我們常說，學生是學習的主人，今年的六四，有學生批評紀念活動「行禮如儀」，拒絕出席。看來，中學的畢業禮，也該讓「主角」參與籌劃，除讓他們覺得畢業禮不是「行禮如儀」的活動外，最重要的是建構他們對學校的情。
最近有校長在校內舉行學生投票，決定某些日子應否在校內升國旗。這個消息傳出來的日子，校長們在群組內議論紛紛。究竟校長有那些應做，有那些不應做？國家領導人有那些應做，有那些不應做？這實在是要再三反思的題材。
我們把這次遊學，化成為主題教學的一部分，帶領學生從人權等國際公約，了解自然學校民主教育的成份，帶到在芬蘭，和與會者分享自校的教育。
在夢校所處的小島上，會有農田讓學生親手播種體會收穫，會有星空讓學生看見銀河辨識星座，會有高山大海讓學生了解植物接觸生物。島上還有日出的聲音，有風吹的顏色，有招潮蟹拖曳的足跡，有螢火蟲閃動的身影…..
第一步是重新激起「教育為什麼要存在」的討論。如果我們停止問「如何進入一所好學校」，然後開始問「教育如何能夠幫助一個社會變得更好？」那麼我們就開始關注真正重要的問題了，或許會有足夠多人意識到這真的有問題，並開始採取具體的步驟去切實改變。
《史丹福大學2025計劃》中最為核心的一條是培養具有大格局和大視野的國際領導型人才。這告訴我們，創業教育不是小家小富的個體成功，而是培養具有使命感的國際型人才。
大部份人認為學校較諸商業機構，未有對「創新」有太大需求。可是，學校在知識型社會中不可能故步自封，獨善其身。
工作，已經不一定就是就業；就業， 也不再可以作為衡量大學生供需多寡的根據。
《史丹福大學2025計劃》中最為核心的一條是培養具有大格局和大視野的國際領導型人才。這告訴我們，創業教育不是小家小富的個體成功，而是培養具有使命感的國際型人才。
不管把他們丟到世界哪一個角落，都活得下去。就算是赤手空拳，也能靠自己掙一口飯吃——我認為培養孩子這樣的「生存力」，才是教育最大的目的。
事實上，任何個人或團體都可說出對一帶一路的觀點，卻不可藉媒體電波說是代表了學界，甚或更廣泛的教育界。
我們每人都是領導，但我們同時也是積極進取的改革追隨者、學習者。在一個互信互助基礎下，我們才可以施展我們的教育抱負，透過互勵互勉、互相鞭策，為大家認同的教育理想而努力！
對於「一代不如一代」的說法，張教授並不認同，強調每一代都有其機遇，但也面對獨有的挑戰，而機會是隨着世界形態的變化而成，因此是「一代人，一代事」。
我建議學校在「S」、「T」、「E」、「M」中，只選擇一個來重點發展。如你問我會選哪一個，我一定選擇「Science」。
中港汽車，現在還有左駄右駄的分別。為了「促進中港交流連繫」，是不是也應逐漸取替香港的右駄車，改用左駄，馬路也一律改為右上左落呢？
推動自主學習，正如校本課程，面對內地模式，外國模式，可作參考，港式的自主學習，也因校情不同，可以各自各精采。
我校的畢業禮稱為「感恩畢業禮」，特別強調感恩的元素。每年六年級的學生都會為畢業作曲填詞，希望憑歌寄意
這問題的答案可告訴你誰是下一屆的行政長官。
問：「為什麼不打波？」
答：「學校規定不能在操場打波或跑步。」
是的，夢校的面試和評估，是在學生被取錄之後，而不是在取錄之前。它的作用不是篩走某一類學生，它的作用是幫助每一類的學生。
一理通，百理明，只要明白基本的物理原則，遇到各種情況都可融會貫通。
當時我很奇怪，我的課文出了什麼亂子呢？原來家長投訴我故事中有一個「放屁」的情節。事隔多年了，如今重新提起，是真的希望我們的中文科課文有點改變。就請大家來評評理吧。
種瓜可得瓜，這道理至為明顯，反對的人不會多；但現時社會上參與討論的人，不少卻盼望種瓜不只得瓜，還可得豆！椽木求魚，自然不可得也。
真正的成功校長，做得這項專業，總得通過專業的考驗，因為他們扮演的是專業者的把關角色。
隨年月所積存的情感因素，致使年長有經驗的人緬懷過往的知識、所積累的經驗、更在後輩面前有些優越感等，這種心態現在反倒而成為我們與時並進的一種無形阻力，或許是負累及包袱。
學生經過修改飛機的相關部位後再試飛，如是者學生就能跨學科去解決方案，這就是「闖出教室」與別不同的教學方法。
一些年青人行事時候只想到自己的願望而未有周詳的考慮；又或是他們心中只想着個人的願望而凌架其他一切事項。
若能巧妙地運用國際評鑑結果，配合國家評鑑及校本評估的數據，加上教師、學者及政策制定者的協作及參與，國際評鑑將是驅動教育改革及教學改進的有力工具。
學生將來要進入的那個社會，一定不會只有某一種和他們相同 Banding 相同的品性的人存在。因此學生如果能和不同於自己能力品性的同學一起學習，不但有助他們日後和他人相處，更可以從彼此的不同之中，學習他人的優點，改善自己的不足。
再進一步，人類的生活，並不限於就業或者工作，他們還有家庭生活、文化生活、餘暇生活、政治生活、靈性生活等等。那就在進一步超出「教育為了就業」的範疇了。
