新田洲頭村原居民文効忠教授：新界鄉村士族文化旅遊別具特色

承接上文：〈新田洲頭村原居民文効忠教授：港深經濟融合順理成章建綠色都會區保香港本色〉

北部都會區規劃觸動新田洲頭村原居民文効忠思考以下問題：一、新界鄉村和原居民能在北部都會區發揮什麼作用？二、能否保留中國傳統2000年的文化？三、傳統文化如何與現代都市相輔相成？他的答案是：「文化和傳承很重要，不可完全忘掉以往，一下子就跳到元宇宙。人類發展是漸進式的，不應中間出現斷層。」

文効忠帶領採訪團隊參觀洲頭村的廷士家塾。廷士家塾大門的橫幅「正氣流芳」，源自文天祥傳頌千古的〈正氣歌〉，大門對聯「廷魁世澤士族家聲」，展現文氏看重家族名譽和對宗族的歸屬感。新田文氏在英國佔領新界前，掌控新界東北的土地，在經濟和社會地位具有農民所無的特權，例如擁有自衛隊抵抗強盜和外族。在60、70年代，文氏族人就算身處現代社會，仍自覺身份優越。

新田文氏網絡遍及英、德、荷

步入家塾可見神壇竪立超過120個神主牌，供奉着文氏明朝的九世祖文廷士至清朝二十二世祖的歷代先人。文効忠是第24傳，他說「每年重陽都很忙，洲頭村的第一個祖宗是明九世，即係我要拜14個山，重陽節是大節，移居外國的兄弟也會飛回來重聚，所以重陽比新年更加重要，那一天是認祖歸宗的日子，凝聚子孫歸故里。」

著名人類學家華琛（James L. Watson）及華若璧（Rubie S. Watson）曾於1969-1970年在新田蕃田村居住15個月，在80、90年代亦多次來港考察。他在著作《鄉土香港：新界的政治、性別及禮儀》中指出，60年代末，新田約有八成半至九成壯丁在外地謀生，匯款回鄉養家。當海員的新田人大部分選擇在倫敦、利物浦和阿姆斯特丹着陸，數十年後，有些早年在英國的村民返回新田定居，這批村民的孫兒相互能以英語、德語或荷蘭語交談。

書名：《鄉土香港：新界的政治、性別及禮儀》（Village Life in Hong Kong: Politics, Gender, and Ritual in the New Territories）
作者：華琛（James L. Watson）、華若璧（Rubie S. Watson）
譯者：張婉麗、盛思維
出版：香港中文大學
出版日期：2011年7月

*此書封面以新田祠堂門口和新田盆菜宴用的廚具為素材。

新界適合向國內外遊客介紹士族文化

華琛夫婦皆曾任職哈佛大學，兩位學者數十年來不斷向數以千計的英、美大學生分享新田生活所見所聞，對中國鄉村文化及香港新界研究有莫大貢獻。

文効忠覺得香港政府一直以來不夠重視原居民的文化，「我很早已經說香港旅遊不僅有太平山和彌敦道。」他提出若要在新田做旅遊項目，可把中國人的士族文化介紹給遊客，利用村內文化資源作為場景解釋，一脈相承的歷史足以震撼國內外遊客的心靈。

他曾接待一對90多歲來自東北的歷史系教授夫婦到村，他憶述對方「見到我們的祠堂感動流淚，估不到2000年的儒家文化，在一個曾經由英國人統治的小島，能夠保持得這麼完整，因為我們有族譜和祠堂。這些全是香港的瑰寶，為何不發展這種旅遊呢？」他亦記得美國朋友到訪時曾對他說「我連祖父的名字也記不起了」，反映中外文化差異。

其後文効忠建議採訪團隊前往蕃田村的文氏宗祠拍攝。蕃田村是新田鄉的大村，村內的古蹟及歷史建築還有麟峯文公祠、莘野文公祠及明遠堂。

文氏宗祠是一級歷史建築，又名「惇裕堂」，初建於明正統九年（1444年），是新田文氏的總祠，它是族人祭祀、點燈、婚禮、盆菜宴及議事的場所，其後大約在18世紀中重建，為兩進三開間布局。正門門聯：「望煙傳世澤，正氣著家聲」與文天祥〈正氣歌〉相互呼應。文氏宗祠閘門外的大樹，早前在特別日子及節慶掛上的綵燈仍在。

文氏宗祠門楣上的橫幅「正氣流芳」，源自文天祥《正氣歌》，壁畫則以道家「叱石成羊」及民間神祗和合二仙的傳說為題。

文効忠再次強調保留香港特色的重要性，「深圳的村落因為文革很多祠堂和族譜消失了，現在不停重修；而我們不應該把擁有的一下子拆光。」他希望北部都會區發展要留意保存中國文化，「這是一定要思考的，不是只談科技。我自己搞科技，深明科技的重要性，而培育科學家及為國服務的良才，亦需要豐富的文化背景。」

他冀望政府能與原居民合作，將旅遊及文化教育與文化傳承使命合作做好，融合都會區的發展，有秩序和有規劃地達到目標，以避免產生突然有大量遊客湧入村內擾民的結果。

深圳大鵬所城民居變身精品民宿

深圳龍崗區的大鵬所城是明清兩代中國重要的海防軍事要塞，深圳被稱作「鵬城」的源由相傳與此有關。原有居民大都移民香港、荷蘭或英國。

2021年1月，大鵬所城首個精品民宿集群「大鵬所城·有集」開張，該批民宿由華僑城集團開發，合共11座，位處大鵬所城南門附近的劉屋巷，改造自具備數百年歷史的傳統廣東客家特色土樓。在線上旅遊平台預訂一晚雙人房的價格大約從600元人民幣起（2021年12月價格）。

道光年間，大鵬所城也是鴉片戰爭抗英的根據地之一。清朝水師把駐守的大鵬營升為大鵬協，下設左右二營，總部及左營位於大鵬所城，而右營東涌所城就是現時香港的東涌砲台。從北方統治者的角度來看，大鵬所城在左，而東涌所城在右。兩城互相協調，一體管理，共抗船堅炮利外來者，遊客撫今追昔，相信不難找到共鳴。

深圳市近年在保育歷史建築方面積極推出創新政策，2020年初出台的「關於《深圳市歷史風貌區和歷史建築保護辦法》政策解讀」表明借鑒香港經驗。