受訪者走的路雖然不同，卻秉持「立足香港，植根傳統，銳意創新，面向世界」的信念。在訪問中，他們暢談平生軼事、創作心得、演出經驗，從中反映了他們的學問涵養，體現了勤奮認真、擇善固執、鍥而不捨的精神。

奇雲虛無縹緲，靈動多變，教人着迷不已，天氣或晴或雨、乍暖還寒，同樣難以捉摸，人的際遇，亦可作如是觀。藉着賞雲觀天，可以感悟人生哲理。

步出校園後，多年來，跌宕起伏，在現實中奮力掙扎向前，絕不容易。幸好，相伴相依的，除了文學，還有佛家哲理……「得之吾幸，失之吾命」，活到今日，漸悟。人生，本來就是一場修行，所有的經歷，都是一種修煉。

承接上一期「廣納百川」展覽，這一次的展品，主要來自清末至民國時的一眾廣東精英，從他們的收藏、書法及繪畫中，讓觀眾了解他們在廣州、北京、上海、香港等地的相關活動與貢獻。

香港中文大學文物館於4月22日始重開，給觀眾帶來了大型的展覽「粵澤四海：晚清至民國廣東書畫選」，這個原定於年初舉辦的展覽，可說是一次廣東藝術文化的大檢閱。

「靜觀樓藏朱屺瞻作品選」展覽，漪歟盛哉，實在不容錯過，然展期有限，喜愛藝術的朋友，如果還未觀看，那就得趕快行動，盡早抽空走進藝術館，觀賞這個不可多得的展覽。

朱屺瞻一生跨越清末、民國、新中國3個時期，在軍閥動亂、抗戰與文革的洗劫下，始終抱持對藝術的一片赤誠，先後三建「梅花草堂」，如寒梅傲雪，以畫筆力抗流離世道，一筆一墨皆「從烈火中鍛出，從薄冰上履過」。

區聞海談吐溫文，神情懇摯，既有文人的幽微細緻，亦有醫生學者的審慎認真。他對香港疫情的看法，突顯了他對生命倫理的關注……

迎面，是料峭春風，回首，是無邊絲雨。一春常是雨和風，且歸去，我獨悠然。

亞洲協會香港中心正在舉辦一場展覽，展出3位不同閱歷的攝影師，以不同的風格，記錄香港昔日的面貌，呈現我城從戰後走到復甦的足跡。

古兆申先生（筆名古蒼梧）於2022年1月11日離世，作者應梅子先生之邀，撰寫紀念文章，刊於2月出版之《城市文藝》（116期）「香港文人古蒼梧紀念專輯」中，現得作者同意，轉載於「灼見名家」。

香港兒童文藝協會於1981年成立，以培育香港兒童的心靈健康為目標，得到各界專業人士支持。為慶祝建會四十周年，在2020年底開始廣邀各界朋友撰文，記錄童年點滴，其後匯集成《香港百人童年》一書。

吳仟峰（仔哥）被粵劇名伶阮兆輝稱讚為「現時香港戲班生行中最好的薛(薛覺先)腔名家」，他於農曆新年前接受專訪，暢談自幼的學習經歷，多年的習藝心得，跟名家的觀摩互動，以至今時今日的演出大計。

虎年第一讀，就是這本人物傳記。傳主蔡德允（1905-2007）是德藝雙馨的琴家，她出身書香門第，年輕時已才華畢露。1950年後定居香港，1964年受聘於「新亞國樂會」，堅持以德授琴，培育新一代琴人。

香港著名粵劇正印花旦尹飛燕，多年來在戲行中默默耕耘，藝術水平極高，近年更為粵劇的傳承費心盡力，積極投入教育工作。日前她於百忙之中抽空接受專訪，細說當年和近況。

踏入靈寶殿，靜坐其間，自不同的角度仰觀彌勒菩薩，自有不同的美……那抹淺淺的、若有若無的微笑，慈悲温柔，俯視我等俗世凡人。

好山、好水、好地方！在這個充滿人文氣息的小島上，客家習俗和天主教義交融並存，不少動人的故事，亦流傳下來。

2021年適逢李小龍81歲冥壽，香港文化博物館即日起推出「平凡・不平凡──李小龍」展覽，展出400多件珍貴的展品及相關相片，以及多媒體光影展品，並增設多項的互動體驗，回顧這位功夫巨星短暫卻絢爛的一生。

