香港憑視野、國際關係、智慧。只要肯做，還有成功機會。
歷史會記載：當有一天，兩岸進入和平協商談判時，大家就會記得洪秀柱在2015年的200天中，曾經是一位轟轟烈烈、清清白白，鞏固兩岸和平的先行者。
台灣人實無必要再作繭自縛或搬磚砸腳，確實管不了蔣介石虛構的「中華民國」存在否，對即將全面執政的民進黨新政府而言，需要思索廢除掉不合時宜政治框架，莫持續被國共狹隘意識形態所綁架。
百多年前，一位哲人寫道：「如果法西斯主義要來到美國，它將以『自由主義』之名而來」，實乃神悟。
如果國家安全得不到保障，國家外部環境動盪不穩，甚至陷入戰爭泥沼之中，跨越「中等收入陷阱」也就無從談起，這就不能不談到「修昔底德陷阱」了。
美國著名心理分析家著有一書《希望》，書中強調希望是人生存下去最大的定心丸，一旦人失去希望或絕望，便會自暴自棄，輕生厭世，暴行什麼都會發生。
過去在經濟繁榮的時代，美國擁有龐大的中產階級隊伍，兩黨都受制於它。一旦中產階級萎縮，共識政治變得不可能，就失去了制衡兩黨政治極端化的力量。
美國著名心理分析家著有一書《希望》，書中強調希望是人生存下去最大的定心丸，一旦人失去希望或絕望，便會自暴自棄，輕生厭世，暴行什麼都會發生。
過去在經濟繁榮的時代，美國擁有龐大的中產階級隊伍，兩黨都受制於它。一旦中產階級萎縮，共識政治變得不可能，就失去了制衡兩黨政治極端化的力量。
假如李波事件真的在信者自信及特區政府終止調查的情況下就此了事，中央政府可否考慮向港人發個聲明，澄清沒有內地官員參與李波偷渡回內地，以及在一國兩制下，中央不容許內地官員在香港執法？
有一種對聯叫做「無情對」，是很有趣的文字遊戲。一般的對聯，上下聯說的是同一主題，或者是相關的事物。無情對上下聯的內容卻互相沒有關係，離得愈遠愈妙。
慢活不單是調慢生活節奏，更重要是騰出思考的時間及空間，反思日常生活當中的人和事，細意品味人生的喜怒哀樂。
界定誰是港人並非靠價值觀等主觀因素而做得到。按照出生地、留港年數、專業才能等等經過小心制定的法律條件才可做到。本土派更不應信口開河，胡說一些自打嘴巴的準則。
抱着「黨可以不要我，但我絕不放棄黨」的氣魄，洪秀柱是否能在自己短短一年半的任期內讓國民黨重振，如何把握兩岸關係，如何與民進黨相處，將成為兩岸政治的一場主戲。
30年來，根據自己的觀察，再也找不到一位政府首長，會對台灣的全面發展，產生那麼多的影響。
「將權力關進制度的籠子裏」，即「制度反腐」是最行之有效的治本舉措。
烏克蘭經濟恢復，政治當趨穩定，中國不但爭取一個重要的外交關係，還可借烏克蘭的穩定來穩定俄羅斯與東南歐的地區。
中國和美國於2月25日達成制裁朝鮮的共識，由美國草擬的制裁草案在3月初提呈聯合國安理會討論。安理會在3月2日通過決議，對朝鮮實施嚴厲制裁。
從經濟政策的角度看，至少需要回到如下幾個主要問題：什麼東西供給過度了？什麼地方供給不足？什麼地方提供了錯誤的供給？
中國和美國於2月25日達成制裁朝鮮的共識，由美國草擬的制裁草案在3月初提呈聯合國安理會討論。安理會在3月2日通過決議，對朝鮮實施嚴厲制裁。
從經濟政策的角度看，至少需要回到如下幾個主要問題：什麼東西供給過度了？什麼地方供給不足？什麼地方提供了錯誤的供給？
近年本土主義茁壯成長，分離主義萌芽出土，梁特首豈無角色？
活躍於17世紀的英國政治哲學家 Hobbes 與 Locke 提出國家的社會契約論，認為人類脫離以自然的生存狀態（state of nature）而邁進文明世界，正是認同摒棄暴力、尊重法治之舉，兩位哲人的主張並不把使用暴力視為合乎情理或足以取信的手段。
近年本土主義茁壯成長，分離主義萌芽出土，梁特首豈無角色？
活躍於17世紀的英國政治哲學家 Hobbes 與 Locke 提出國家的社會契約論，認為人類脫離以自然的生存狀態（state of nature）而邁進文明世界，正是認同摒棄暴力、尊重法治之舉，兩位哲人的主張並不把使用暴力視為合乎情理或足以取信的手段。
強大的國家權力是雙刃劍，它在人手時代有推動國家發展之利，但取利之後它成為了不可戒除之癮。它或者走上戰爭毀滅之路；或者阻礙國家轉型進入人腦社會。
強大的國家權力是雙刃劍，它在人手時代有推動國家發展之利，但取利之後它成為了不可戒除之癮。它或者走上戰爭毀滅之路；或者阻礙國家轉型進入人腦社會。
已經105歲高齡的國民黨，在接連經歷兩次敗選重創後，要想再起，還有很多事情要做。「國民黨最大問題是它還有沒有一批願意奉獻的人。」
人生中最重要的名片不是家世，而是自己的本領——學識、技能、人品、態度的總和。
已經105歲高齡的國民黨，在接連經歷兩次敗選重創後，要想再起，還有很多事情要做。「國民黨最大問題是它還有沒有一批願意奉獻的人。」
