文化

家父潘華國將軍，曾有機會與孫立人共事，而終未果。事緣新一軍原軍長鄭洞國將軍，過去曾任第八軍長，而家父為其參謀長，駐守湖北長陽一帶，抗日作戰著有功績。

華道賢教授擔任演藝學院校長八年，將於本月底退休，開展人生另一階段。由澳洲來到香港的他，極其看重本地獨特的文化特色，並將科技融入教學，促進多元文化共融。

由 Klip Art 的 Agnieszka Mori 和 Arta 策展的 STOPGAP2020，展示來自中歐和香港的11位知名和新興藝術家，在疫情大流行隔離狀態的創作。

上世紀20年代，「中國第一份彩色大型綜合畫報」《良友畫報》面世後風靡一時，可稱得上是民國社會的小百科全書。然而經歷數十年的沈浮，《良友》漸漸失去往日光彩。十年前復刻重印合訂本引起收藏界關注。

李小龍作為一代人的集體回憶，留下了不少好的作品，他充滿活力與英氣的形象亦在人們心中始終鮮活着。

今年的 deTour 以「設計本源」為題，聯同在地與全球設計師，通過網上互動的方式，引發全球對設計的思考與討論。展覽分為三個主要展區︰大型互動裝置、主題展覽及精選設計作品。

由Arta的娜塔利雅·莫塔和 Klip Art 策展的 STOPGAP2020，來自中歐和香港的11位知名和新興藝術家，根據自己的疫情大流行經歷和2020年的「新常態」，在鎖定或隔離狀態時間的創作。

場刊作為音樂會的一份記錄，也有說翻閱紙本場刊是台上演出的伸延，更是演後拿在手中帶回家的一項記憶。

小畜卦卦象可比喻政事，有政令不能落實之意。《大象傳》辭建議說：「君子以懿文德」；既是「小畜」，便不應去負大任，做大事，但也不應無所作為。做什麼呢？「懿文德」，或可解作细行小德。

「乎」在古代常用做表示疑問的語氣助詞，如《戰國策‧楚策（四）》中︰「中射之士問曰︰『可食乎？』」，即為粵語「可以食㗎？」。詳見「乎」的讀音與用法演變詳解。

《虯髯客傳》由晚唐道士杜光庭所著。故事以隋末天下群雄爭霸為背景，引出三個英雄人物李靖、紅拂女與虯髯客之間的俠義故事。

上世紀八十年代有名的香港電台夫妻檔張文新、車淑梅分享婚姻法則和教子良方，以「半熟」定義夫妻關係，稱對子女要「掌聲勝過怨罵聲」。

一個畫家以其短短十多年的畫作，跨越西方藝術界400多年，不單繪畫，甚至雕刻、攝影與電影，至今還不斷啟發今天的藝術家，為他們提供新養分，可見其藝術的永恆與感染力。

儒家尊崇的，不是天，不是上帝，不是君王，亦不是權力，更不是多數的人物，而是尊崇理性；儒家天不怕地不怕，若然違反天理良心，儒家是不會尊崇的。

聳立於薄扶林一山頭上的大學堂是一座糅合了都鐸、哥德及新文藝復興時期建築風格的華麗古堡。約於1861年由蘇格蘭商人建成，命名為「杜格拉斯堡」。1954年，香港大學購入並改作學生宿舍「大學堂」。

鄂蘭的洞見就是說，犯上滔天的邪惡罪行，不只是大魔頭的責任；如果社會上充塞了大批拒絕思考、不作個人道德反省和判斷的普通人，在一定的歷史社會環境下，往往有意無意間成為了邪惡的同流而不自覺。

BBC中文版記者蔡曉穎撰文，回顧過去100多年，香港的報紙檔由全盛時期的數千檔，發展至現時只剩不足400檔。她甚至認為，香港報紙檔的興衰，與「新聞自由度」有關。

今年，中華智慧管理學會與光明王密教學會攜手合辦佛教藝術作品展II，向大眾呈獻超過80件佛教藝術作品。當中的佛教藝術創作者，包括光明王密教學會大僧正釋徹鴻、藝術家譚寶碩老師等。

東華三院正在沙田文化博物館舉辦《善道同行──東華三院籌募文化與社會發展》展覽，透過逾200項珍貴文物和歷史圖片，讓觀眾從東華三院籌募文化的角度，了解香港社會發展。

比卦《大象傳》辭提出作為統治者，怎樣表現他的「親密」。它說：「先王以建萬國，親諸侯」，意思是說：先王見到「比卦」的象，因而推行封建制度，建立萬國，和親近諸侯。

唐代傳奇，隨着初唐、盛唐、中唐、晚唐而有不同面貌。就其內容而言，郭箴一《中國小說史》則分為神怪、戀愛、豪俠三大類。劉瑛《唐代傳奇研究》分為志怪、出世、諷刺、豪俠、愛情五大類。我們認為分為三類簡易明白。

香港的舞台藝術活動，大部分是政府出資。我為政府服務20多年，主責協助「派錢」，哪好意思拐過彎，反問政府拿錢做藝術，如果用自己和朋友的錢，當然要考慮市場，所以，我歸納musical為「市場藝術」。

張愛玲就讀港大時，新文學運動作家許地山擔任中文系系主任兼教授，其時中文系設在鄧志昂中文學院大樓，許地山的辦公室估計在二樓附有露台的房間。張愛玲有修讀許地山的課，兩位近代著名文人在香港首次接觸。

2020年11月27日是李小龍80歲冥壽。李小龍的洋血統全是來自他母親，多年來有好幾個說法。

東井圓佛會最近將濟公文化自40年代傳入香港至今的演變，製作成一輯短片，作為2020國際濟公文化節的重頭活動，供大眾觀賞。

中大文物館與芝加哥大學香港袁天凡、慧敏校園合辦《香港印象》展覽，展出超過100幅的畫作和相片，展現了上世紀40至70年代的香港風貌。

卡拉瓦喬的畫，無論你喜歡與否，一定會讓你一見難忘。他的技法是如此的逼真自然，他的明暗對比是如此強烈，他描繪的人物心態是如此微妙深入，人物互動是如此的戲劇性；他的畫面是如此接近觀者，讓你好像就在現場。

2020年的世界百大長篇小說，中國並沒有缺席，包括「四大名著」和《七俠五義》。

覲廷書室坐落於元朗屏山文物徑，乃鄧族22世祖鄧香泉為紀念其父鄧覲廷而興建，於1870年落成，兼具教育及祭祀祖先的雙重作用。曾於1991年進行修繕，費用由香港賽馬會捐助，書室得以回復昔日的光采。

1937年7月的蘆溝橋事變爆發，中國正式對日宣戰，展開為期八年的全面抗戰。中蘇領袖「相見爭如不見」，四巨頭之會於是分兩場進行。羅邱先在埃及首府與蔣舉行開羅會議，再飛伊朗首都與史太林召開德黑蘭會議。