Fri Jan 03 2025 23:59:59

文化

易學家侯天同:5月5日後為何要小心瘋人出沒? 立夏八字隱藏什麼玄機?
作者:編輯精選2025-05-03
5月5日後為何要小心瘋人出沒? 立夏八字隱藏什麼玄機?一起聽聽易學家侯天同的分析。
粵語時代曲的萌芽歲月
作者:編輯精選2025-05-03
近年,香港本土思潮逐漸興起。本土流行音樂得以重新受關注,廣東歌樂壇如雨後春筍般興起。過往八九十年代輝煌時期作品,亦開始被新一代認識及重視。
古代為何不盛行天文學?
作者:蔣匡文2025-05-03
因丘氏之事,傳統不少術者視習天文為忌,也不張揚,所以承傳者極少。
為何深圳愈來愈有文化品味
作者:郭一鳴2025-05-02
黃帝距今5000年,養蠶育繭是中華文明也是人類文明早期的成果之一。有了蠶絲育繭,而後有絲綢;有了絲綢,而後有絲綢之路。據介紹,蘇繡的歷史已經有2000多年。年輕人了解絲綢的歷史,自然對燦爛輝煌的中華文明感到驕傲和自豪,這也許是這座絲綢文化博覽館的意義所在。
點亮法住之燈不熄
作者:廖書蘭2025-05-02
我為法住機構40多年來默默地點亮中華傳統文化的燈火而感動,想起國學大師錢穆曾說:「我站在這裏不是為了講學,而是為了招募復興中華文化的義勇軍,看誰願意為中華文化犧牲奉獻。」
戲說喜說 國防影像
作者:編輯精選2025-05-02
30年代中,日軍進迫,暫安於南的港人同樣愛國心重,影業界製作了一批籠統稱為「國防電影」的作品,觸及愛國、抗戰等題旨。
T型人才還是工型人才?季玉年的藝術一生:不適者才生存
作者:李偉民2025-05-02
Catherine:「做事,要專、要深:辦妥一件事情,已不得了,而做好一件事情,便決心地徹徹底底。中外的藝術交流,落腳點最好便是香港,香港人對內地、對西方的認識,底子最厚,而且我們過去的開放和包容,在亞洲區數一數二。」
《激越》音樂會:香港、韓國、德國合作融和新舊文化
作者:傅瑰琦2025-04-30
音樂會的概念以融合為主,透過曲目與樂器,連結中、西、韓的傳統與現代文化特色,結合跨媒體技術運用,呈現傳統與現代藝術共融的音樂舞台。
周恩來在香港:歷史記憶與家國情懷
作者:編輯精選2025-04-30
在海陸豐,周恩來及中共發展的歷史場所已成為重要的景點。然而在香港,周恩來的活動場地卻未受到應有的重視,相關的歷史記憶面臨斷裂的風險。
《平水韻》的淵源──近體詩格律概說
作者:陳煒舜2025-04-29
民國以後,不少人批評《平水韻》依然有分韻太細、不能呈現實際語音等問題。但無論如何,近體詩創作以《平水韻》為基礎,至今仍為多數有識之士所認同。
劉彥方:人工智能發展勢不可擋 人類須自我改進免被淘汰
作者:編輯精選2025-04-29
人工智能在社會的應用,必然愈來愈廣泛。所以無論你選擇哪一個學科,都應該學習如何靈活運用各種人工智能工具,了解它們的優點與局限,借助它們來提升自己的學習能力和工作效率。
兒交進軍金色大廳
作者:周光蓁2025-04-29
4月19日在香港大會堂的兒交周年音樂會,筆者躬逢其盛,好奇觀賞節目中兩首重量級作品,青少年樂手們如何駕馭。結果是大大出乎意料,驚喜萬分。
樂壇不老的區瑞強
作者:陳家偉2025-04-28
歐瑞強的一生都很順利,少年有運,中年得力,晚年有成。雖然不算是大紅大紫,卻是獨樹一幟;不算大富大貴,但有穩定的事業,做自己最喜歡的事。
居禮夫人:輻射一詞由她命名 為何仍飽受偏見? 怎樣打破世俗枷鎖 成為首位取得諾貝爾獎女科學家?
作者:本社編輯部2025-04-27
灼見書香,目的是希望為大家推介些有益身心,共同開拓廣闊知識視野的好書,並提升閱讀樂趣。今次介紹的一本書,是書名:《居禮夫人》(UNE FEMME HONORABLE, MARIE CURIE),作者是紀荷,由資深傳媒人尹萍翻譯。
宋末皇帝的一段往事
作者:編輯精選2025-04-27
宋端宗陵墓,有傳坐落於香港大嶼山東涌黃龍坑。宋景炎三年(1278),宋端宗為躲避元軍追捕,逃亡至其地,染病逝世,遂葬於此。惜陵墓無考。
古語裏的「哽」與「乞」
作者:黃氏2025-04-27
我們粵語考本字的最大作用,就在於證實我們粵語的古雅。
易學家侯天同:關税戰踏入辰月 中國為什麼會必勝? 穀雨已至 為何英雄無用武之地?