城市當代舞蹈團（簡稱 CCDC），是香港首個專業當代舞團，成立於1979年，自2007年開始，得到政府恆常資助，是「九大藝團」之一。多年來，現代舞在香港從不被大眾認識及接受，已逐漸建立觀眾羣。

中大文物館成立於1971年，今年適逢建館五十周年，作為慶祝金禧館慶展覽之一，廣東書畫選的展品，選自歷年入藏的精品，而簡又文先生的斑園舊藏，更是重點的收藏。

「廣納百川：明至清中期廣東書畫選」第二期「清代篇」現正於中大文物館舉行，展覽分為「文藝世紀」及「風滿筠清」兩部分。本文首先介紹第一部分「文藝世紀」，展出多位廣東書畫名家作品。

亞洲協會香港中心，自2017年開始，推出「二十世紀中國女藝術家系列」，至今年舉辦《延綿之軀：謝景蘭藝術展》，展出32幅作品及跨界藝術創作的文獻資料，藉此紀念謝景蘭百歲誕辰。

香港藝術館即日起展出中國山水畫展——「心動．山水——虛白齋藏畫選粹（一）」，以山水畫為引子，按照畫意不同，設計了清心之旅、探秘之旅、勝景之旅、雅興之旅、文學之旅和靈性之旅等六條旅遊路線。

從青少年時代開始，翁維銓已熱愛攝影，即使忙於電影製作，他仍繼續堅持，並陸續將攝影作品整理成書，並舉辦攝影展。「攝影，是我心中的樂土，亦是個人的追求！」他說。

日本直島的「家計劃」（Art House Project）自1998年開始，成功融合了當地居民和外來藝術家的生活和記憶，並促使了「瀨戶內海國際藝術節」的誕生，為島上帶來重生與觀光價值。

「至樂樓藏中國書畫」是何耀光先生建立的私人收藏，2018年何氏家族將355件藏品捐贈予香港藝術館，至今年他們再次贈出8件珍貴藏品。「至樂樓藏中國書畫第二次捐贈珍品展」即日起至29日，在香港藝術館展出。

「人生如逆旅，我亦是行人」，願從從容容地走下去，也寫下去。

以「女性電影」廣受稱譽的香港導演關錦鵬，從影至今，已超過40年，他為華語電影史創造無數經典作品，亦在國際影壇屢獲殊榮。他的作品以細膩的情感呈現女性形象，更多以人文角度，觀照城市和時代。

香港中文大學文物館早於1971年成立，為慶祝建館五十周年，正舉辦一系列以不同主題展示歷年入藏的精品展。首先由「廣納百川：明至清中期廣東書畫選」開啟連串展覽活動序幕，展出明清名家書畫約130件。

香港藝術館與敏求精舍共同舉辦的「聚道傳承──敏求精舍六十周年」展覽，即日起展出精選的300多件藝術珍品，涵蓋陶瓷、書畫、玉器、漆器、竹刻、木雕、紡織品、家具，以至外銷藝術等不同範疇，包羅萬有。

一個念理科的男生，何以會迷上張愛玲？對於原是航空迷的吳邦謀來說，或許是「祖師奶奶」冥冥之中的感召？

歲次辛丑，步入牛年，香港中文大學文物館策劃「辛丑說牛」特展，精選十多件與牛相關的館藏文物，包括書畫、陶瓷、印章等，展示古代牛的文化，呈現豐富的人文內涵和象徵意義。

梨園佳偶高潤鴻、謝曉瑩夫婦二人同心，婚後多次到北京練功學戲，並創辦劇團「金靈宵」，合作古韻新編《鳳求凰》。在疫情的打擊下，他們希望為社會打氣，劇團去年3月創作了粵劇抗疫曲《暮春三月》，得到很大的回響。

