亞洲電視前主管梁家榮出任香港廣播處長，獲各方正面評價。公營的香港電台被批評成為佔中揚聲筒，如何回歸專業是一大挑戰。
原來連荊軻刺秦失敗，都關「等埋XX」事？
中間派早已存在，而且該佔社會的多數；我們應先了解中間派在想甚麼，然後才可以根據他們的取向，制定中間派的政治路線。這樣才有條件把中間派團結起來，形成一股政治力量。
正義有不同角度去理解，有一個很好的例子：三位年輕人在爭奪一枝長笛。第一位說他應該擁有它，因為只有他會吹奏，會吹的人卻得不到，所以不公正。第二位認為應是他的，因為長笛是他親手製造的。第三位則是最窮的，所以他認為應歸他所有。這三位都各有其公正的理由。
江宜樺教授曾位至權力頂峰，今日再回到大學，從學者的角度，他如何看待台灣與周邊國家的地緣政治關係？本文將節錄與江教授的對談。
「新規定」對幹部「下」的範圍的界定，讓官場「能下」成為制度常態，整肅官場長期以來用人歪風，改善政府形象。
宋楚瑜決意參選2016年台灣大選，曾特意拜訪李敖，李贈他一本邱吉爾的傳記，寓意他雖年過70之齡，仍能再闖高峰。
在歷史問題上，日本戰後就是在沒完沒了的道歉。每次道歉的時機、目的，現在看來似乎都頗有玄機。且在這個時刻回看日本的道歉政治。
原來漢官晉見清帝，不須自稱奴才？看來小編又給清史劇集騙了⋯⋯
七年的政治生涯，江宜樺登上了很多學者一生都未必有機會踏足的舞台，突破紙上談兵的時事評論，實踐自己的政治理念。他沉思道：「對於馬總統，我一直很感謝他，給我在這幾年中歷練了好幾個職務。這對一個學者來說，雖不是千載難逢，但也是要珍惜的，是一個對政治現實的體會。」
如果你今天翻看天津報紙、打開天津衛視，或者翻看天津網站，這個北方重鎮似乎沒有什麼新聞。然而，如果你有微信，如果你從昨天晚上就開始刷朋友圈，你碰巧還關注了一些微信公眾號，安裝了新聞客戶端，你會看到另一番景象……
一些幹部官員比老百姓更需要「巫術」，升官、求平安都需要求助於不同類型的「巫術」活動。此外，很多商人明明是通過自己的辛勞和努力打拼出一片天下的，但他們往往傾向於把自己的故事「巫術化」，好像自己和別人有什麼不同，而得到了神秘力量的幫助。
抗戰勝利70周年，莘莘學子隨團遊學日本，到訪靖國神社、遊就館等地。他們從更深入的角度，了解中日戰爭的往史，對於兩國關係，亦有了自己的一番見解。
香港大學百年基業，一時政治風向實在微不足道。還望「明德格物」的校訓長存諸君心間，勿讓政治扼殺港大福祉。
熟悉日本官民協同體制的人士，不難從其無處不在的諸多官委成員名單中，透析這學術包裝背後的「安倍談話」，早已擬好如下不可或缺的關鍵詞：空洞反省再加上強調未來志向的表述。
斯諾登選擇在香港進行計劃，顯然是深思熟慮的判斷，也受益於多年特工經驗。他看中香港有各種大規模街頭抗議，創造了一個活躍的離心環境。何況香港還有擔任世界諜報中心的歷史傳統。問題是，北京如何看這樣的香港？
「政黨說爭取什麼，不用計算成本效益，不用研究是否可行，也不怕選民會來『追數』；行政長官選舉卻不能——不應——是這樣。政綱裏列出的各項計劃，不應是取悅公眾的空話，必須以嚴謹的政策研究為基礎。」
認真分析，「安倍談話」的實質內容，早已體現在安倍及其鷹派智囊歷來的史觀表述中。咬文嚼字地去解讀其談話的可能詞彙與關鍵詞，並無實際的意義。
海權與陸權在人類歷史上，亞歐大陸素來是文明最為昌盛的區域；印度洋毫無疑問地，將成為全球貿易最重要的海洋。
氣候變暖問題日趨嚴重，為何2009年大張旗鼓的哥本哈根會議，其共同協議會變成沒有意義的一紙空文？先發展國家關切的究竟是什麼？
台灣反課綱事件變成生死劫。高中生發言人林冠華燒炭身亡，太陽花學運「高中版」的抗爭行動背後，反映藍綠兩種不同的史觀彼此對峙的僵局。曾在「扁時代」任教育部長的黃榮村表示，暫緩課綱，事緩則圓。
「佔中之所以發生，是出於回歸十多年來管治有缺失，社會、經濟、民生發展都停滯不前，不是純粹因為普選……我認為，政府要打破目前管治的困局，既要解決土地問題，培養更多尖端人才，也要改變運作模式。」
雖然國家領導人不時呼籲中國的留學生，學成後回國作貢獻；但選擇這樣做的留學生未過一半。他們為甚麼會有這樣的選擇呢？
中國應該改變自己融入世界，還是已經止於至善，必須讓世界取法中國呢？這需要對中國制度進步或者說制度創新的能力作歷史考察。
公眾期盼辦好2022冬奧會，更期盼冬奧會能夠為舉辦地乃至中國的可持續發展，留下一筆寶貴的經濟社會遺產。
很多製造業東主在內地賺夠錢後，便返港買房屋、股票，生活不錯，但對香港的產業發展貢獻便減少了。香港的經濟角色改變，很多手握資金的商界人士，表示除了買房屋、投資股票外就不知有什麼作為。
勢孤力弱的中國，為何最終贏得八年的抗日戰爭，關鍵在人心！軍國主義的日本，三月亡華論，惹起中國全民的共憤，犧牲已到最後關頭，全民力量必須凝聚，十萬青年就十萬軍，國共可以共同合作，一致抗日。
聽說有人勸喻候選人退出，那是沒有道理的。遴選過程和結果，不是候選人自己造出來的，本身並沒有「政治委任」的元素。為什麼不是清除政治因素，而是要遴選程序屈就於政治鬥爭？按照程序，校務委員會可以接受，也可以不接受物色委員會的提名。僅此而已。
全台高中生發起的「自己的課綱、自己的課本，自己救！」行動，在許多校園熱烈展開，表面上打的是反黑箱課綱旗號，抗議教育部在12年國教課綱修定上，未依照慣例，對外公布修訂人員名單與發言記錄，實際上是藍綠意識形態的爭奪。
鼓吹和平、理性、非暴力、非粗口，是文明的表現，是符合普世價值的行為標準。「和理非非」絕對不是保守主義的代名詞，和平理性的主張者，有很多較今天最激進的大學生前衛得多。
