文學史如何分期眾說紛紜，要把唐代分成四份並不容易，到底唐朝的四個時期，指的都是哪些年呢？
誠如國史教育中心何漢權校長所言，一齣舞台劇，最難得的是集合專業演員、學校老師、大學、中學及小學生同台演一齣戲，而這也是國史教育中心歷史舞台劇的特色。
瑪麗一定會有成就，她也一定要承受寂寞，因為，這就是她的人生。
香港作為一個國際文創城市的條件是豐厚的，只要我們在國家和國際的發展中保持穩定和平衡的步伐，不好大喜功，不故步自封，不妄自菲薄，凡事適可而止，知所進退，讓香港發揮它靈活變通多元適應的文化韌性。
日佔時期香港「證出多門」，起居飲食都要證件。理論上，香港和平後應該有大量日佔證件保留下來，但實際上數量不是想像的多。
被稱為寨城公園地膽、80高齡的李敏昇，幾十年來自發蒐集寨城滄桑歷史，亦經常義務在公園向遊客解畫，樂此不疲。「敏叔帶你遊寨城」，令遊客對中國近代史加深認知。寨城本身已是一個好宣示項目，何必本末倒置呢！
萬宜灣、沙咀村出版了搬村50周年特刊，詳細介紹了鄉村歷史，以及因為政府興建萬宜水庫而搬村到西貢墟的經過，以及當中出現的小插曲。
「站見」鐵路展特別紀錄了香港鐵路的歷史及「鐵路人」的故事，透過多元化的體驗，讓香港新聞聯理事會成員在參觀過程中，重溫每個難忘的鐵路時刻，同時了解香港鐵路的發展過程。
我們閱讀《漢書》，不要輕易放過一個字詞、一段情節，古人惜墨如金，援筆以書都是非常精煉，不會浪費筆墨的。
《秧歌》和《赤地之戀》兩書都是1954年在香港出版，當時張愛玲屈居於北角英皇道一間斗室，創作了這兩部頗受爭議的反共小說。
城寨的命運有點像香港寫照，都是在中英上百年政治角力之間「巧妙」地生存着，並發展出自己一套求生方法和管治方式──並不完美，但大部分人都安守本分，在夾縫中求自己的託庇之所和生存空間。
旭日慈善基金董事楊釗博士在簽署儀式上表示：「歷史是人類智慧的寶庫，吸取歷史經驗是社會進步的重要因素。香港故宮文化博物館的成立，使故宮的中華文化寶藏普及於大眾，非常難能可貴。」
銅管樂器出現較晚，因此傳來東亞或香港一定是晚近的事，而銅管樂器的成熟期剛好的鴉片戰爭爆發前的1839年，因此在香港吹響的銅管樂器，正是工業革命後成熟的第一批銅管樂器。
當年國共合作，中華民族抗擊外敵入侵取得偉大勝利，改變了民族的命運，亦為人類正義事業寫下光輝一頁，這段歷史值得銘記，啟迪後人。
筆者今天有緣走進了太古集團歷史檔案館，這些舊物彷彿是一個迷你版的香港歷史，與它對話，感慨萬千！
1956年萬宜大廈建成後，緊貼新大廈的「中國街」環境始獲改善，但英國佬仍然不肯改街名，拖到1971年才由市政局把「中國街」除名。
唯在10萬件奏摺硃批中的乾隆，才是一個作為大清皇帝的乾隆，才是一個歷史上版圖最大、GDP當世第一的朝代君主，才是一個在歷史上真實存在過的乾隆。
書封面印着王賡武教授對人生的觀察：「變動隨時會降臨，人們可能輕易就被從根切斷」。這位學者卻有此信念：「沒有東西能擋在我認識萬物的道路上。」
有元一代，政治可謂乏善足陳。幸有元朝也有趙孟頫，成為一朝藝術的代表。
香港中樂團「樂旅中華」系列──4月27日將由指揮胡栢端、嗩吶演奏家王展展、打擊樂演奏家高超、高躍為觀眾帶來一個充滿天津韻味的晚上。
北宋經學家邢昺之《論語義疏》承襲皇侃之疏，南宋理學家朱熹同之，影響深遠，束脩為十脡乾肉之說幾成定詁，至清，劉寶楠父子編輯之《論語正義》也奉邢朱之說為正義。《論語》中，束脩的意思是否就是用作學費？
早年出版書籍或印報紙，多是用鉛活字排版，排好的鉛活字版笨重，若為了日後再版書籍而需要留下鉛字版，儲存空間要很大。為了節省做鉛字材料和放置笨重鉛板的空間，「紙型」便應運而生，大大方便書刊的再版。
98年前的3月20日，中共史上兩位領導級人物毛澤東和周恩來初次在廣州會面。他們因何而結緣？蔣介石從中發揮了什麼作用？一起聽聽時事評論員關品方的分享。
以德治國的思想已在舜帝時代萌生，並且不僅僅是一句口號，而是隨時穿在身上的圖案，對人對己發揮着啟示作用。希望大家再見到龍袍時，想起十二章紋及相關的意義，擁有修身、齊家、治國、平天下的自我要求！
香港故宮即日起展出「香港賽馬會呈獻系列：圓明園──清代皇家園居文化」特展，是再次與北京故宮博物院合辦的大型展覽，展品中有圓明園管理處近年考古發掘出土文物，絕大多數為首次在圓明園以外的地區展出。
時事評論員關品方與歡眾重溫1937年國共第二次合作的歷史背景，他認為很有必要，現時有必要由民間發起惡補這一課。因為因為忘記歷史，就是犯罪；不知國安何所指，就是天真；沒有民族立場，就是幼稚。
「饒宗頤的故事」學生比賽今年載譽歸來，現正接受報名。為配合是次比賽，香港大學饒宗頤學術館將於指定周末日子首次開放公眾參觀，公眾可欣賞饒宗頤教授所捐贈之繪畫、書法，及其他與饒教授相關之文玩。
史秀英Stella，畢業於香港大學文學院，1985年加入東華三院，2010年出任東華三院於同年成立的檔案及歷史文化辦公室主管一職，專責收集、保存、研究及展示東華三院的文物及檔案。
鄭和寶船真有那麼大嗎？疑團仍有待考古學者來拆解。姑勿論是否古籍文抄宥誤，抑或其他因素，船隊宣揚國威是毋庸爭議的史實。李約瑟評價，該時期歐亞任何一個國家的海軍，都無法與鄭和船隊相比。
中國歷史上的分裂都是思想大活躍之時，春秋戰國為明證，但在此主要是在中原（長江與黃河流域）之變。漢代通西域，中國的分裂便多了外來因素，也帶來外來思想與文化的影響。