《德齡與慈禧》是個契機，讓謝曉瑩找回自己的夢想，也撮合了她與高潤鴻的一段姻緣，兩人在2012年7月結婚。談起兩人因演出粵劇結成夫婦，謝曉瑩笑着說，「羅家英、汪明荃夫婦，可說是我們的『媒人』」。

據說，日本全國有12000座天滿宮，其中位於太宰府天滿宮為菅原道真埋骨之地，而京都北野天滿宮則是規模最大的，防府天滿宮則與之並稱為三大天滿宮。

熊本市，素有森之都之稱，「水前寺成趣園」亦綠意盎然，可說是城市中的大自然。「成趣園」一名，取自陶淵明《歸去來辭》中的「園日涉以成趣，門雖設而常關」。

許禮平嘗自言「我是冷攤殘客，也即是撿古舊破爛的人，並不是什麼收藏家。」他專好蒐尋不為人知或遭人遺忘的人與事，關注的是舊時事物。

近年，不時在報刊讀到許禮平的文章，看他寫人物掌故，談遺聞軼事，既言之有物，亦生動傳神。他的前作，早已先後輯為《舊日風雲》兩集。近日，欣聞《舊日風雲》三集亦已出版，遂心念一動，約他專訪。

香港大學附屬學院於2020年迎來20周年生日，當初從學校畢業的校友，從已經小有成就的學長、到剛剛步出學校的新鮮社會人，借此機會分享了他們在學校就讀的感受。

《青玉案·元夕》描寫的是南宋都城臨安元宵夜的盛況，亦有人指出此詞大約作於宋孝宗乾道七年或淳熙二年，當時國難當頭，南宋卻偏安江左，沉緬於歌舞享樂中，辛棄疾作此詞表達內心憤慨。

李清照，中國歷史上最著名的女詞人。她的詞以婉約風格著稱，代表作有《聲聲慢》、《如夢令》和《醉花陰》等。

《念奴嬌‧赤壁懷古》一詞，屬懷古之作。上闋即地寫景，引入懷古內容；下闋緬懷周瑜，借古人古事抒發自己的感慨。

中大文物館與芝加哥大學香港袁天凡、慧敏校園合辦《香港印象》展覽，展出超過100幅的畫作和相片，展現了上世紀40至70年代的香港風貌。

杜甫《登樓》一詩，詩題為登樓，是首七律，作者寫登樓所見，藉登臨而慨時事，是一首傳誦後世的名作。

高世章素來低調，但每一場表演，他都站出來說，「請不要忽視我們48年來的努力！」他希望政府能夠看到香港音樂劇的潛力。

論及音樂創作，高世章說，「其實，『愈簡單的東西，就愈難寫』，黎小田忠告，我銘記於心。」對於這位前輩，他心存感激。

綜觀《月下獨酌》，李白運用豐富的想像，透過月下獨酌的情景，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨，終不囿於「獨」的複雜情感。

蘇洵撰寫《六國論》「借六國賂秦而亡，以暗刺宋事」，論古是為了諷今。

現時，董啟章正在醞釀新作，計劃寫一本有關儒家思想的科幻小說，「我希望透過作品，帶給讀者全新的經驗，當人的想法改變，人生就會隨着改變。」

董啟章在初中階段，從未想到將來會走上寫作之路。中四、五開始，他喜歡文學，目標比較確定。可是，直到升讀預科，才有機會選讀中國文學。

文章的題目為《岳陽樓記》，然而，「岳陽樓之大觀，前人之述備矣」，范仲淹在首段沒有對岳陽樓的修建進行具體闡述，而是另闢蹊徑，描寫洞庭湖的氣魄壯闊，並道出「遷客騷人」登樓所見所感，引出末段「古仁人之心」。

《始得西山宴游記》結構巧妙，文題中「始得」二字，突出西山景色之「奇」和宴遊西山之樂，是此文結構的關鍵，統領全文。

韓愈不顧流俗，不怕笑侮，以認真嚴正的態度而為師，寫出《師說》這樣的文章，實在勇氣可嘉。

《出師表》寫於建興五年（公元227），是諸葛亮出師北伐曹魏，臨行前向後主上的表章，重點在勸勉後主「親賢臣，遠小人」。