本來是違反基本人道的公開張貼的冷血辱人字句，卻變得事出有因，百般無奈的情有可原；本來是違反《基本法》的「香港獨立」橫幅，更要顯得理直氣壯，高高懸掛，隨風飄揚，彰顯正義的了。實情是這樣嗎？
寫作教育，寫作的本質是甚麼？寫作能讓渴望表達自己的意願，渴望讓別人了解的需要得以實現。我們為何而寫？寫給誰看？該怎樣寫？怎麼才能寫得好？如何立意取材才能讓思想更顯深度和廣度？這些全是重要的問題。
王耀宗教授的榮休致謝詞中，用「三」字，回想過去三十年，嶺南的三次重大發展。
此文不是責備上述班主任，畢竟老師教擔沉重，面對學生甚多，很多情況亦不易判斷，且至今心情肯定不好過。我只是希望成人們都要面對悲劇的現實，努力為孩子把守生命關口。
身處競爭激烈的香港，面對這種「虎爸」、「虎媽」的概念，益發有親切之感！在這種跡近「專制霸權」的背後，其實埋藏了家長擔心子女落後，甚至被淘汰的一種關愛，礙於表達不當，便造成了各種可大可小的家庭問題。
幼教不是做給成人看的，是做給孩子日後用的。
大概就是「過度教育」的現實下勸導人們多引進職業教育和訓練方式的原因。這些建議，看似涼薄，實際卻是語重心詳。
當孩子塗鴉時，可能會畫出一些負面或父母不可接受的內容。父母可以先不要責備，反而是了解他們為何會畫上如此圖案。
王耀宗教授任教嶺南大學三十三年，曾經在灣仔和屯門兩間校舍工作過，退休在即，用五個數字形容自己在嶺南渡過的歲月。
我安靜的聽取林鄭親自宣讀的施政報告，這是我自香港回歸以來第一次這麼專心的聆聽特首宣讀施政報告。
二十一世紀，科技發達，機器逐漸取代人類，人類如何應對？不知中國網絡交易先驅，阿里巴巴集團創辦人馬雲，有何高見？
7 分鐘一次包括掌上壓或plank，plank 即以手肘、腳指尖伏地，一般人可能1 分鐘也捱不過，過分半鐘算是不錯。
在民間用廢棄校舍，開辦自由學校，叫東京新宿學校，錄取年齡由5至20歲的學生，今天已開設多間分校。
謝謝當媽媽的特首。這是一切成功教育的始源。是「育」的德政，相信不到20年，定必見成果。
潘教授往後的人生奮鬥，就是對人類及任何物種的生命都會盡力的、鍥而不捨的保護，盡人應盡的責任。潘教授就用自己的生活和生命，一幕一幕地演繹。
小四或小五的時侯實行按學習成績分班，分成「精英班」和「普通班」，但這個方法頗富爭議性。
母親和孩子最基本的權益和福祉沒有了，市民怎麼敢生孩子？
宋濂的成功實與其顯赫的遠祖家世有關。宋濂雖出身於貧寒，但其祖上有過不少文人儒士，五世祖以上一連七世均屬「巨儒」的譜系。
今時今日操練和催谷是很難避免的，但當中也有良性和惡性之分，而且學生的感覺很多時是在乎師生平日之間的相處，我們有用心去經營師生之間的情意嗎？
做家長的要子女走那條路，大家的想法都不同。但要明白的，走奢侈的求學路，子女得到的教育，硬件質素或許稍勝，但和教育成效和出路發展卻未必有關連。
尊重不單是語言上的禮貌，更是行為上的藝術。懂得尊重的人會是一個有內涵的人，思維及行為也是較高尚的人。
原來自己走進教育界，希望教好學生，喜歡上語文以及閱讀等等，都並不是忽然而來的，而是透過往昔老師每天每日的教導，潛移默化地影響了我。
作為國家的最高領導人，這些話是「封底」，也就是說底線之下，沒有餘地。
學校必須推行生涯規劃教育，這些課程確是幫到學生理解自己的優劣、協助分辨擇業方向。
在香港中學文憑試中能獲得多個5**自是可造之材，引導他到內地攻讀歷史是否最佳引導值得商榷。
哈佛大學主動聯繫幾所一流大學，希望把收生標準擴闊，而且要求大家把考試分數不列入優先考慮，反而把同理心、責任感、社會服務意識、創意列為重點。
贏在起跑線上的心態仍然根深柢固。家長為了免孩子落於人後，選校時便「擇善固執」，這些「排名榜」便成為「指路天書」。
10月1日國慶升旗禮，當升旗隊以整齊的步伐步操至升旗台前，觀禮的，當可歷史聯想，近代中國建國維艱，有血有淚。
聖經說：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」當我們以為自己在扶助弱勢時，其實自己亦有所得。
獲得「最美教師獎」的教師，並不是身穿比堅尼泳衣，展露誘人身段，以撩人的體態回答主持人提問來突出「美貌與智慧」的可人兒。
