孔子是個虛懷若谷的謙謙君子，「敏而好學，不恥下問」，認為「三人行心有我師焉。」，覺得「後生可畏，焉知來者不如今也。」遂稱項㯱為師，駕車繞道而行。

一代新人勝舊人，國家機器不停地運轉，不管賢與不肖，總得有年輕一代接棒，所以，兒童是國家未來主人翁這句話，不締耳熟能詳。中國自古多有天才兒童，後生可畏。

羅貫中《三國演義》文筆之妙，到底是天生其才，還是承前人之智？待筆者為你娓娓道來。

筆名落花生的許地山（1893-1941）是台灣台南人，學貫中西，1935年南來出任香港大學中文系教授，將課程全面改革，可惜數年後心臟病發身離世，享年48歲，英年早逝。哲人日已遠，典範長在！

一般而言，大約有九種功能不同的謠言，分別反映各個不同的現象。從其類別，又可反溯其興起之由。唯實際上，一種謠言，通常是混合多個謠言的因素而誕生和流衍的。

即最錯綜複雜之魏晉南北朝史，《三字經》的描述亦簡單扼要，數語即可記憶一生，是很好的啟蒙讀物。惜以前私塾扑齋師，只重朗誦，不多加解釋，至令學子只徒背誦，不求甚解。

《三字經》除了天文地理、生活常識以外，還很精簡地敍述和評價了中國歷史的源由起伏。所謂「以史為鑑，可知興替」，作者以精煉的語言為歷代學子培養史學思維，待筆者與大家共同賞析。

為《三字經》注釋的作者經年歷代都有許多。以現代教育管理看，可知《三字經》內容包羅萬有，可謂一「百科全書」。筆者嘗以和讀者詳細分析內容。

要數老祖宗留給我們的好東西，而中外皆知的文物字畫古董故事、人情物理，還多着呢！可是，《三字經》內容除令學童識字明理、懂孝悌之外，還有包羅萬有的知識，留下不少訊息仍適用於今人。

我們常說皇天后土，皇天不負苦心人，又或者怨天怨地，謂天公不開眼。古代尊天親地，自古即有天陽地陰，天公地母的概念。

韓信閃動人生，留下頗多意義深長、發人深省諺語、成語和不同的文化遺產。

漢初三傑之中，要算韓信軼事最多，是話題之王。宋司馬遷說：「漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。」就漢朝之所以能立基立業來說，說韓信士無雙，功高無二，似乎一點也不虛美。

莘莘學子要升學或求職，都極盡心思去撰寫履歷表或求推薦信。推薦書信之為用，古今皆然。其中唐朝詩仙李白最廣為人知悉，因不肖世俗進士之途，而修〈與韓荊州書〉自我推薦，終獲唐玄宗賞識，供奉於翰林院。

漢《毛詩序》說：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言。言之不足，故嗟歎之。嗟歎之不足，故詠歌之。詠歌之不足——不知手之、舞之、足之、蹈之也。」

《陶朱商經》被譽為營商秘笈；陶朱即春秋時期越相范蠡，據民間所說，定陶至今還流傳着《陶朱公理財十二訓》，將市場買賣交流貿易，歸納得12個「能」字。

中國大陸電視劇《一代大商》講述著名布莊瑞蚨祥的故事，提到營商秘笈《陶朱商經》；陶朱即春秋時期的越相范蠡，他助越王勾踐復國後引退，成為一方富賈。

俗謂過街老鼠人人喊打，做人亦不應鬼鬼祟祟，生肖輪值，已臨其位，逢凶化吉。

由中國最早期的兵書《孫子兵法》，以至明代戚繼光將武藝及兵學融合的《紀效新書》、茅元儀的《武備志》。有賴多本武學著作，令中國的兵法及各派武術得以傳世，影響深遠。

「雲達不來梅」又可得對？眾又哄堂一笑。余謂搞笑來説，或可對「風吹雞蛋殼」！又哄堂一笑。余續謂，若求雅，似可對「風送滕王閣」。眾則茫然，咸問何經何典？

不管江湖郎中之療法，有效抑無效，民間偏方觀念，長久以來，即深植於俗民化內，且甚多軼聞。兹述發生於晉朝兩例。

粵人謂講爛口為「炒蝦拆蟹」，此則甚妙；炒蝦為北語「他媽」諧音，拆蟹則為粵語同音字之XX諧音。清末廣東名士何淡如有一趣聯：老插到來一於扮蟹，少婦經過切莫炒蝦！老插，昔粵人指扒手也。

火燒後之少林門星散，各有際遇，謝亞福返回鄉下，大量吸食鴉片，弄個皮黃骨瘦，終其生不言武。陸亞采則依據老拳加上花拳，創了一套硬橋硬馬之伏虎罹漢拳。

少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下之少室山上，是北魏太和十九年（西元495年），由西域沙門跋陀所創立；其後，印度僧人菩提達摩於南北朝劉宋時（西元527年），到少林寺傳播大乘佛學，成為禪宋初祖。

