19日，香港新聞聯采風交流團一行來到浙江嘉興海寧，參觀當代武俠小說大師金庸先生的故居與金庸書院，觀鹽官錢塘潮水，感受「俠之大者」的家國情懷。
魯迅也有鐵漢柔情的一面，具有「俯首甘為孺子牛」的情懷。許多人都知道他是中國小說的研究者，卻不知道他也是中國兒童文學的啟蒙者。
本書的趣味基本由學術經歷、邏輯、思辨來推動；可是如果讀者和我一樣，進入到蒲氏敘事風格裏，你會感受到，自有一種詩意，是與學術、與邏輯並行而來的。
這可說是一篇千古奇文，有其特殊價值，特別在書法藝術方面，內容涵蓋天文、歷史、地理、倫理、修身、治國方方面面的知識，都可在抄練中學習。
11月2日，香港出版總會為「故宮館藏× 香港非遺」展覽在深圳市深業上城舉辦開幕禮，香港特別行政區署理文化體育及旅遊局局長劉震表示，港府與社會各界一同努力，在全民閱讀工作上深入推進。
在⽂化積累豐厚的⼟壤上，譬如蘇州，踢到⼀塊⽯頭也講究來頭，踢到螃蟹殼、螃蟹腿，也要撿起來研究研究──出產在蘇州吳中的陽澄湖⼤閘蟹，應該是⻘灰蟹殼、⽩肚、⿈⽑、⾦爪……
說一生有多麼長，回想起來不過瞬間，就都過去了。第一次到台灣，夜訪瘂弦，第一次見詩人和他的妻子橋，像是昨天的事，原來已是半個世紀前的見面了。
我們仍然在發掘，然後取用金庸小說的文化意涵，甚至十分着重由此衍生的經濟利益之時，可有想過我們對金庸的內心，是否經已看得一清二楚，或只不過是一知半解呢？
我很感激父親逼我小時候念詩文。我雖然不會作詩，卻仍懂得欣賞。文學就像音樂，即使不會演奏，也要知道其中的妙處，這是一種享受。現在很多人連文學欣賞都不懂，何謂對仗、押韻，一概不知。
我看過許多死亡個案，也曾在死亡邊緣徘徊。年過60之後，經常猜想，會在什麼場景之下告別人生舞台。溫海的告別場景，也是我其中一個猜想，既然以小說面貌呈現，也少不了許多文學潤筆。
我們說一句話，要動用到肺部、喉嚨、舌頭、嘴唇的振動。我們寫一句詩，同樣要動用心思、想法、語言能力。一句詩就是一種感覺，一種想法的流動。
下筆之前，鍾醫生設想，怎樣才能為一部看似工具書的書添加些什麼？讓它擺脫純知性的框框？他想到也做到了，一定是易地而處，從讀者或病人或病人家屬的角度出發，讓讀者更感友善。
盧澤漢退而不休，近年轉戰社區媒體，寫作不輟，初文出版社社長黎漢傑幾年前把盧澤漢早年的文章選輯成幾本書，令盧老師開心不已。盧老師今駕鶴西歸，但願他在另外一個世界，繼續享受他一生至愛的文學生活。
要像錢穆、季羨林及饒宗頤般的史學或國學大師，確是百萬中無一。但要略懂中國文化或略知中國歷史或略懂得欣賞中國藝術卻是可以的，任何人不論年齡性別，學點國學都是有益有樂趣的。
宋詞應始於隋唐，發展於晚唐和五代，盛於兩宋。隋唐時期，西域的音樂和中原的民間音樂匯合，形成了「燕樂」。最初是民間創作，後來文人也加入，形成一種新詩體，並漸漸踏進文學的殿堂。
筆者認為今後大家研究金庸小說，亦要秉承梁、林的精神，要同樣做到鉅細靡遺。
通俗文學只是一個統稱，它涵蓋的範圍很廣泛，從武俠技擊小說、間諜偵探小說、言情小說、到情色小說等等，都屬通俗。在這裏，筆者介紹三個系列的通俗經典作品──《二世祖手記》、《經紀日記》、《中國殺人王》。
聞一多無論在學養、教學、才學、風骨、愛國，就是一個令人敬佩的學者。
詩言志、詩言情、詩說理，懂得欣賞詩是一件賞心樂事，能背一首半首詩更可樂在其中，選一兩句名句為座右銘更能指導人生，大家又豈能不愛詩？
《香江神探》是19世紀末英國著名偵探小說福爾摩斯故事的仿作，將故事搬到晚清的香港，把虛構的案件與真實的正史人物、香港街道掌故、社會習俗穿插在一起，以小見大還原了香港在晚清時期中西交流的獨特地位。
由於金、梁武俠小說大受歡迎，出版社找來當時著名漫畫家潘飛鷹、莫君岳等人把金庸和梁羽生多套武俠小說編繪成漫畫版，列入「新派武俠漫畫叢書」，行銷海內外。
新時代，新環境，香港人不必悲觀，對外來的人才，要海納百川，視作自己友，做大個餅，自然，美麗處處！
「上善若水」，「近者悅，遠者來」。善治者痌瘝在抱、垂拱平章，是一條鋪陳貼地，讓庶民各得其所的康莊大道；而不是自矜功伐、套取紅利，名曰「菁英」、「網紅」的骯髒大盜。
封德屏說：「華文圈內的彼此呼應，即使隔着萬重山水，依然可以聚首交心。」是的，我們書寫為華文文學留下經典作品，為民族團結與文化復興貢獻綿力。
香港商務印書館於110周年之際，出版《文明的心光──一萬個太陽畫集》，即旨在喚醒公眾對自閉症特殊群體真正需要的關注，藉此開啟一條通往自我探索與社會認受之路。
「努力是必須的，是一個基本。但千萬不要認為事情可以通過努力去解決，因為假如你努力了而事情沒有得到解決，你會責怪自己，或是找不到下次努力的動機。」
王勃天縱英才，少年得志，因文詞觸怒天子，逐出長安，命運急轉，飄泊他鄉，落漠人生。世事悠悠，抵不過物換星移；浪花淘盡，滾滾江水皆東流。
博君一笑，真不容易！每篇文章要設計新內容、新賣點，還要加入相片和YouTube吸引大眾。寫作前，心知肚明，早有腹稿，在萬花競艷的世代，讀者就如銀行存款，一毛一毛，積存回來的，花姿招展背後，有血有汗。
無論是古代或現代，管理不能只靠制度、利益、手段、武力……管領之難，在於修己，先能以身作則，才能以德服人。
朱天衣認為不可以以人類的角度去除某種昆蟲、植物等自然環境。只有在平衡的環境下，動物和人類才能安身立命。她明白「人只是過客」，生命短短數十年哉，最終還是回歸大自然。
