文化

《二十世紀香港中樂史稿》是資深樂評人吳贛伯先生整理與總結的香港20世紀的中國音樂史。作者以客觀、專業的目光審視這部佳作，對該書的結構、內容及現實意義提供了獨特的看法。

同人卦的卦象，給予我們什麼啟發？《大象傳》辭說：「君子以類族辯物。」「辯」同「辨」，是辨別之意。辨別是把不同的分辨開來，辨別的目的也是為了分類，把才情志趣相同的人聚在一起，使事情順利進行，成效更佳。

華山雲台峰的道士叮囑杜子春說：「你要端坐這裏不動，不要作出一點聲音。即使見到尊神、惡鬼，或見到親人受苦，也不要動，不作聲，因為一切都是幻象。你要專心一致，安坐等我回來。」究竟杜子春能否克服考驗？

許禮平嘗自言「我是冷攤殘客，也即是撿古舊破爛的人，並不是什麼收藏家。」他專好蒐尋不為人知或遭人遺忘的人與事，關注的是舊時事物。

近年，不時在報刊讀到許禮平的文章，看他寫人物掌故，談遺聞軼事，既言之有物，亦生動傳神。他的前作，早已先後輯為《舊日風雲》兩集。近日，欣聞《舊日風雲》三集亦已出版，遂心念一動，約他專訪。

學者田飛龍認為，錢穆的中國文化精神的傳承，特別是法治觀中的「人盡其才」與賢能治理思想，對於矯正當下的法治形式主義，包括香港管治當局的法理弱點是有幫助的。

趁2020年即將結束之際，以此文祝願百歲音樂長者們健康長壽，新的一年萬事如意。

錢穆舉出「天下」的概念，使全世界人類文化融合為一、各民族和平並存、人文自然相互調適之義。錢穆離世30年了，這個看法落實了多少？

開羅會議結束之後，羅斯福總統與邱吉爾首相隨即飛到伊朗首都德黑蘭，在蘇聯大使館與史太林總書記召開三巨頭會議，並將開羅會議宣言給史太林過目以示尊重。

電影《無主之作》是以德國當代藝術大師李希特的前半生為原型而創作的，講述了主人公身處無情變化、謊言處處的時代，卻依然目光清澈，堅持自我，大概會讓2020的我們特別感動。

著名鋼琴家傅聰因感染新冠病毒，於28日（周一）在倫敦逝世，享年86歲。傅聰1955年贏得「國際蕭邦鋼琴大賽瑪祖卡獎」，成為首位在國際鋼琴比賽中獲獎的中國音樂家。詎料傳奇的一生，卻因新冠肺炎畫下句號。

日本自稱是最愛貓的民俗。從流行文化中經常出現的Hello Kitty到招財貓，從各式各樣的貓神社到貓島，日本人的生活中均經常有貓的出現。

2019年成立的香港地方志中心，去年9正式開始編修首冊《香港志》。《總述 大事記》是整套《香港志》的第一冊，記述自新石器時代至2017年7月1日香港回歸20周年間7000年的香港史。

為慶祝開館兩周年，香港新聞博覽館在本月舉行兩場網上講座，吸引眾多市民參加。早前舉行「從擺地攤到網購」網上講座，邀請香港新聞博覽館顧問鄭寶鴻先生及消費者委員會總幹事黃鳳嫻女士與參加者穿梭時空。

同學的父親在二次大戰期間都有英雄故事，勒卡雷的父親則出入監牢賣賣乾果，於是他編了個故事，說父親是間諜，深入德國後方。想不到，戰後勒卡雷真的加入了英國外交部。

不工作的世界即將來臨，現在的職業技能全都可能被機器取代，未來的職場面貌會變得如何？人類沒有了工作，還剩下什麼？

筆者以如此另類的角度去剖析金庸小說，對很多已有持有定見的讀者來說，可能是一時之間難以認同的，所以確實曾經引起過爭論，帶來過衝擊。但得到各路英雄幫助筆者以更嚴謹的態度來分析，實屬感激。

西方藝術界第一位全職專業女畫家，第一位畫院女院士，走過艱困的個人經歷，在婦女地位各方受壓的17世紀，靠個人實力與堅毅，建立了自己的事業，得到同行的尊重，後世的肯定。

否卦的卦象是「天地不交」，可聯想為時世不利。《大象傳》辭說：「君子以儉德辟難，不可榮以禄。」是從身處不利的環境中如何自處來立說的，提醒我們在一個不好的時世，怎樣保護自己，避開禍患。

杜子春心想：我幾回窮途落魄，親友家族都嫌棄我，只有這老人家關懷救助我，人知恩要報，我應怎樣報答他呢？

金庸才思靈巧，他以令人意想不到的方法布下謎題，又刻意在小說之內和言行之間留下線索，以待讀者追尋破解之法，並讓讀者在尋找答案期間，得悉他心中各路英雄豪傑的真實事蹟。

半世紀前吃聖誕大餐，對窮孩子來說簡直是妙想天開。聖誕大餐非一般家庭所能負擔，唯有望梅止渴，看看《兒童樂園》小圓圓如何過聖誕也過癮。

英國從19世紀時期的日不落帝國，到如今其殖民地紛紛獨立、大國光環不再，其間百年的興衰皆因其眼高於頂、脫離實際。

傅高義教授一生從事中國與日本的研究，由於他的勤勉不懈，深厚學養，虛懷若谷（他每事問，永感不足），更由於他對研究對象（中、日）的敬意和極大的同理心，使他成為東亞研究的一位權威學者。

1949年-1958年，胡適給人的印象多是「淒淒惶惶」、「窮困潦倒」、「有志難伸」甚至「喪家之犬」等，想多是受學者書生騷人墨客文字之誤。但印象終歸是印象。

林徽因和冰心這兩位同時代的才女是閩侯同鄉，更同在海外留學。兩人是如何從昔日好友到關係決裂，其間究竟發生了什麼呢？本文回顧了二人關係中的幾個關鍵節點。

據新加坡《聯合早報》報道，小販文化是新加坡首個列入非物質文化遺產代表名錄的項目。反觀我們居住的香港，只有拉小販「走鬼」長留記憶。

述卿書室位於元朗塘坊村，由屏山鄧族於清同治十三年（1874年）所建，以紀念屏山鄧族21世祖鄧述卿。書室為鄧氏族人接受教育的地方。從前廳現存精美細緻的屋脊裝飾、壁畫等，可見述卿書室昔日的華麗氣派。

香港的要商當中，鄭志剛（Adrian）是藝術工作者尊敬的少數，和他認識十多年，看他勞神傷財、認真地推動香港的文化和藝術，提升了社會的品味。

嗚呼是我們日常表示「失敗」、「完蛋」等意思的詞。劉扳盛《廣州話普通話詞典》收錄此詞條為：「喎呵」，條云︰「歎詞。完蛋了。」