近年學童自殺和虐待兒童個案數目增加，反映社會保護兒童的制度響起警號。我們作為兒童的守護者，要時刻保持敏感度，覺察和關心身心有異樣的兒童，主動為他們尋求資源協助，讓他們在困境中感受到來自社會的溫暖。
多年前已認識蕭永龍，正確是哪一年認識的，想不起了，只記得是在香港新亞圖書公司的舊書拍賣會第一次見過他，因為他舉牌快、出價狠，三幾個回合便把對手KO，給我留下深刻印象。
春霧濃，煙柳重，庭下丁香縈夢。
梁仁模的演繹似乎過於低調、過於圓滑，對於西貝遼士作品的特色──豐厚結實的質感，顯然有點距離。
中國著名歷史學家司馬遷，提出一個重要研究歷史的哲理：「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。如果邀請司馬遷評估最近一個多月的以巴衝突，他會怎樣發揮他的功力呢？來聽聽郭少棠教授的分析。
因應2025年起至2047年將有數以萬計的地契到期，沿用傳統機制與業權人逐一查核業權及簽訂新地契的安排並不可行，當中的不確定性或對業權人及樓市造成困擾。除簡化地契手續安排外，有關可續之年期亦值得探討。
家長要先懂得愛自己，照顧好自己，才能在孩子的成長中有積極和正面的付出，作為孩子一生的好榜樣。
亞洲首隻沙特阿拉伯ETF將在港交所掛牌，投資者將可用港元或人民幣，直接在香港市場透過ETF交易沙特股市指數成份股，行政長官李家超說，這類合作足以證明香港是全球資金融通的重要增值平台。
讀《論語》愈早愈好，愈多愈好。《弟子規》是最經典的童蒙教材，內容就是以《論語·學而篇》中的一句話語擴展而成。
閉關期間和自己獨處時，會覺察到有很多細微的情緒生起，例如是否會因為沒人看到而懈怠放逸？還有遇到八苦之中的「五陰熾盛」生起時，假如處理得不好，方法又用不上，甚至可能會出現情緒問題。
無論如何，香港政府的人才輸入計劃的確為教育界注入一股活水，並且現在只是一個開始，未來會有更多的高質素人才來港生活及工作，他們的子女也需要在香港不同階段的學校就讀，教育界宜把握良機。
美國總統拜登在11月18日的《華盛頓郵報》上刊文，認為解決加沙的原則為：不能強迫把巴勒斯坦人移離加沙，以色列不能再佔領加沙，不能有對加沙的封鎖與圍堵，不能減少加沙的領土。來聽聽陳文鴻教授的分析。
孔子說「不學《詩》，無以言」，筆者認為，不懂《論語》，則無以了解中華文化。《論語》是我最喜歡看的一本書。
現今，中國不斷面臨被卡脖子的風險，故發展對於中國至關重要。但是，中國還能不能繼續高速發展？中國已經利用「後來者優勢」40多年，這個優勢還有多久？一起聽聽國際知名經濟學家林毅夫教授的分析。
今年她的夫妻宮桃花之象非常明顯，目前應該正在蜜運中，或已有很合眼緣的對象，只是沒有公開而已。不過，現時正行食神大運，自信心高漲，對擇偶的要求亦極高。若要真正開花結果並穩定下來，還要再等等。
人民幣雖然也對美元貶值，但大城市已起來，若用PPP計算，應該已超過日本，這又為了什麼？
在零和遊戲中，參與者需要尋求最優策略來最大化自己的利益；而在雙贏策略中，參與者需要考慮對方的利益，並透過合作或協調來達到雙方都有利的結果。
筆者在拙著《粵語古趣談三編》中已討論過粵語義為「乾親」的「契」一詞。不過當時並未討論「契」的動詞用法。
你看Broadway散場後，大家擠去pizza店宵夜聊天，這文化經濟總比大笪地或商場延長營業時間，更有前瞻性，可以推展香港成為文化之都的深層意義！
生得五子，何致如此？淵明好酒，或是禍因，今人所謂「酒精兒」也。古人不察，以為天運。
朋友去過玻利維亞的鹽湖Salar de Uyuni（烏尤尼鹽沼），我卻覺得茶卡鹽湖因為有山脈圍着，有一連串的雪山做點綴，景象來說絕對比之優勝。
我們都喜歡由「0」開始計算孩子的分數，要他們遷善改過；對於自己，卻由「100」做起點，然後微調，皆大歡喜。
是次習拜會，很難說誰贏誰輸，美方一早便放風不會有太大期望，講明不會有任何幻想，而拜登在會後再次重申，中方承諾的東西，要有可核實的行動支持才算數。
數天驛馬，只觀察了國家發展的一個剪影，除考察及訪問景點外，接觸民生民情，已深深感受到國家朝着全面小康社會邁進，人民對美好生活的嚮往也已變成現實——國家走向富強，身為中國人，既自豪亦自幸。
香港科技大學經濟學系榮休教授雷鼎鳴認為，美國主流媒體由猶太資本家控制，與民眾和世界輿論脫節。國際輿論傾向同情巴人，不利美國，反而有利中國外交發展。
痛到什麼程度應該去看醫生或物理治療師？如果有方法從外觀和測試得到初步辨別，對預防和及早求醫有很大幫助。
中國人說「命由天定，運由己選」，但是西方社會確是1%的命好過99%，如何選擇領導人，成為了最困難的一件事。見微知著，不必親臨美國，就可以見到美國官僚主義的盛行。
新的世界秩序可能看起來十分複雜，但正在發生的改變意義深遠，也將為許多人或企業，甚至國家提供更公平的競爭機會。對企業而言，它們應該沉下心來，認真地審視和思考這個百年未有之大變局對他們來說意味着什麼。
陳婉瑩說，港大校史著作不少，但都聚焦早期創校和二戰之前的事蹟，《香港大學世紀之問》關注的是一個被忽略的時期，她和團隊希望通過書中各人的記事，向讀者提供一份歷史圖像的初稿，「繼往開來，從認識歷史起步」。
當世界進入了人工智能的年代，不論是正在做工作或是退休人士，還是家長或是青少年，都需要明白社會觀念必定隨着科技革新而變改，及早做好準備，令到自己、家庭及工作環境都於容易控制的狀態！
