文人情懷是一個讀書人的風骨，書蘭治學嚴謹，分析理智客觀，作文卻主觀感性，行雲流水，充滿詩人特有的情與愛。
譚盾一直在思考東西方音樂不僅需要碰撞，還需要大膽地嫁接和勇敢地重生。他覺得或許搖滾就是一個從觀念到音樂的全方位的突破口，於是譚盾將古典音樂的圖騰──巴赫，與大自然的圖騰──成吉思汗融入到創作中。
西方對MiG-25的高空攔截性能極為驚懼，時人稱「MiG-25恐懼症」。為抗衡MiG-25，美國着力研發新一代戰機，包括F-14「雄貓」、F-15「鷹」、F-16「戰隼」，成為美蘇軍備競賽的一段插曲。
人間正道是滄桑。在無垠的宇宙中，兩個甲子不過彈指一揮間，卻也總有飛鴻踏雪泥，一如西泠孤山的鴻雪印跡，任憑滄海桑田，不變的是守護文化的初心與風骨，不改的是問道金石的志業與氣度。
筆者在拙著《粵語古趣談三編》中已討論過粵語義為「乾親」的「契」一詞。不過當時並未討論「契」的動詞用法。
唐玄宗為撒錢賞賜大臣的活動命名為「金錢會」。這場金錢會固然彰顯開元之治的盛世氣象，但也隱伏唐朝走向衰敗的徵兆。
邢金沙半生貢獻崑曲，半生奉獻教學，不止為成全自己、追求更高藝術成就，更是成全一門藝術，向下一代傳遞夢想。
你看Broadway散場後，大家擠去pizza店宵夜聊天，這文化經濟總比大笪地或商場延長營業時間，更有前瞻性，可以推展香港成為文化之都的深層意義！
生得五子，何致如此？淵明好酒，或是禍因，今人所謂「酒精兒」也。古人不察，以為天運。
李連杰認為「面對任何困境如果你看它正面就是正面，看它負面就是負面，甲亢來吧那就治吧，治不好也很幸福那就是佛法提醒你要面對」，現在能很自在的感受所有的事情都能把每一個負面轉為正面「轉煩惱為菩提」。
古今中外，畫家以魚為題並不罕有，但明明是在說魚，筆者又何以說是暗暗地指向西瓜呢？金庸閃爍其詞，刻意避而不談的，原是三位畫家同樣有以西瓜為題的名作傳世。弦外之音，就是請讀者去觀賞他們繪畫西瓜的作品。
1971年秋，中大文物館成立。就在金秋，讓我們憶故談今，走進館長的世界，探討博物館如何透過可持續發展，發揮社會影響力，如何「格物創新」。
陳婉瑩說，港大校史著作不少，但都聚焦早期創校和二戰之前的事蹟，《香港大學世紀之問》關注的是一個被忽略的時期，她和團隊希望通過書中各人的記事，向讀者提供一份歷史圖像的初稿，「繼往開來，從認識歷史起步」。
為民請命，服務市民，是張天愛眼中的父親最重要的形象。張天愛說，當年她才6、7歲，便已跟着父親到醫院探訪病人，為病人籌款，又挨家挨戶了解居民的困難，向居民宣傳衛生。
筆者的座位，所聽出來的音響，像聽唱片錄音一樣被完全放大，所以一直處於聽到亢奮音量的狀態。而多位首席的獨奏演出，的確超高水平，完美至極。
花落庭前人杳杳，燕歸帆盡月悄悄。
正當大家在思考時，蕭斯達高維契大提琴奏鳴曲徐徐開展，其中第三慢板樂章的悲愴音符，聞者動容。法朗克奏鳴曲後，加奏《愛的禮讚》和《愛之悲》，我等陶醉不已。
在身份及文化歸屬上，我們需要哪種思維？是演繹、歸納，還是任意否定批判？除了關注什麼令我歸來，什麼是我的理想家園外，我們更該反求諸己，撫心自問，在文化/身份認同上，我究竟為自己做了些什麼？
九運的機遇在東方。東方地區以亞洲為中心，未來20年會有更強烈的虹吸效應，各類人才、技術、學說、資金都會加快流入。
香港中文大學中文系榮休教授何文匯博士首次公開多年作詩之心得，舉辦自選詩分享會。一起聽聽他的分享。
字體設計不在於單純解決閱讀的功能，也有其內在美，也有值得欣賞的地方。雖然字體的基本內部骨架可能不變，但在細微筆畫之處，可能會隨着媒介進步和人對美學的要求而隨之而轉變。
筆者之前曾寫過關於粵語「碎銀」一詞的考證，其實粵語對錢幣的稱呼，實多來自古語（雖則兩者的實質價值未必相同）。
白紙黑字，書法是有生命的。所以古人說，敬惜字紙。筆墨自在，歲月悠悠。願能揮毫無礙，行雲流水。願中華瑰寶，歷劫不磨，書香永繼。願中華文化，源源不絕，代代相傳。
《中文筆記》引《香蘇山館全集》，是其師吳嵩梁之作，然前置「吳蘭雪」，幾誤為弟子「吳蘭雪」也。
蘇州觀音園在太湖西山島，原建於南朝，已有1600年歷史。2008年奠基重建，更得有僑胞及台商台胞的呼籲和鼎力相助。它承載着中華文化，是傳統信仰也是兩岸和平發展的見證。
如何在保育和安全、發展之間取得平衡，從來不是一件容易的事情，政府固然首要考慮保障公眾和遊客安全，但採取一刀切清拆的做法，肯定不會符合社會期望，亦不符合香港的整體和長遠利益。
蟹或因其面貌詭譎，始見於上古志怪傳說。至周以降，大蟹由謬悠之說漸成肴饌之妙。按《蟹譜．畫》及《蟹略．蟹圖》所載，蟹畫之濫觴始於唐。
籌建香港抗戰歷史紀念館（還有多年前由馬逢國、蔡素玉、謝炳堅等倡議的香港回歸歷史紀念館），要以特區政府為主導，實行官民合作，發動各方參與。籌建過程本身就可以是培育青少年家國情懷的重要活動之一。
大文豪蘇軾才情橫溢，文、詩、賦、詞皆卓然大成，而四者當中，筆者以其詞的成就最為顯赫，逐引發對蘇軾什麼時候開始寫詞？他第一首詞又寫得怎樣？興趣極大。
張愛玲在香港大學的日子到底過得怎樣？唱不完說不盡的張愛玲從來就不是目的，也不是終點，而是一個窗口，一套方法、一條蹊徑，從張愛玲重新出發，我想看看她還能將我們帶到多遠。
