M+展出了曾灶財的塗鴉，不知館方如何介紹有關作品，若說是書法，筆者只能一笑，蓋收藏者對中國文化的一無所知，對書法藝術更無欣賞及判斷能力，夏蟲不可以語冰。柱子上的文字，庶幾近耳。
《我們的藍調時光》的調子偶爾有點沉重，小鎮男女所經歷的人生，雖然未能盡如人意，他們只要肯走下去，卻不是前無去路的。
占筮之事，僅供參考。鄧博士也指出，凡事並非一成不變，如果所占是個人之事，比較容易趨吉避凶，而疫情是「眾人之事」，卦象顯示疫情會延續下去，若要改變結果，儘管難度較大，但疫情如何發展，仍要看港人如何自處。
教育大學國學中心主任鄧立光博士最近應國史教育中心（香港）之邀，主講「《周易》的智慧與現代生活」，順便占一卦，看第5波疫情能否在5月底結束？
王齊樂上月辭世，享壽100歲。他一生致力教育，戰後從羅富國師範學院畢業，一直在教育前線。從教育督學到官校校長，1979年更退而不休，投身成人教育，感謝樂翁一生奉獻，晚輩深深鞠躬致敬。
康樂及文化事務署6月為戲迷帶來兩齣粵劇戲寶《鳳閣恩仇未了情》和《梟雄虎將美人威》，經典作品加上強大陣容，觀眾萬勿錯過。
上世紀、五四以來的中國藝術家、作家都已成為傳奇人物，有關他們的人生軌跡引起我們的好奇。100年前，他們來到法國是怎樣過日子的呢？
學問是精神的食糧，它使我們的精神生活更加豐富。一個人在學問上如果有濃厚的興趣，精深的造詣，他會發見萬事萬物各有一個妙理在內，他會發見自己的心涵蘊萬象，澄明通達，時時有寄託，時時在生展。（朱光潛語）
黃庭堅有一首詩論楊氏的書法說：「世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄。」指當時人人都學王羲之的《蘭亭序》，了無新意，只有楊凝式，一下筆便衝到烏絲欄上去了。
我寫回憶錄時，努力避免以情感、意見代替事實。我仍然需要文學的修辭技巧，但心態上更接近史家。我不能把文學作品弄成個人的紀念冊……我已撤除一切障蔽，也不樹立新的障蔽，不受前人欺，也不欺後人。（王鼎鈞語）
值得注意的是，原來互聯網上的《漢語大詞典》和《國語辭典》都沒有收錄「薦褥」這個詞，顯然是漏略了。
這個世界的歷史，究竟是「英雄造時勢」？抑或是「時勢造英雄」呢？大家可以把這個問題作為看《人物西洋小史》之前的第一個思考。
他由東方文化的母體孕育，獲西方藝術的滋養，在互補中壯大！他是一位有靈氣、懂意趣、富情感的真人！可憾時空錯位，個性執着，釀成落差。難道性格決定命運？莫非人生暗藏玄機？
基於文化因素，中國人的傳記偏於隱惡揚善，容易過於溢美和不實，成爲自我宣傳和辯解的工具。而西方的傳記，在基督教義的影響下，比我們坦誠得多，也願意面對自身的缺點。透過對中西傳記的理解，有助了解自我。
步出校園後，多年來，跌宕起伏，在現實中奮力掙扎向前，絕不容易。幸好，相伴相依的，除了文學，還有佛家哲理……「得之吾幸，失之吾命」，活到今日，漸悟。人生，本來就是一場修行，所有的經歷，都是一種修煉。
2015年的8月，我們一家來到了夏天裏的巴黎。我們住的樓層較高，打開窗戶，可以遠眺蒙馬特廣場。我瞥見右邊建築群中似乎有個綠意盎然的公園，高聳的梧桐樹在陽光下搖曳閃動，蕩漾出耀眼光芒，引起了我的好奇。
其實，在我的心目中，任伯伯也是一個「可大可小」的人，他充滿了童心童趣，真真正正與孩子們平起平坐，從孩子的角度去看世界上的萬事萬物，所以他的作品是那麼廣受孩子們的喜愛。
今天為大家介紹六七暴動期間政府和左派的宣傳刊物，這些刊物已經成為古董，老中青的朋友都有興趣收藏。
亞洲協會香港中心現正舉行「復甦生息、逆中求存、重振旗鼓」攝影展。行政長官林鄭月娥親臨展覽，並感謝亞洲協會和歷史遺珍攝影基金會克服各種困難，讓這些非物質文化遺產的攝影作品得以展出。
80年代初嚴吳嬋霞與何紫等友人創立「香港兒童文藝協會」，豐富了香港兒童的文藝生活和精神食糧。她認為，友人何紫在香港兒童文學發展史上，扮演了承先啟後的重要角色。
70年代，香港市面上充斥着暴力與色情的「公仔書」，於是由何紫牽頭，發起組織一個專業的團體，把關心兒童成長的文藝工作者團結起來，推動兒童文學及兒童藝術，這便是後來的香港兒童文藝協會。
讀者們知不知5月20日是什麼日子？你可能會説是「我愛你」的日子。原來除了「我愛你」外，那天也是傳統二十四節氣中的「小滿」。
香港電台第4台《與文同樂》節目以兩小時播放由音樂專家、教授撰寫的文字，配以相關錄音。從中不難看到，音樂、文字跟時代的互動，十分微妙。
俗語謂「有危亦有機」，到底新冠疫情怎樣由壞事變成好事？從歷史上三次嚴重瘟疫，世界能夠汲取到什麼教訓？一起聽聽香港科技大學經濟學系榮休教授雷鼎鳴分析。
粵語常常以一個音字來代表「放置」的意思，到底在書面上，哪一個才是正字？
醫學名稱可以極複雜、極專門，不屬醫學專業者，難靠一般邏輯經驗理解。先掌握字首和字尾的意思，有助於進一步明白全字，搞清道理。如果醫學名詞與神話傳說直接有關，確能產生過目不忘之效。
德國外科醫生August Bier發明了脊髓麻醉技術，幫助了無數的體虛、無法接受全身麻醉的病人進行手術。當初雖然實驗結果十分成功，但他卻與助手August Hildebrandt分道揚鑣，為什麼？
承接上一期「廣納百川」展覽，這一次的展品，主要來自清末至民國時的一眾廣東精英，從他們的收藏、書法及繪畫中，讓觀眾了解他們在廣州、北京、上海、香港等地的相關活動與貢獻。
新冠疫情為人類帶來災害，但也給了張貝芝許多時間創作音樂。「每刻都在變，故此要放鬆胸襟，以柔制剛，如小朋友唸書般勤力，一級上一級，終生吸收新東西；那樣，離開地球的時候，才不會發覺自己原來從沒進步！」
李怡在Facebook連載〈失敗者回憶錄〉文章，當中出現最多的人，其實是新儒家的大家之一，也是台、港曾經最具社會影響力的政論家──徐復觀先生。通過書籍和網絡資料，我更完整地了解徐先生的一生。
