文化

隨緣自在，放下心中的石頭。

今天遊覽庫斯科主教堂和十二角石的大石陣，的確令人印象深刻。

聲樂藝術家Long Yee和視覺藝術家Ah Lung在Rouge Me攝影和錄像作品展覽的開幕晚會大放異彩。展覽於3月19日至31日，在銅鑼灣時裝街The Orient展出攝影師及化妝師作品。

復卦《大象傳》辭「雷在地中」，反映的是嚴冬的日子，代表的就是冬季，復卦就是指冬至的一天。在最寒冷的天時，諸事莫作，這可能是《大象傳》辭的最真確意思，這亦是「順天時」的一種哲理。

「小說」一詞，早在二千多年前已見於《莊子》一書。但到唐代，才綻放出燦然華采。1919年「五四」文學運動，受歐洲文學影響，小說被推崇至文學殿堂。時至今日，文人創作中以撰寫小說最受大眾歡迎。

文化藝術作為豐富生活的調味劑，能夠極大陶冶市民情操，提升幸福指數。此次中西區文化藝術協會籌辦的「一地點，一古跡」 系列文化藝術教育活動，便讓市民喜聞樂見。

《春秋》生於憂患，誕生於數以萬計國民黨「孤臣孽子」滯留香港的年代，這批文人將士以至來自各省的平民百姓，需要一份可以慰藉心靈的刊物，《春秋》正好為他們提供適時的精神食糧。

到外地旅遊，吸引我們的多是保存得好的「舊城區」，Winnie說「澳門的舊城區」，保留得不錯。香港一些舊區建築，可以的話，也該原汁原味保留下來。

一位城市探險達人進入一幢荒廢的時鐘酒店探索。物業乃已故時鐘酒店大王旗下，佔地逾2萬平方呎。酒店樓高2層，有10-20間房，部份房間有大電動圓床。

是否因為曾點的志向和孔子相同，所以孔子想請曾點的兒子曾參用一詞去總結他的學問？曾參的答案是什麼呢？

紅衣女郎 Yumi 在中區的時尚寫真攝影照中大放異彩。

曾子以孝聞名於世，又曾編纂《孝經》，為何孔門內德科榜上無名呢？

國語時代曲誕生在1920年代的上海，30年代起風靡全國，解放後移師香港，造就50至70年代長達廿多年的璀璨第二春；70年代間又催生了在台灣的第三春。

粵語説「行雷」，普通話說「打雷」，到底誰先誰後？哪個說法才是正確的呢？

站在制高點遠眺馬丘比丘的遺址景象，視覺上十分震撼，只見一座山頭高峰上，砌了一排排用大石塊建築的房子。遊人來來往往移動着，四周巒峰環繞，青叢鬱郁，的確是隱世的好地方。

人生百轉千迴，只不過都在耕種心田。願走過千山萬水，願辛勞滄桑之後，內心依然豐盛。珍惜心中一片田地。幸福原來很簡單。

灣仔洪聖廟位於灣仔皇后大道東，原為建於1847年海濱岩石上的小神壇，清朝咸豐十年（1860年）擴建。現為一級歷史建築。

我慢慢發現，當我一無所知的時候，這些廚師並不介意分享，可是，當他們發現你懂得他所說的，他們會樂意甚至迫切地分享更多。

《聊齋誌異》中所述故事主角多是狐狸精等超現實生命，化成人形，與人類打交道。時現時隱，實則影射反映人世間人情世故，人間性格各異之言行。

剝卦的《大象傳》辭給了很好的解釋：「山附於地，剝」。傳統的解釋，都是把這個卦象代入政治環境，把「地」作人民的象徵，「山」作統治者的象徵，能夠安養人民，統治者的位置才能安穩。

中共黨史與中國近現代史、中國改革開放的歷史是分不開的，香港的年輕人要認識國情，我推薦看這部《覺醒年代》。

歷史文物不止珍貴的書籍，還有報紙。今天的報刊僅有數十，但回想香港當年，曾有過千份報紙在本地發行。不少報界翹楚紛紛寫下他們的見證。

李龍鑣語重心長地說，歷史對人的重要性，就是以史為鑑，避免重複犯錯。他對歷史的狂熱程度，即是史學家，也望塵莫及。

曾任香港三聯書店高級編輯的中日關係研究學者黃天，最近出席國史教育中心（香港）主辦的名家講座系列，以「南潯古鎮人才輩出」為題，為我們講述了張靜江、劉承幹等幾位南潯著名「富二代」的故事。

潘明倫教授是音樂家，也是香港浸會大學協理副校長，他對於藝術有什麼看法？如何想像浸大的未來？

曾任香港三聯書店高級編輯的中日關係研究學者黃天，最近出席國史教育中心（香港）主辦的名家講座系列，以「南潯古鎮人才輩出──競雄自華女人傑，張氏嘉業見金章」為題，為我們講述了一批與南潯有關的名人佚事。

劉元生主政的11年，香港管弦樂團事無大小都由他關注拍板，包括選任音樂總監梵志登、開除林丰等，且看主席易帥後會否把樂團恢復以音樂藝術為先的管理。

這年頭，原來男生的媽媽比女生的媽媽更緊張，更保護，更不放心。因為今天的女生更如狼似虎？今天的男生更弱不禁風？今天的媽媽更像情人一樣霸佔着兒子？

粵語中的「有之」是來自古漢語嗎？

不要讓寒冬的蕭瑟否定了春天的明媚，不要讓夏天的酷熱否定了秋天的豐盛。