石中英表示，著名報人羅孚先生是公認的伯樂，不少文化界的名家都與他的發現和培育是分不開的，包括他。一起聽聽他與羅孚後人羅海雷對談，當年《新晚報》怎樣改變了年輕一代？
典亞藝博今年重返會展，大力推進東西方藝術交流。夢工房藝廊專注於日本當代藝術，當中包括以大型竹材雕塑聞名的四代田辺竹雲斎。近日本社專訪這位藝術家，聆聽他的創作心得，並探討百年文化傳承的苦與樂。
梁錦棠師傅，藉貫廣東順德，於1943年在香港出生，年少時已對中國傳統武術懷有濃厚興趣，於六十年代初，經親友介紹，認識詠春葉問宗師和梁相師公。隨後執弟子禮，拜梁相為師，追隨師公梁相多年。
羅孚先生是公認的伯樂，不少文化界的名家都與他的發現和培育是分不開的。這些響噹噹的名字，包括了金庸、梁羽生、董橋、李怡等等。
上周四晚，中環古蹟建築群的大館迎來了一場令人期待的戶外音樂會，澳洲國寶級室樂團帶來的「星月四季」音樂會，為觀眾呈現了韋華第《四季》與西亞鄂圖曼風格音樂的巧妙融合。
香港作為國際金融、貿易和航運中心，商業活動蓬勃，一直以來吸引世界各地企業和人才前來尋找發展機會。專業主題的展會，為企業與項目的對接，以及人才互動交流提供理想的平台。
上周，一場特別的中國戲曲與西方歌劇結合的表演晚會成功舉行，吸引了眾多嘉賓參加。活動由一位業餘粵曲票友籌備，雖然缺乏製作經驗，但在朋友的支持下，最終圓滿完成。
我們深信東方思想中的利他與和合的價值觀，能夠在經濟生活上更能實現一個富足、平等與圓滿的幸福社會。
何止亡人要破地獄，生人也有許多心中地獄要破。如要放下執念，重啟新生，這首「破地獄偈」應該也很適合。
《香港粵語大詞典》「紮馬」條「紮」字所標讀音：「站好馬步；紮馬步。『馬』指馬步，即雙腳叉開，微曲而立穩。」香港人已有不少人忘記了「劄馬」這個說法。
要了解旺角風水，首先要從歷史上了解旺角的山水變化，才可以知道其「來龍去脈」。
很多經濟學家對自由巿場制度的本質和要它的力量得以發揮的先決條件，都沒什麼很深的了解。
香港沙田文化博物館內的金庸館，有展出金庸為電影《鸞鳳和鳴》插曲《猜一猜》填詞的歌譜。庚戌子相信讀者若能到場細心觀看這件展品，也會感受到金庸很喜歡猜謎遊戲，他會在各種作品中加入猜謎的元素。
文化盛事「鼓動心弦 連結世界」鼓樂嘉年華及5G直播音樂會於12月8日在西九文化區藝術公園隆重舉行，屆時來自世界各地的鼓樂名家將參與演出，更首度結合舞蹈元素，為觀眾帶來一場震撼的「鼓．舞」饗宴。
莊澄的前半生踏上成功路，對好電影的看法是怎樣？如何預測香港電影的前景？
12月台灣走了兩個演藝經典人物，周二（3日）流行音樂教父劉家昌證實於2日因癌症辭世，享年81歲。周三（4日）下午，被視為對推廣文學貢獻重大的瓊瑤在新北市淡水區的家中輕生離世，享年86歲。
《玫瑰的故事》面世不久，亦舒在港台談她的寫作，她說「寫作順利時，感到快樂」，又說寫作給她「一定的樂趣和滿足感」，「只要有讀者，便會寫下去。」
全國政協常委及西九文化區管理局主席唐英年於12月2日出席江蘇藝術家許贇的個人展覽「萬頃浪」，強調香港作為中外文化藝術交流中心的重要性。他期待更多國內藝術家利用香港的文化資源，拓展國際視野。
本文分析得出水彩的獨特特質和潛力，若香港藝術家配合中華文化傳統底蘊、西方當代的表達等手法，融會東、西、中、外，配合本土、國際推廣及政策支持，將可創造香港獨特美麗的風景線。
初看媒體大標題，以為瓊瑤因高齡而離世。看下去方知是自我了斷。原來，瓊瑤堅持要自己決定怎樣走完人生最後的一程，拒絕等到自己老到或病到難以自主時，繼續受苦。她贊成安樂死，但台灣未合法，如今私下選擇這條路。
太平清醮，又稱建醮、打醮。有謂始於2000年前漢代的祭祀，如今就是酬神謝恩、求神賜福、施化幽魂、慶賀昇平，亦是村民聚首、共襄延續鄉誼的大規模祭祀儀式與慶祝活動。
「萬里長城也是一塊一塊磚疊起來的」，從文學到慈善，從「兩塊磚」到無數塊磚，莫言是如何搭建公益長城的？ 篇篇十萬加閱讀量的書法公眾號背後，莫言和王振如何將書法與時代共鳴？一起聽聽莫言的分享。
薩爾斯堡室樂團除了樂團首席是新聘任之外，木管組首席亦有改變。但對於整體的演繹，筆者還是有點失望。
Kenneth的新水墨是情感的客觀表現，是本性的主觀映射。重溫黑格爾的名言：「藝術的使命在於用感性的形式顯現真實！」
詩是中國文化的載體，只是短短幾十字已可代表一個人對身處的時代的想法、感受甚至慨嘆。
莫言認為彰顯「善」肯定是文學命題的應有之義，「我想是有了文學以來的一個基本原理」。儘管有作品毫不留情的揭露人性黑暗的一面，但目的還是要彰顯善的力量，「善終究要戰勝惡」。
近年陳以琳在國際樂團崛起，先後獲邀指揮歐美頂級樂團，包括波士頓、費城、芝加哥、克里夫蘭、阿姆斯特丹音樂大廳等。今年更在倫敦夏日逍遙音樂會（BBC Proms）開幕演出，指揮貝多芬《命運》交響曲。
「桑梓嶺南：饒宗頤在大灣區」學生比賽成功讓青年一代透過饒宗頤教授的學術與藝術成就，深入認識嶺南文化精髓，同時以多元方式表達對傳統文化的理解與熱愛。獲獎作品將陸續於線上展示，讓更多人欣賞這些匠心之作。
朋友傳話，一位人士可以出高價買書和買對聯。我感到奇怪，我替讀者寫拆名對聯，只是文場雅興，從來沒收分文，怎麼忽然變成一字千金？而且，我的新書是《夢醒癡人瘋語嘲》，怎適合名門望族閱讀？讀了只恐有污龍目！
唐人的「劄子」之所以名為「劄子」，顯然是因為「劄」有「書寫」、「紀錄」的意思；而從劄子「亦謂之『錄子』」此一事實，也可推知「劄」確有「紀錄」義。
