個人主義的思維體系，讓資本主義極度追逐物質慾望的滿足。消弭個人主義的過度彰顯，才能消弭物質欲望無止境的滿足。
春秋戰國時，書體可摡括分為五個系統：齊、燕、晉、楚、秦，主要是依據地理位置形成不同的文字系統。各諸侯國都是由周天子分封出來，所以都延續着西周文字的體系。
文化藝術和創意產業不但關乎大家的精神面貌，亦涉及人們的生活美好，更可以是一盤利益家國天下的大生意。
兩人在加奏樂曲中，演奏動人，尤其是維維卡，平順悠揚的雙簧管聲音，的確非常漂亮、感情深刻，亦為這場令樂迷認識捷克音樂家的藝術造詣的音樂會，畫上完美句號。
長江三峽是無數詩人墨客筆下的題材，我認為唐朝詩仙李白的詩句最令人津津樂道。
媒介融合持續深化，改變了媒介形態和傳播規律，帶來挑戰與機遇。香港融媒體現狀多元，社交媒體成為重要渠道。助理廣播處長李慶華及第二台節目總監程潔瑩接受本社專訪，並探討DJ培訓計劃「我是DJ」的推動作用。
個人應在何種框架下，才能夠成為真正幸福和完滿的個人？遵循何種模式與思想，才能讓生命找到根本源頭？
上周五，維港被繽紛的燈光裝點，迎來了「香港繽紛冬日巡禮」。在周六晚的大會堂音樂廳中，由大提琴家李垂誼擔任藝術總監的「樂．誼獨奏家樂團」帶來了一場精彩的演出，令全場歡呼不已。
葉嘉瑩教授的學術生涯，是一部充滿傳奇色彩的史詩。她原本有機會成為一名醫生，但抗戰的爆發讓她毅然決然地選擇了輔仁大學國文系，立志成為一名中華詩詞文化的傳承者。
有人說，努力把地獄變成天堂。我卻認為，與其多想死後的天堂，何不多想眼前的人間？防止人間變成地獄，不是更好嗎？
但願新蒲崗繼續繁榮興盛，七寶街的東浦為街坊帶來文化及康樂活動，並於啟德的體育園區產生協同效應！我是東華舊生，更願東浦綜合中心大放異彩！
在現代漢語共同語裏，「出入」雖然跟粵語一樣，作動詞使用，但是卻是不及物動詞，不能帶賓語。不過，粵語卻是可以帶賓語的。
何解11月份先後出現4個颱風？11月16日入夜有雨，寓意2025年是旱年？一起聽聽易學家侯天同分析。
是次活動屬於中華武術與體育文化傳播研究項目的其中一個大型傳播推廣活動，研究由樹仁大學助理副校長、新聞與傳播學系系主任李家文博士主理。
金庸筆下一眾主人翁的悲劇、遺憾與失望，會不會令讀者消沉呢？金庸小說雖然有這樣消極的訊息，但讀者在默認金庸之餘，卻沒有因而志氣消磨，對人生並沒有因此而失望。
日本擇日的六曜，和小六壬占卜的六曜，雖然在名稱和次序上有差異，但兩者的吉兇含義卻非常相似。
今日戰事在大部分專家眼中，俄羅斯已經取勝了。但烏克蘭口中未言敗，故雙方還再繼續作戰。到了2025年初，戰事會出現一面倒的俄軍勝利。
海洋貿易促進城市的興起，使得新興城市中的商人和工匠逐漸擺脫過去佃農的角色，獲得人身自由和財富，教會和政府的控制也逐漸出現了制衡與抗爭的力量。
文天祥的浩然正氣，在700多年後的今天仍然震撼人心。這就是中國，這就是中華民族的國魂。
如果說香港情懷、國家觀念、世界視野的三結合，是一國兩制下的香港，「全球華人流行金曲大匯演」呈獻就是三合一寶貴的香港價值。
《英氣：阿咩正傳》一書描繪了一段另類的香港現代史。當中的主角阿咩，即筆名石中英的楊向杰在節目《流金歲月》中邀請不同嘉賓對談，藉此還原當年一些不為人知的歷史情況，今集邀請著名歷史學者丁新豹教授一起談談當
19日，香港新聞聯采風交流團一行來到浙江嘉興海寧，參觀當代武俠小說大師金庸先生的故居與金庸書院，觀鹽官錢塘潮水，感受「俠之大者」的家國情懷。
金文泰1875年出生於印度，父親是當地軍法署署長，舅父更曾擔任海峽殖民地總督。上世紀英國許多人才，不是出生在上海，就是印度。幼年生活，令他們很早就接觸異國文化，兼有與眾不同的世界觀。
《破·地獄》香港票房紀錄，會不會是「二九一十八」（按：粵語的乘法口訣），等於1.8億呢？
《紅樓夢》不單是中國古典文學的高峰，也是文化上集大成之作。原因在於曹雪芹本身是世家子弟，博覽群書，但又遭遇到很大的挫敗。所以他寫這本書，也是一種紀念他們家的衰敗，因此他將自己的知識心血全部放在其中。
為什麼說「人身難得」？因為在六道之中，唯有得到人身才適合修行，以脫離永世輪迴之苦。
演奏家對場地有特別要求，已不是首次。筆者很有興趣想知道：齊默曼在巴黎、倫敦演出，也會提出同樣的警告嗎？
以生死教育為主題的電影《破·地獄》正在熱播，易學家侯天同特別拜訪片中主角擔當的職業──喃嘸師傅和葬禮策劃師，了解他們的工作。
藥雨會否出現，影響明年氣候？ 為什麼特朗普是女性剋星？ 下周十二生肖運程有什麼宜忌？一起聽聽易學家侯天同的分析。
東升西降之說有什麼憑據和意義？九運下，未來10年世界還是戰爭不斷？一起聽聽術數名家文相濡的說法。
