一片青雲入夢來，微廊秀閣為之開。
杜煥雖然曲藝超凡，若非遇上榮鴻曾，或許他只會像所有瞽師一樣，帶着他的南音，無聲無息地消失在時代流轉的香港。作為民族音樂學者，能夠遇上杜煥，榮鴻曾自承實屬幸運。兩人的交集跨越時空，絕對是一段世紀之情。
余隆每次都能夠讓樂師獨奏的片段跑出，增加了樂曲的流動性。整個弦樂聲部，當晚都有極佳的表現，特別是在音色方面。
看見各場館的宏偉建築，想起已故父親作為一位專業土木工程師，南來之前在上海同濟大學教授建築。父親工作穿梭澳門、香港，只記得則師樓在中環。年前從香港大學建築學院潘新華教授得悉，父親參與不少香港的工程。
人生就是一條選擇題，有時有答案備用，但更多時候眼前沒有答案。所以，只能努力尋找和準確選擇，那怕中間迂迴曲折。在《豐子愷》一劇中，警句和「景句」（心從景發，景由心生）頗多，值得從中領略和思考。
俞雅凡看《三國演義》時，看到將領運籌帷幄，佩服軍師足智多謀，書中的情節引人入勝，但背後犧牲了多少士兵的性命呢？每一個士兵都有父母，都有子女，但後人根本不知他們姓甚名誰？來自何處？
粵語要表達「被迫」的意思時，或會用「guk2」(音同 「局」)一詞。何以「局」有「被迫」或「逼迫」的意思呢？我們只消看「棋局」、「博局」的「局」，便可領悟「局」的意思。
細細觀看《華萼交輝》收錄的那麼多珍品，認出孟澈送給我的那件揚補之梅花圖紫檀筆筒，古畫新刻，不是古董，勝似古董：何孟澈真的醫好了我的古董癖。
張謙宜好談藝，《詩談》一卷，論「和平」、「天趣」、「布置」等，皆有見地，卷三所謂「莫吃一家飯」，舉「蜂之釀蜜，豈止一花」為例，言為學需「兼採」為上。
今年64歲的福瑟，1959年出生於挪威海于格松（Haugesund），以挪威新諾斯克語創作大量作品，涵蓋戲劇、小說、詩集、散文、兒童讀物和翻譯，他將獲得1100萬瑞典克朗（折合約100萬美元）獎金。
Morrie說了很具哲理一句話，這句話與孔子所講的「未知生，焉知死」有所不同，我們不是要探究死亡是甚麼一回事，而是知道每個人會有這麼一天，辭世而去。那麼活着的日子，就要過得有意思了。
雲聚嶺南和風岸，灣前碧水月流華。
潮起潮落，時光流動，朝代更迭，長安的璀璨繁華已隨歷史洪流化為煙塵，但盛唐的氣度、風采，卻藉着詩作保留至今。尋找理想之路縱然遙遠，然上下求索不捨晝夜的毅力和精神，卻化成了一首首千古不朽的名篇。
筆者幾十年來，首次在現場聽到小提琴家，能夠由頭之尾，全無瑕疵！但柳愛莎的演奏卻自然奔放、優雅貼地，完全符合不同樂曲的風格要求！
大型粵劇《南海十三郎》，由佛山粵劇院在國慶期間走進香港觀眾的視野，一連三場，最後兩場更是連唱5小時，整場戲節奏緊湊，絲絲入扣，在如此艱巨的表演中對演員着實是一種考驗。
以長篇小說《家變》享譽台灣文壇的作家王文興逝世，享年84歲。
上月，年過九旬的老總監將指揮棒傳給與泛亞一起成長的凌顯祐，上周日更親臨音樂會，我等有幸見證新老交替的歷史時刻。
銀幕上《長安三萬里》所展示的世界，就是一台《紅樓夢》：李杜／寶黛初會的地點在哪裏都好，都無法避免詩意悲劇的揭幕；安史亂後的唐朝／查抄後的賈府是否「延世澤」，最終也一樣指向「白茫茫大地真乾淨」的結局。
孔子嚮往周初社會之美好、民風之淳厚，希望重建禮制，使天下歸仁，恢復文武周公之治。但他「既不得位，無以行勸懲黜陟之政」。
香港人一向稱建築工地為「地盤」，可惜又有很多人至今仍然錯誤地以為普通話用詞一定雅於粵語詞，於是在電視台的新聞報道裏，現在經常聽見我們一向不講的「工地」，而「地盤」卻很少聽得到了。
然而，古詩是有格律的，若然讀錯了這些字音，整首詩不僅喪失音律之美，而且詩的內涵也隨之改變。唯有按照詩歌的格律來吟詠，方能真切理解詩歌的情意。
世界上每年每月都有災禍在世界各地發生。如果發生在北冰洋或南極，在無傷亡情況下，大家都會視為小新聞，只是有大人命財產傷亡，大家才會注意。但為什麼有些災禍都似乎集中於同一個時段出現呢？
傅山哭子之時，尚未悟「父為子綱」之毒，愚忠誤子，傅山當難辭此咎。
全新特別展覽「凝視三星堆──四川考古新發現」正式揭幕，本次展覽展出共120件三星堆等遺址的珍貴文物，其中55件為近年最新出土文物，結合沉浸式多媒體技術，生動演繹古蜀地文明輝煌成就。
2022年初，黃家豪博士與一群志同道合的朋友，創辦了香港公眾考古學會，準備在香港普及考古知識，原來他對考古的興趣早在高中時已種下。對於三星堆出土文物的種種謎團，他從考古學的角度逐一為我們解讀。
聯合出版集團成立35周年，日前舉行論壇慶祝。紫荊文化集團董事長許正中表示，聯合已成為香港最具規模和影響力的出版傳媒企業，香港正在打造中外文化藝術交流中心，這為文化企業發展壯大提供了難得的機遇。
兩天內看了三套與「告別」有關的電影：《從前的我們》告別過着不同生活的青梅竹馬，了斷多年的牽掛；《喜歡這個我》告別父母獨自生活，活出自我，擺脫世俗束縛；《怪物》思索成年人何時才能告別無知和偏見。
所謂「小報」，是相對「大報」而言。「小報」的定義有兩條，其一是指報紙屬於「細度」紙，紙張大小仿似現今的免費報。小報另一個定義是指報紙的內容多數「不太正經」。
分亦難，聚亦難，衣帶汍瀾向故園，月還人未還。
還是要感謝貝爾，人算不如天算地，帶來了與香港歷史上大災相應的作品。當下，令人不寒而慄。人生，真是只能活在當下。
