前輩贈以《香港情懷》，既是香江故事的細緻記錄，也有政經文化的評論採訪，時空馳聘一個多世紀，是香港社會發展之見證。其中的個人成長經歷，一定程度上反映了香港60、70年代的社會現象和精神面貌，很值得參考。
Drive My Car，由別人來為自己開車，這樣平凡不過故事，有什麼賣點呢？充滿哲理的對話，怎樣在銀幕上展現出來呢？
中國人的醜陋，柏楊的「醬缸文化」形容得非常貼切。十年浩劫和改革開放後的大陸、反送中至國安法後的香港、當年恐共和近年紅潮衝擊下的台灣和一些盲撐中共的海外華人社群，不少人仍在這醬缸內翻騰打滾，不亦樂乎。
一代新人勝舊人，國家機器不停地運轉，不管賢與不肖，總得有年輕一代接棒，所以，兒童是國家未來主人翁這句話，不締耳熟能詳。中國自古多有天才兒童，後生可畏。
卡拉揚和維也納愛樂樂團1959年10月25日實況廣播的開卷錄音帶終於出土。更大的奇跡是，經過技術整理，全場兩小時音樂會竟然完好無缺。傳真度之高，猶如置身現場。
對香港小交響樂團桂冠音樂總監葉詠詩、行政總裁楊惠來說，音樂就是「人生中不可或缺的東西」。而經過這場席捲全球的疫情，才知道那些曾經以為平凡得不能再平凡的日常，原來是一種最珍貴的擁有。
余光中的新詩大多以懷念故土為主。在《隔水觀音》詩集中，他投入李白、杜甫的影子，余光中的每一句詩，每一個字都是將中華文化、歷史文化與他的處境連結起來。
我們粵語跟上古及中古漢語一樣，「日」、「入」二字的讀音不同，何須像北方人那樣用動輒以「天」代「日」？「今日」、「一日」、「日日」才是真正的粵語──同時也是上古漢語！
承認日本現代史種種獨特性固然重要，然更重要的是學者和學生不要用只此一家、與眾不同、甚至異國情調的眼光來看待日本歷史。
一對闊別多年的兄弟──歐陽晴和歐陽曦，因為父親的離世聚首一堂。但重聚只帶來情感翻騰，將積累多年的怨懟和嫉妒盡情宣洩。如果清官難審家庭事，那麼原生家庭的愛恨和虧欠，到底可以由誰審判？
吳佩孚逝世之時，舉國哀悼。時人對他的敬仰，非因他曾手握大權，而是他的稜稜風骨。吳佩孚死後受各派系一致褒揚，實有過人之處。
別了，陳松齡前輩，你就像親人，亦是我的文化恩人；一直以來，你鼓勵我寫作，在此，彎腰感謝。是你，讓天地成為我文化的家。放心，你家裏及天地誰人有難題，我會飛奔去幫忙！
58集電視劇《人世間》是根據梁曉聲2017年底出版的100多萬字同名長篇小說改編，梁曉聲對東北的官場文化、社會風氣和民眾觀念中的種種問題，洞若觀火，愛深責切，絕對是一部寫當代題材的不可多得的佳作。
庚戌子認為，金庸雖然被好友梁羽生批評，以至多年來背負着眾人的誹議與嘲諷。可是他沒有因而退卻，更竭力繼續以各種方式再三向讀者提示，要讓讀者知道梁林兩位文人英雄的事蹟。
一到香港，她發現自己竟比不上所有的親戚朋友，包括那些小時候一起玩的小夥伴──本來她們都沒我那麼聰明，不如我能幹，也沒有我的學歷，怎麼現在都比我有錢有地位？
38歲正當盛年便守寡，如今想起來還是很令人心疼。我祖母從此不穿鮮豔顏色的衣服，春夏秋冬都是清一色的灰：深灰、淺灰、炭灰、鐵灰、藍灰、灰白。
蔡德允獲譽為「中國最後一代文人」。沈鑒治解釋，母親是「中國最後一代文人少數的倖存者」，「儘管時代變遷、仍然可以保留優良的價值觀」。
上個世紀二十年代，在貧窮落後的閩南鄉村，有兩個學士學位的爺爺要招親，希望應聘進門的女子大排長龍。據說選到最後剩下3位，我奶奶最後讓我爺爺看中了。
迎面，是料峭春風，回首，是無邊絲雨。一春常是雨和風，且歸去，我獨悠然。
隨着大會堂及1500座位的音樂廳即將建成，硬件先行，軟件後上。首先建議香港政府撥款成立樂團的，是當年還不到40歲的張有興議員。
在商場上或職場上，如果競爭者多，我們粵人會說「好多人爭食」。《漢語大詞典》不收「爭食」一詞。然而古語實在有這個詞，到互聯網上查找就可以找到不少用例。
在同樣的社會制度之下，為什麼歐美國家的感染者與死亡者人數會比日本高出幾十倍，而日本還是能夠有效地遏制疫情的大規模爆發呢？作為一名在日本經歷了這場疫情的中國人，我如何看待日本在這一場抗疫鬥爭中的表現？
余英時的史學論著，在「科學史觀」外，別開生面，以詮釋學史觀為宗，治史之目的不在「尋找規律」，而在「探究意義」，在這一點上，余英時與乃師錢穆夫子，實多契合，誠中國文化史上一道美麗風景。
南宋詞壇，明顯走向兩個方向，一是愛國昂揚的豪放派，一是更重音韻的格律派。
60年代沒有免費強迫教育，很多私校（學店）唯利是圖，規定每月3天內繳清學費，否則欠交學費的學生會在課堂上被「唱名」。如果家中有兩個孩子讀書，家長實在吃不消，《華僑日報》助學金就成為他們的救命草。
烏克蘭在蘇聯歷史中遍體鱗傷、滿地鮮血，尤其是在史太林時期（Stalin，1878─1953，蘇共總書記，任期1922─1952），在1930年代的饑荒人禍和隨後的抗德／二戰中，共死了起碼1000萬人。
俄國總統普京派遣大軍入侵毗鄰烏克蘭，在隨後的公開發言中，說烏克蘭在歷史上非主權國、無獨立的文化、一直都是俄羅斯的一部分……等等 ，俄烏兩國歷史真是如此嗎？
吳樂懿在巴黎國立音樂院師從著名鋼琴教授納特、瑪格麗特·隆。在法國演出時，更獲譽為「中國藝術之魂」。
俗語有云，「牛唔飲水唔gɐm22得牛頭低。」當中的gɐm22字，即有人寫「撳」，也有寫「㩒」和「搇」的。到底哪一個才是正字？哪一個可當作俗字？
書中的作家和他們的作品，建構了我相當一部分的文藝認知地圖，也見證了我接觸外國文學的路徑，而這亦是我將本書命名為《異國文學行腳》的原因。
