站在法蘭西公學院的陽台上，整個巴黎的文明史就在眼前。
親赴武夷山深入理解做茶，將作息全然交予茶葉。從白日採摘到午夜做青，親身參與的深刻遠勝旁觀與知識。這段緩慢而費力的經驗，帶來了無可取代的踏實感與生命記憶。
我在遠望數碼中心找了半天，最後找到這間10年老店。它店舖頗大，現場有6個工人埋頭苦幹維修iPhone。
走訪福州與廈門，看新舊交融的城市景致，體驗鍋邊糊的樸實日常，細品閩地風土。旅程在一盞清茶的迴文妙趣中，悟出含蓄而雋永的文化底蘊。
「人天長夜，宇宙黠暗，誰啟以光明？」佛陀既然不是神，那麼拜佛到底拜什麼？佛，覺者，意即覺悟的人。所以拜佛，實為拜己，浴佛就是洗自己。
泉州曾被稱為海上絲綢之路起點的城市，至今仍保留着鮮明的紅磚、騎樓與多元宗教遺存。泉州的人簡單熱情，容不得你客氣。每一個人都在用自己的方式，在這座城裏好好活着。
摩梭人世代居住於瀘沽湖一帶，母系家庭以祖母房與火塘為核心。女子婚後仍居娘家，子女都隨母姓，由母系家族撫養。這種以女性為主導的社會讓瀘沽湖被冠上「女兒國」的稱號。
位於東京近郊的高尾山坐擁1321種植物，是日本植物種類最多的地區。筆者已經是第二次前往高尾山，跟第一次到福岡市郊尋找野外蘭花一樣，筆者僅憑網上的零碎資料、多年野外尋蘭的經驗及最重要的「運氣」，這次也成功尋獲花踪。
「美景、文物固然震撼，但令我真正『愛』上的卻是那裏樂善好施的人。」──《浪跡拉丁美洲》的作者耗時561天遊訪拉丁美洲，以十數萬字紀錄這趟拉丁美洲的壯遊，深入探討當地的殖民歷史與社會現實。
有些風景就是如此：「被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。」又如那束河一蟻，輕輕走過掌心，卻已悄悄留在心裏。
歷史前行，中華民族全民奮鬥，乘風破浪，過完一關又一關，終有今天的綜合國力。在欣見今天祖國風光獨好的同時，全國上下必要有續句，那就是「居安思危，自強不息」。
香港中大於吉澳舉辦鄉村嘉年華暨天后誕慶典，以美食與傳統連結城鄉。此活動旨在傳承文化、活化社區，為鄉村永續旅遊注入動力。
茈碧湖得名於湖中生長的茈碧花，一種睡蓮科水生植物，每年農曆七、八月開花，每天只在子時和正午前後短暫綻放，因此又名為「子午蓮」。白族人也稱這湖為「寧湖」，大概是因為這裏的安靜與澄明，配得上這個字。
兩個離家很遠的人，在這座茶城碰頭。本來只打算路過的普洱，在那個傍晚忽然變成有兩張笑臉、兩個名字的地方。
在我記憶裏，版納是個光線很強、聲音很大的地方。這次來，剛好趕上４月中旬的潑水節，我便多留了些日子。
出關登上福田口岸站，四號線是由香港地鐵經營，無論是車廂月台還是燈箱設計，同香港一模一樣。最大的衝擊，就是進入深圳地鐵車廂的那一刻。
近年不少內地遊客喜歡到香港深度遊，我相信流浮山舊警署對內地遊客，特別是深圳的遊客一定有吸引力。
或許雲南普洱正在經歷一場重整與修正。高價的神話被戳破，廉價的假象遍地皆是，真正辛苦做茶的人，被夾在中間。未來的路會怎麼走，我無法預料。但我相信，只要有技術、實力和不斷創新，茶作為文化會一直延伸下去。
台中之行，雖然偶有風雨，但亦有驚喜。此行最意外的收穫，就是星期天在日月潭的耶穌堂偶然地遇上來講道的洪善群大哥。
遇着復活節長假期的「人流淨輸出」，政府努力平衡也未必如大家所願。這一回，我也希望各位不要太多怨言。
我在寨子裏喝到景邁茶時，被它那股輕柔的蘭花香鎖住。茶葉條索緊結烏潤，開湯之後，香氣盈室，入口是悠長溫潤的甜，久久不散。
最自在的旅遊，莫過於在最日常的風景裏，陪着重要的人，讀懂一座城的靈魂。香港的魅力：無論晴雨，總有它獨特的美。
有天朗秋和李紅帶我去他們的茶園。我們鑽進沒有路的茶山，人在草木中穿行，親身體驗了什麼叫做「茶」。
一個香港女孩，拖着行李箱走進西雙版納潮濕溫熱的空氣裏，租了一輛車，一頭栽進陌生的大山。出發前，對於茶山，我是一點概念都沒有。
前往峇里奧探索野蘭是人生事件簿中的重要一項，可是自退休後規劃經年，始終難以實現，這次終於有機會。
大理不僅是一個旅遊景點，更像是一段關於自然、文化、人與生命的故事。
在春夏之際，卷卷白雲常常橫束在蒼翠的山腰，陽光從縫隙裏穿過，在古城灰瓦的屋頂上投下一道金光。那一道風景，足夠讓我愛上大理。
離開富國島時，坦白說，沒有太多依依不捨，到底，富國島仍是個有待開發的地方。所以，我將這趟旅程定性為「湊孫之旅」。
一個地方吸引遊客，通常有三個因素，一是山水風光，景色迷人，二是多名勝古蹟，三是民俗人文別具特色。而在我看來，潮汕對遊客的吸引力三者俱備，還加上一項舌尖上的風景──潮菜美食。
曾幾何時，她看着我的背影遠去，送我出國，送我飛向廣闊的世界；如今，輪到我走在後面，看着母親的背影，小心翼翼地跟着。
