歷史

傅高義教授一生從事中國與日本的研究，由於他的勤勉不懈，深厚學養，虛懷若谷（他每事問，永感不足），更由於他對研究對象（中、日）的敬意和極大的同理心，使他成為東亞研究的一位權威學者。

1949年-1958年，胡適給人的印象多是「淒淒惶惶」、「窮困潦倒」、「有志難伸」甚至「喪家之犬」等，想多是受學者書生騷人墨客文字之誤。但印象終歸是印象。

據新加坡《聯合早報》報道，小販文化是新加坡首個列入非物質文化遺產代表名錄的項目。反觀我們居住的香港，只有拉小販「走鬼」長留記憶。

述卿書室位於元朗塘坊村，由屏山鄧族於清同治十三年（1874年）所建，以紀念屏山鄧族21世祖鄧述卿。書室為鄧氏族人接受教育的地方。從前廳現存精美細緻的屋脊裝飾、壁畫等，可見述卿書室昔日的華麗氣派。

香港的要商當中，鄭志剛（Adrian）是藝術工作者尊敬的少數，和他認識十多年，看他勞神傷財、認真地推動香港的文化和藝術，提升了社會的品味。

今年的「年度中國歷史人物選舉」以「科教興國，經世濟民」為主題，結果由明朝的李時珍以32034票當選。

陳耀祖歪曲孫中山的「三民主義」，為戰爭服務、為日人所主張作宣傳。不僅如此，還又稱頌發動侵華的日本，可見其通敵程度之深。

陳耀祖是汪精衛妻子陳壁君之弟，在日本人支持的汪精衛政權中擔任廣東省要職。同時，他出身自香港大學，是1916年畢業的工學士。

中華文明最具奮鬥精神在秦漢唐，最缺乏競爭力是宋。中華文明由漢唐經學，轉至宋代理學，文化具有異彩，但失去奮鬥精神。今日要復興，就是復興中國人的奮鬥精神而已。

1952年建成的北角皇都戲院大廈，前身璇宮戲院，屬一級歷史建築。新世界10月8日以47.76億元投得業權，已委聘三大建築保育顧問為戲院制訂保育管理計劃，將會保留天台巨型飛拱，研究開放作公眾休憩空間。

砵甸乍炮台，位於魔鬼山的山腰，1902年落成。 炮台建有兩個9.2吋炮台、兩座探射燈、火藥庫及營房。現時一號炮床已被泥土覆蓋，二號炮床以及探射燈座則被荒廢。從炮台上可腑瞰鯉魚門海峽，景觀不錯。

1970年代定居香港的FormAsia Books常務董事Frank Fischbeck，擁有大批中港歷史照片，香港大學圖書館特別舉辦網上展覽，展出他部分珍藏，從照片反映的歷史饒有趣味。

由筆者編寫的《明治維新的教導》日前在日本正式出版。這本書站在一個外國人的角度講述了日本明治維新時期的歷史，並為應如何看待如今的中國提供了一些參考。

清末民初讀書人處身的環境是中國3000年未見的大變局，但他們不怕變亂，更主動推動改變，因為他們眼光遠、胸襟闊、氣魄大，所以才能挺得住日軍侵略，於動盪歲月譜寫出一段讚歌。

家父潘華國將軍，曾有機會與孫立人共事，而終未果。事緣新一軍原軍長鄭洞國將軍，過去曾任第八軍長，而家父為其參謀長，駐守湖北長陽一帶，抗日作戰著有功績。

上世紀20年代，「中國第一份彩色大型綜合畫報」《良友畫報》面世後風靡一時，可稱得上是民國社會的小百科全書。然而經歷數十年的沈浮，《良友》漸漸失去往日光彩。十年前復刻重印合訂本引起收藏界關注。

儒家尊崇的，不是天，不是上帝，不是君王，亦不是權力，更不是多數的人物，而是尊崇理性；儒家天不怕地不怕，若然違反天理良心，儒家是不會尊崇的。

聳立於薄扶林一山頭上的大學堂是一座糅合了都鐸、哥德及新文藝復興時期建築風格的華麗古堡。約於1861年由蘇格蘭商人建成，命名為「杜格拉斯堡」。1954年，香港大學購入並改作學生宿舍「大學堂」。

鄂蘭的洞見就是說，犯上滔天的邪惡罪行，不只是大魔頭的責任；如果社會上充塞了大批拒絕思考、不作個人道德反省和判斷的普通人，在一定的歷史社會環境下，往往有意無意間成為了邪惡的同流而不自覺。

東華三院正在沙田文化博物館舉辦《善道同行──東華三院籌募文化與社會發展》展覽，透過逾200項珍貴文物和歷史圖片，讓觀眾從東華三院籌募文化的角度，了解香港社會發展。

張愛玲就讀港大時，新文學運動作家許地山擔任中文系系主任兼教授，其時中文系設在鄧志昂中文學院大樓，許地山的辦公室估計在二樓附有露台的房間。張愛玲有修讀許地山的課，兩位近代著名文人在香港首次接觸。

覲廷書室坐落於元朗屏山文物徑，乃鄧族22世祖鄧香泉為紀念其父鄧覲廷而興建，於1870年落成，兼具教育及祭祀祖先的雙重作用。曾於1991年進行修繕，費用由香港賽馬會捐助，書室得以回復昔日的光采。

1937年7月的蘆溝橋事變爆發，中國正式對日宣戰，展開為期八年的全面抗戰。中蘇領袖「相見爭如不見」，四巨頭之會於是分兩場進行。羅邱先在埃及首府與蔣舉行開羅會議，再飛伊朗首都與史太林召開德黑蘭會議。

為何一個英國貴族會同情日本在殖民地遇上的種種困難？他背後有什麼思想主導了他偏執的語言？黃振威從他日本的足跡和你娓娓道來。

聖公會聖瑪麗教堂始建於1911年，位於銅鑼灣。它具有獨特的中英建築風格。紅磚牆上裝飾有中國柱子和彩色玻璃窗。內部有中國雲圖案。

一位來自英國可上溯至12世紀的貴族公子，何以隻身來到香港擔任港督私人秘書，又和歷任港大校長如此熟絡？他是香港大學日本研究的始創人？

馬場先難友紀念碑於1922年興建，以悼念1918年2月跑馬地馬場大火中超過600華洋死難者。位於掃桿埔香港大球場上方山坡，由東華三院管理。紀念碑的整體設計糅合西方古典與傳統中式建築元素，獨具匠心。

蔣廷黻為民國著名學者暨外交家，5萬字的《中國近代史》成為傳世之作。香港中文大學前校長金耀基教授的演講《中國近代史》為中心，分享對蔣廷黻其人、其書的看法。

9月底傳來噩耗，幾乎不敢相信深圳大學國世平教授突然因急病撒手人寰，英年早逝，離我們而去。國教授是中國少數真正了解一國兩制精粹的學者。

文咸街與周邊社區，乃至於東西南北商業貿易活動，以及連結南洋、新舊金山，甚至全球的多方網絡始於何時？是怎樣逐步形成的？當中又有哪些鮮為人知、起落跌宕的傳奇故事？