歷史

國父孫中山曾經慨嘆中國人是一盤散沙，但潮人在海外素以團結齊心聞名，無論何時何地，一句「家己人」，萬事好商量。饒公在「碑記」中對潮州會館籌建過程記述甚詳：「第26屆會長廖君烈文奮袂首倡，奔走呼籲」。

倫文敘是明朝廣東第一個狀元，他自幼家貧但發憤讀書早有文才，其頭腦古靈精怪，故有「鬼才」之稱，經常以「對對」諷刺對手。

有老友問我有冇讀過《木蘭辭》？花木蘭故事怎樣出現？既然花木蘭不是漢族人，點解又會變成漢族人英雌？

今日大陸的任志強和許章潤等，再「敢言」也在「黨天下制度」的籠子裏。他們最多也只能以蘇東坡或魏徵自居，但侍奉的皇帝又與唐宗宋祖之類不同。

在此庚子年初秋，金桂飄香，花香送他一路好走，安然魂歸天國，我們永遠懷念新界一代才子──溫漢璋。

柬埔寨是東協國家中一個較為神秘封閉、開發遲緩的國家。如不是世紀之交在此舉行了一場台商大會，我可能不會主動規劃遊訪。然而，首次經驗畢竟令人難忘，回味無窮。

余皓媛承傳了祖父余達之的善舉，積極參與社會服務，為兒童及青少年爭取權益，對社會及工商業界，付出莫大的貢獻。她希望年輕人保持正面樂觀的心態，努力尋求新知識，亦可多參與社會服務，身體力行，讓一代影響一代。

1956年，由一群漫畫家李凡夫、李凌翰、陳子多、區晴、黃蒙田、鄭家鎮等人合資，出版了《漫畫世界》半月刊，再度掀起香港漫畫界的熱潮。

就香港而言，達之翁在九龍塘的又一村住宅社區建設項目絕對是超前、超時代的大膽嘗試，以現代社會均衡發展的眼光規劃，極有遠見。以香港現況而言，尤其是嚴重的土地房屋問題，達之翁當年的建樹實有參考的價值。

筆者的老總書房有幾份《70年代》雜誌，封面都很經典，包括威利警司帶隊打人、淮遠整蠱英女王、抨擊香港節粉飾太平等期數，有興趣者可來書店閱覽。

由灼見名家傳媒主辦，語文教育及研究常務委員會支持及語文基金撥款的「攝・寫・文人」推廣中文的實地考察二︰香港大學與文人足跡由陳天權先生導賞，第一集會走過香港大學歷史最悠久的本部大樓及孔慶熒樓。

港澳兩地對吳公儀、陳克夫歷史性比武議論紛紛，香港《新晚報》總編輯羅孚靈機一觸，決定由旗下編輯陳文統在報紙撰寫武俠小說。

享年81歲的佘幼芝女士，祖藉廣東，是袁崇煥第17代守墓者。她耗盡一生，為守護明忠臣袁崇煥之墓，長居北京，緣於恪守祖先遺訓「後代要堅持為袁崇煥守墓，不得回到廣東老家」。

如果漢代就有國際足協的話，名將霍去病很可能就是2000年前的世界足球先生。

馮珍今女士帶我們遊覽香港中文大學新亞書院。除了能看到特色建築物，還深入新亞校史館，邀得新亞校董黃浩潮先生為我們一一講解展品。

抗日戰爭時期，敵強我弱，日軍武器精良，訓練有素，故國軍曾認為要以三倍兵力才有望抵禦日寇，然則日軍有150萬人戰死，我方官兵陣亡又豈止2、300萬之數？

南京大屠殺是滅絕人性的魔鬼惡行，不能不痛斥、揭露。可是我們卻忽略了統計全中國八年抗戰損失了多少生靈，而這個驚人數字，又是死人夠多的南京大屠殺的6、70倍以上，難道我們就這樣輕輕帶過了嗎？

粉嶺龍躍頭的五圍六村，是鄧氏家族一個聚落。古村屋簷雕花設計，雕刻細緻，別具特色。

「寧當真小人，不當偽君子」是個絕對非儒家的觀念，兩者都當不得，小人不分真假，只要「行險以徼幸」，追求所不當得而得者，就是小人行徑，外表溫良恭儉讓，也是沒用的。

皇都戲院以前是香港北角的一家電影院。 過去15年間，民間曾發起多次保育行動，終於在2017年，成功爭取為一級歷史建築評級。

早年入場睇電影前，戲院職員多會向觀眾派發「戲橋」，這是一張電影劇目說明書，簡介「是日公映」電影的故事（本事）和演員陣容，並且附有劇照和明星照片。

中日關係如履薄冰，長年受困於主權爭議等問題。美國著名亞洲問題專家、哈佛大學榮休教授傅高義教授（Ezra Vogel）帶我們回顧歷史，指出中日兩國非天生為敵，自隋唐時代已經開始互相交流。

香港出版社最近特別把「塘西風月小說之父」羅澧銘的名著重新整理出版，其中當然少不了膾炙人口的《塘西花月痕》，筆者先後在不同場合介紹過羅澧銘這部經典作品。

孫中山先生是家喻戶曉的革命家，畢生致力推翻滿清及數千年封建帝制，建立中華民國，功勳舉世公認。孫先生與香港關係密切，他在香港接受中學和大學教育，並在此孕育革命思想和籌劃革命起義活動。

上環文武廟內輕煙繚繞，天花吊掛着長燃不熄的香盤。這是香港最大的文武廟，供奉着文昌帝及武帝（關帝）。於1847至1862年間落成，屬典型的傳統中式民間建築，於2010年列為法定古蹟。

何世禮將軍不單忠國，亦愛家。阮文賓回憶，他與妻子伉儷情深，即使何在抗日戰爭中染到了斑疹傷寒病，其妻亦寸步不離，守護至愛。

港人來去匆匆，多少人會記得60多年前的璇宮戲院曾經是香港藝術文化地標，將中環、尖沙咀、銅鑼灣等都給比下去？

鄭裕彤綽號「沙膽彤」，他的發跡史流傳甚廣，但很多也是加鹽加醋炒雜錦，鄭氏家族為了給家族留下一部「正史」，2016年初由周大福慈善基金主席鄭家成，委託王惠玲和莫健偉兩位博士籌劃著述《鄭裕彤傳》。

儘管胡適和顧孟餘都可以說是一生為中國的自由民主努力不懈，但後者卻是近於被遺忘。這代表了今人在近代歷史上缺乏足夠的認知。今天《顧孟餘的清高》出版，算是一定程度上扭轉了這貧乏的局面。

去年，出版了《字旅相逢》；今年，再接再厲……《字旅再相逢》一書，記錄了12位文化人的故事。