作者:編輯精選2025-04-26
關税戰踏入辰月,中國為什麼會必勝? 穀雨已至,為何英雄無用武之地?一起聽聽易學家侯天同的分析。
宜子孫 大吉祥──春聯的啟發與忠告
作者:許志榮2025-04-26
中國語言文字源遠流長,每一個字都是博大精深,可以多元解讀的二維碼──既融合了形、音、義的元素,更以多感官和豐富的像想力規模天地萬物,交感配襯,氣象萬千,而且制訂了種種語言格律和書寫法度,刁斗森嚴,不容有失。
私習天文
作者:蔣匡文2025-04-26
我們有幸生於訊息自由的時代,否則在下與不少喜歡語不驚人誓不休,說怪談異的YouTuber及時事評論員早已發配南海吃榴槤椰子了。
單拗與雙拗──近體詩格律概說
作者:陳煒舜2025-04-25
對於普通雙拗、罕救格雙拗和換詩眼,我們仍可拿李商隱〈登樂遊原〉第一句加以變化,以便記憶。
漫談八戒形象之變
作者:張惠2025-04-24
2024年的《黑神話:悟空》遊戲重啟傳統文化基因,八戒回歸黑豬形象。《黑神話:悟空》中八戒的感情線,融合借鑒了電視劇《西遊記》(1986)和電影《大話西遊》的優長,又有所創新。外形塑造回歸了中國《西遊記》小說原文、說唱文學及壁畫和繡像中黑豬的傳統。
述說不完的文化故事
作者:張灼祥2025-04-24
嚴復當年提到翻譯有三難:好的翻譯要做到「信、達、雅」。這三難,對黃峪這位翻譯高手來說,登上翻譯之舟,可以說是「輕舟已過萬重山」。沒想到,黃峪在翻譯過程,仍有一刻,迷失方向。
新界東北客家村 追尋數百年足跡
作者:蔡國光2025-04-24
新界東北村落行山,遇山海舊村約,如烏蛟騰、上下苗田、犁頭石、蛤塘、梅子林、荔枝窩、鎖羅盆、榕樹凹、谷埔、鹿頸等。
用善與愛超越舞台──專訪香港演藝學院前校長、聾福會主席蔡敏志教授
作者:本社編輯部2025-04-23
灼見名家專訪香港演藝學院前校長、聾福會主席蔡敏志教授,聽她暢談其藝術人生、教育理念及對弱勢社群的關懷。她推動大灣區藝術融合,致力於香港與內地藝術交流,並呼籲年輕人保有善良和同理心。卸任演藝學院後,她將繼續服務社群,尤其關注香港聽障人士的福祉。
關於下三平與下三仄──近體詩格律概說
作者:陳煒舜2025-04-23
下三仄是很常見的格律安排;但與之相對的下三平卻是格律大忌。下三平在初盛唐時還偶爾可見,盛唐以後幾乎完全消失,成為近體詩的大忌,今日作詩也當避免。
以童詩淺談兒童文學創作及教育應用
作者:梁振威2025-04-23
童詩,是兒童文學的文體之一。它除具有詩的文體本有的特質──美感、意境與情感外,中國的童詩也在某程度上承傳古詩詞的精緻與中華文化。
香港聖樂團的驚喜
作者:周光蓁2025-04-22
4月5日香港聖樂團演出「巴洛克的輝煌」音樂會,紀念同於1685年出生的巴赫、韓德爾兩位音樂巨擘。選來的聲樂和器樂作品,演出前由音樂總監陳永華以中、英文講解,照顧在座不少外國聽眾。
韓國男神玄彬新作《哈爾濱》
作者:陳家偉2025-04-22
最近新上映的韓國電影《哈爾濱》改編自真實的歷史,一宗行刺日本政要的事件,對韓國人極為重要。
關於孤平──近體詩格律概說
作者:陳煒舜2025-04-21
孤平為近體詩大忌,僅出現於三種對句(平收句)中,它們實際上都屬於同一種句式,也就是五言平起平收式和七言仄起平收式。
粵語濕淋淋的說法與音韻的變化
作者:黃氏2025-04-20
「濕溚溚」這個講法早見於明朝的韻書。明 喬中和《元韻譜‧滑韻‧德母》「溚」︰「濕溚溚。」