文化

人生光影若湍流（宋/黄庚）

香港藝術節以往的揭幕演出，大多以外國樂隊、歌劇擔綱。今年香港中樂團委以重任，另有風味，值得大家留意。

現代中國⾳樂的發展，到了1920年代中後期⼤放異采。此際，各式的歐美流⾏⾳樂⼤舉進軍上海，上流人士出入的夜總會、舞廳在租界內遍地開花。上海這個「東⽅巴黎」，遂又贏多一個「亞洲／東⽅爵⼠樂之都」的美譽。

意思為「量」的「度」這個單音節詞，筆者之前未有獨立地考證過，所以在這裏補充一下。

山村道，是跑馬地依山而建的一條小路，由成和道開始，盡頭是山光道，長0.5公里；憂鬱的日安愛躲在街角。某天，得悉54號，一座粉白漂亮的法國建築，在屹立近百年後，突然成為「V54年青藝術家駐留計劃」基地。

霍小玉少不懂事，誤托非人，多情含恨。這篇寫風流客原來是薄倖郎，其實尚可刻劃得更幽曲細膩，賺人熱淚。

噬嗑卦的《大象傳》辭說：「先王以明罰敕法。」很明顯，這是與法令有關的提示。「明罰」是先將法律條款以至罰則，明確告知民眾，使民眾知所遵循。

隨着社會生活的日益多元多變，我們需要更加有力的舉措、更加有效的載體來傳承及豐富傳統及文化。

廣府人不說喫茶，愛說飲茶，如果大家說喫茶，有古雅之風。當中又蘊含什麼意義？

《人在天涯──南渡》書中反映這一段改革開放大時代歷程。透過書中幾位主角，鄺帥、余天海、唐明，三線發展的故事，具有警世、勵志的作用。

素葉出版的雜誌和叢書近年很受年輕人歡迎，淮遠之外，西西、鍾玲玲、也斯、吳煦斌等人的舊作也被書迷搶個不亦樂乎，價錢愈來愈貴，而且有錢也未必買得到。到底這間出版社是什麼來頭？

2015年以來，西方主流媒體就眾志成城，開始「妖魔化」中國。中國要和西方文化融合是大難事，唯一希望是通俗文化可以通行，過年文化就是一個好開始。

2004年青春版《牡丹亭》在台北國家戲劇院首演，之後展開大規模國際巡演，掀起全球崑曲復興風潮。背後最重要的推手，就是華人世界最重要的文學作家白先勇。

剛抵步英國的所謂 KOL，席不暇暖，就已經展開對尚在香港或其他光譜雷同的香港人展開謾罵，令人對 BNO 的一批香港移民或難民在英國定居的前景充滿風浪，殊不樂觀。

來自英國曼徹斯特的鮑力卓，擔任港樂大提琴首席30年。這次演出，對他、也對疫情後的香港，意義重大。

坪洲有一座於1930年代初開設的牛皮廠，於2010年被列為三級歷史古蹟，被一位坪洲島民改造為活化藝術空間，稱為秘密花園。入口位於永安街，走入小巷，牆上有藝術塗鴉，亦有很多廢物改造藝術品，十分有創意。

「智崇禮卑」，不講智慧修德，而注重外表，正必一敗塗地，辛丑將會有無數例子，不一定是人，也會是機構，BBC被禁，只是開始而已。

崑曲曾經是中國古代的國曲，自文化大革命後慢慢的沒落。文壇大師白先勇教授自第一次接觸崑曲後，就被其藝術美學深深地吸引住，更與戲曲大師汪世瑜、張繼青攜手一起復興崑曲，成就青春版《牡丹亭》。

有時候，很懷念的不是影藝的文藝角落，而是在中產的灣仔寫字樓區，竟夠膽子暗藏了一種反叛！

歲次辛丑，步入牛年，香港中文大學文物館策劃「辛丑說牛」特展，精選十多件與牛相關的館藏文物，包括書畫、陶瓷、印章等，展示古代牛的文化，呈現豐富的人文內涵和象徵意義。

李益生於名門望族，極負才華，他也風流自賞，自命不凡。一天，長安有位極有名氣的媒人婆鮑十一娘來找李益，李益急忙出來相見。

《大象傳》對觀卦的卦名和卦象作出的啟示是「先王以省方，觀民，設教。 」喻意君主派遣使者巡視各地，或統治者在不同季節巡視各地，用心觀察民情。

大地回春，深水埗南昌公園最近黃花風鈴木開始盛開。黃花風鈴木原產南美洲，落葉喬木，為巴西國花，一般於2、3月開花。

幾個月前，程鼎一邀約沈西城和筆者在上海總會午飯敘舊，席間鼎一出示其父親的舊作《新文學家回想錄》，說這是孤本。一段文壇父子情逐漸浮露出來。

譯者的文筆，不只要傳意，還要傳神，很難呀！是哪本譯作讓本文作者「幾乎要邊讀邊用手遮擋」又開心地讀完了？

人怕太忙，性靈都沒有了。該怎樣做人的一個問題，反省的功夫，都忙得沒有了。

今年生肖屬牛，與牛有關的音樂在中、西音樂文獻中有哪幾首？

珠頸斑鳩是一種小型且長尾的鴿子。它的背部，翅膀和尾巴均為淺棕色。斑鳩的最顯著特徵是在其黑色後頸上充滿了白色斑點。

馬灣大自然公園的山頂「鳥望台」有一個「大鳥」藝術裝置，展翅高飛。公園旨在成為公眾享受的藝術作品，激發內心思考，並激發和欣賞大自然美景中的愛戀關係。

位於西貢井欄樹的休悠田園，有萬呎大草地，租田服務，燒烤場，盆菜等。有鞦韆、蹺蹺板、大小山羊三隻。