諸葛亮之父諸葛珪，曾任山東梁父縣梁父尉，諸葛亮則少隨父遊宦其地。時梁父縣梁父山一帶，有民謠叫〈梁父吟〉，作者不可考（無名氏），為一首「樂府詩」，諸葛亮非常喜歡吟哦此民謠。

韓愈死因成謎，歷代時有爭議。說韓愈服食硫磺致死，也委實令人難以置信。

2019年，日本東京上野東京國立博物館平成館向台灣國立故宮博物館商借得有「天下第二行書」之稱的唐行書大家顏真卿的〈祭姪文稿〉真跡展出。要明白這帖〈文稿〉，則得從唐玄宗安祿山丶史思明之亂說起。

戲言「亥時出世（生）」，謂其笨如豬。實則豬是種聰明動物，而亥支出生之人，有成就的人多的是。

宋朝在太祖丶太宗兩世三度為相的趙普，其所治理政事秘笈，被傳「以半部《論語》治天下」！

蚊蚋既然那麼可惡，歷來也有防蚊、避蚊和滅蚊的獨步單方，以詩文流傳下來。

蚊蟲之蚊字，古字是民字下面從雙虫，意謂「人皆得受其螫」之謂也。十年窗下捱蛟咬的文人雅士，雖被蚊虻咬個七葷八素，無奈之中，也不改浪漫的文人本性，癢中作樂， 詩詠龐多 。

《黃曆》裏，對日子吉凶的注釋，有建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開和閉等「十二值位（日）」（又稱「建除十二神」）。

所謂「一歲難關過，唯有三伏天。」夏天熱在三伏（dog days，canicular days）之說，2000多年前，在漢成帝鴻嘉年間（西元前20年──前17年）已有此說法，且入伏、出伏時間已成曆例。

我有朋友高姓黃，他們自我介紹時，有時卻會說成「江下黃」，但黃字拆開來是「廿、一、由、八」，怎會與江字扯上關係？

屈原的悲憤自殺，使他成了後世端五節最為人所熟知主角。屈原投江四百二十一年後，東漢安帝時，民女曹娥又同端午扯上了關係。

「玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。」農曆五月五日，原是一個曆訂全民僻疫驅邪日子，日久成俗。幾位傳奇人物附麗，使節日更加波瀾壯闊，深植人間。

曹娥神孝故事，與宋初福建蒲田孝女林默娘，即媽祖／天后娘娘以身殉海覓父屍首的孝行事跡大致相同。

前香港立法會主席曾鈺成，也曾以曹娥格開出字謎求射，謎面為：寬掌、彩綢、無財、暗卜。

一帶一路諸國同中國跨文化交流軼事、野史都多，有識之士似宜多加發掘、尋訪，以充實、流傳中國好故事。

「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。」宋朝詩人高翥的〈清明〉，讀來仍令人迂迴不已。現今清明節省卻繁文縟節，習俗由來已經忘記。

三月清明，人人皆知。但清明節前一日，舊俗禁火三天的寒食節，大家知不知道？

李白醉酒裏寫了《清平調》三章，說盡楊貴妃美艷不同凡俗。可惜，醉中未曾仔細，以楊貴妃同趙飛燕比艷，萬萬想不到竟因此惹禍。

「天子呼來不上船」，李白愛酒眾人皆知，醉得連天子呼喚他上船都不應。但真的有船嗎？

《紅樓夢》裏的燈謎、薛剛大鬧元宵花燈、破鏡重圓的典故、王安石元宵結良緣的佳話、明代秀才鶴齡和清代名臣張廷玉妙對燈聯的故事⋯⋯歷代的詩詞軼說、成語典故呈現瑰麗的文化景象。

英語也可作燈謎謎面：Good Morning，猜一漢字。你能猜到謎底嗎？

寧為太平犬，莫作亂世民，戊戌狗年，祝願天下太平！

2018年是狗年（戊戌年）。十二生肖裏，除了年份配對外，民間也會以月份和日子作配對。

2018年是狗年（戊戌年），十二生肖裏排第11。華夏傳統文化，很早即用干支、生肖來紀年、序年。狗年為什麼要「戌年」？

《三字經》有謂：「昔仲尼，師項橐。」——說的是，孔子以七歲小孩項橐為師之軼事。孔子也曾向東周守藏史老子請益。

自古，雞被視為五德之禽。漢韓嬰《韓詩外傳·卷二》：「君獨不見夫雞乎？頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；見敵敢鬥者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也（雞別名燭夜）。」

生肖之説，可能源自印度《文字學纂要》。

「十二相屬起於何時，諸書皆無明文。」

宋王應麟《三字經》：「馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。」農民曆（黃曆）為何有雞年？又為何以地支之酉配雞？則是則難解之題。

輓聯——一種中國傳統文化，行將消失了嗎？

落日黯孤城，百折不回完壯志；大風思猛士，萬方多難此登臨。