文化

像香港演藝學院系主任袁卓華這樣的優才，對香港舞台的科技發展，將貢獻良多。他是好奇的白馬，往一個又一個山坡奔跑。一起看看他對科技融入藝術的想法。

一個念理科的男生，何以會迷上張愛玲？對於原是航空迷的吳邦謀來說，或許是「祖師奶奶」冥冥之中的感召？

一名弱小女子，其父親與丈夫不幸遇害，她矢志報仇，兩位死者如何沉冤得雪？

賁卦的山和火之象，何以導出「君子以明庶政，無敢折獄」的意思呢。首先，有「火」的明照，具備打理政務的基礎，可以打理一般政務。「折獄」的「折」，是斷的意思，「折獄」就是對訴訟事件作出判斷。

楊絳先生是這幾年才「認識」的，但林徽因卻是「舊友」了，中學時代已被她的風韻風華吸引，她與楊絳先生是各自優雅：林徽因如火、是鑽石、是玫瑰、是紅棉；而楊絳則似水。是珍珠、是菊花、是松柏。

香港的三毫子小說在羅斌銳意經營下迅速發展，名家輩出，三毫子小說得以在香港文學史上佔一席位，羅斌功不可沒。他原先何方？

去年，一場突如其來的新冠疫情淩虐全球，社會被迫停下迅猛步伐，這也在啟示我們，生命絢爛如夏花，卻又脆弱如蘆葦。「明音」創辦人、鋼琴演奏家劉螢螢博士希望重新審視人類與自然之間的關係。

近二、三十年，內地的茶價一飛衝天，老普洱貴過黃金，而茶葉的包裝盒設計更是極盡唯美，喧賓奪主，失了吃茶的精神意義。

香港藝術家阮家儀的藝術裝置《拼圖I》，將由本地製造的小型物件拼合而成的旋轉燈光雕塑，投影成微型天際線。這是第26屆IFVA藝術節媒體藝術類別的決賽入圍作品之一。

人生光影若湍流（宋/黄庚）

香港藝術節以往的揭幕演出，大多以外國樂隊、歌劇擔綱。今年香港中樂團委以重任，另有風味，值得大家留意。

現代中國⾳樂的發展，到了1920年代中後期⼤放異采。此際，各式的歐美流⾏⾳樂⼤舉進軍上海，上流人士出入的夜總會、舞廳在租界內遍地開花。上海這個「東⽅巴黎」，遂又贏多一個「亞洲／東⽅爵⼠樂之都」的美譽。

意思為「量」的「度」這個單音節詞，筆者之前未有獨立地考證過，所以在這裏補充一下。

山村道，是跑馬地依山而建的一條小路，由成和道開始，盡頭是山光道，長0.5公里；憂鬱的日安愛躲在街角。某天，得悉54號，一座粉白漂亮的法國建築，在屹立近百年後，突然成為「V54年青藝術家駐留計劃」基地。

霍小玉少不懂事，誤托非人，多情含恨。這篇寫風流客原來是薄倖郎，其實尚可刻劃得更幽曲細膩，賺人熱淚。

噬嗑卦的《大象傳》辭說：「先王以明罰敕法。」很明顯，這是與法令有關的提示。「明罰」是先將法律條款以至罰則，明確告知民眾，使民眾知所遵循。

隨着社會生活的日益多元多變，我們需要更加有力的舉措、更加有效的載體來傳承及豐富傳統及文化。

廣府人不說喫茶，愛說飲茶，如果大家說喫茶，有古雅之風。當中又蘊含什麼意義？

《人在天涯──南渡》書中反映這一段改革開放大時代歷程。透過書中幾位主角，鄺帥、余天海、唐明，三線發展的故事，具有警世、勵志的作用。

素葉出版的雜誌和叢書近年很受年輕人歡迎，淮遠之外，西西、鍾玲玲、也斯、吳煦斌等人的舊作也被書迷搶個不亦樂乎，價錢愈來愈貴，而且有錢也未必買得到。到底這間出版社是什麼來頭？

2015年以來，西方主流媒體就眾志成城，開始「妖魔化」中國。中國要和西方文化融合是大難事，唯一希望是通俗文化可以通行，過年文化就是一個好開始。

2004年青春版《牡丹亭》在台北國家戲劇院首演，之後展開大規模國際巡演，掀起全球崑曲復興風潮。背後最重要的推手，就是華人世界最重要的文學作家白先勇。

剛抵步英國的所謂 KOL，席不暇暖，就已經展開對尚在香港或其他光譜雷同的香港人展開謾罵，令人對 BNO 的一批香港移民或難民在英國定居的前景充滿風浪，殊不樂觀。

來自英國曼徹斯特的鮑力卓，擔任港樂大提琴首席30年。這次演出，對他、也對疫情後的香港，意義重大。

坪洲有一座於1930年代初開設的牛皮廠，於2010年被列為三級歷史古蹟，被一位坪洲島民改造為活化藝術空間，稱為秘密花園。入口位於永安街，走入小巷，牆上有藝術塗鴉，亦有很多廢物改造藝術品，十分有創意。

「智崇禮卑」，不講智慧修德，而注重外表，正必一敗塗地，辛丑將會有無數例子，不一定是人，也會是機構，BBC被禁，只是開始而已。

崑曲曾經是中國古代的國曲，自文化大革命後慢慢的沒落。文壇大師白先勇教授自第一次接觸崑曲後，就被其藝術美學深深地吸引住，更與戲曲大師汪世瑜、張繼青攜手一起復興崑曲，成就青春版《牡丹亭》。

有時候，很懷念的不是影藝的文藝角落，而是在中產的灣仔寫字樓區，竟夠膽子暗藏了一種反叛！

歲次辛丑，步入牛年，香港中文大學文物館策劃「辛丑說牛」特展，精選十多件與牛相關的館藏文物，包括書畫、陶瓷、印章等，展示古代牛的文化，呈現豐富的人文內涵和象徵意義。

李益生於名門望族，極負才華，他也風流自賞，自命不凡。一天，長安有位極有名氣的媒人婆鮑十一娘來找李益，李益急忙出來相見。