道長」方會「魔消」

有茶格的茶,滾熱出真味;有人格的人,橫逆見真心。一個巴掌大的口罩,打出多少人情冷暖、歪心黑心及冷漠的心出來——「魔心」。

口罩短缺,包括馬來西亞等地都在搶購,作者建議港人眾籌設廠自救。(亞新社)

公民救命 Operation Masks

在此「疫」時,我建議香港人不要坐等政府了,應該發起早時的「眾籌精神」,廣集資金、人才、人力和技術,即時起動建立香港本土的「口罩」生產基地──自立自救、自給自足。

李小龍之所以成為「李小龍」,跟宮本武藏一樣,是經年不斷磨練、研究、思考的成果──「無為而無不為」,不求而來。(Amazon圖片)

也談李小龍的Be Water

李小龍的“Be Water”並非停留在表面的戰術和戰鬥型態;其「上善若水」,不能單薄化地僅視之為「善策」,只用來搞手段、搞鬥爭。

「滄海一聲笑,滔滔兩岸潮……誰負誰勝出天知曉……」;我出身官場,浮沉四十年商海,雖亦算是文化人,但總覺在商場市井之中,最體會到情與義 。(YouTube截圖)

蒼海眾生笑──偉大的笑

偉大──是每一個普通人與生俱來的權利,每一個普通人都有權活出偉大。偉大來自小人物,也屬於小人物。強大者、過眼雲煙;偉大者、天地蒼生。蒼生笑──笑看風雲過。

愁什麼?傷感什麼?年歲多了,頭髮白了(或少了)又如何?人到黃昏便是一聲嘆息在歸途嗎?(Shutterstock)

白頭人見好花多

「花前把酒花前醉,醉把花枝仍自歌,花見白頭花莫笑,白頭人見好花多。」若有人敢叫我「廢老」,那便來一場單對單比武(隻揪)吧!

新加坡近年發展迅速,成為全球競爭力最強的國家之一。新加坡記者陳加昌撰寫的《超越島國思維》一書,講述李光耀的建國路。(Shutterstock)


觀滄海 揚帆乘風往

讀萬卷書,行萬里路。筆者介紹幾本分別由新加坡、台灣、日本及英國作家撰寫的書,一窺這些國家或地區如何擺脫「島國思維」,從而取得突破。

在這個烽煙四起的關頭還慢條斯理地談讀書──真是莫名其妙,不知明天會怎樣,還談什麼讀書!(亞新社)

風暴中的理性

「水清石自見,心平世事明」,愈是烽煙四起,愈要維持客觀冷靜,方能看透形勢,分清敵友,把持原則,明辨是非。

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