高雄，是一張床，我的高雄回憶是一個又一個的舊夢。床依然存在，可惜，我已無法再進入消逝的夢境。
大城市公共交通管理是一門大學問，亦是衡量城市文明的重要標誌。香港地少路窄、人多車多，在城市管理，包括公共交通管理方面，香港的確比內地乃至世界上很多城市做得好。
高德地圖最近推出基於用戶行為產生的榜單「高德掃街榜」，現時每天已有1.2億次生活服務相關搜索。今年的國慶+中秋超級黃金周，高德掃街榜讓大量位於街頭巷尾的煙火小店流量大躍進，特色小店假期生意火爆。
佛性人人本自具足，只要因緣成熟，便自然可以體悟。
那時中秋，電視還未出世，人們有心也有空探求天倫之樂，共同沐浴在皎潔月光中。晚風吹過，桂香撲鼻，月光如水，灑在每個人的笑臉上。那一刻，我覺得月亮就是為我們而圓，團圓是理所當然的事。
今年《施政報告》提出，推動以「盛事+旅遊」發展和推動包括特色地方主題深度遊等多方面舉措。各政策局和部門正全力以赴，提升香港旅遊的基建、產品和服務，吸引更多旅客，讓其留港更久，並一來再來。
希望政府能為老人院舍多撥資源。屆時，不需我這類「中秋老人義工」，也可以有更多社工和保健人員晨昏定省，服務老人了。
人生的嘗試，其意義或許不在結局是否圓滿，而在於邁出一步時，身體與靈魂共同經歷的成長。
不同地區的漁民處理海魚的方法各有特別，創作出獨特風格的海上產品。鹹鮮、七日鮮、一夜埕，它們儘管製法、醃法不同，皆為獨具一格的沿海菜餚。
阿富汗手機及固網的網速實在太龜速了，所以出現了「抄碟人」。
孩子和媽媽的感情是很多年的事，太年幼的時候只是對菲傭生理上的依附，不擔心；長大了，靈魂上的連結才重要。
近年香港學童自殺案件廣受關注，孫天倫教授多年來提倡中小學除學校社工外，須增設專業輔導人員應付日益複雜的青少年問題。郭志英博士也認為，香港須以公共衛生模式的三級防治策略，並以社會生態學模式來預防及介入，輔以構建家校社會友好和關愛文化。
江玉歡《從素人到立法會：江玉歡四年議員歷程》一書記載了她從政四年來的政治抱負與工作體悟。她在自序中表示儘管未來或許不再有議員頭銜，但仍會以法律人身份繼續研究政策。
網約車和一般出租車各有所需，前者固然符合社會潮流，但不應該取代後者。特區政府訂立相關法例時，一方面不宜限制過多，否則會窒息發展，另一方面亦要考慮行業的公平性。
付出，就是把自己的價值和利益放在一旁，做好更對的事情；可惜我們的人生，往往加進了機會成本。付出只因一團火，但是不願意付出，更由於心中袋有一部計算機！
行政長官新一份《施政報告》多個章節，均明確表達對旅遊業的高度重視和政策支持，亦都銳意推動文化、體育和旅遊的協同發展。旅遊同業更需充分發揮拼搏精神和專業態度，令旅客更全面體驗香港的多元魅力。
「世紀一遇」颱風樺加沙襲港，有市民不顧安危到海邊追風。對於自己過癮而連累社會、耗費公帑、甚至危及趕來拯救的人員的行為，政府應予相應的「回報」。
苔寺庭園覆滿青苔，超過120種，在 1928 年首次對外開放，已被列為世界遺產，亦為日本作家鍾愛之地，常現於名家筆端。
香港知名演藝人許冠文希望《破．地獄》能打破地域界限，在海外能夠感動觀眾、引起共鳴，喚起對香港傳統文化的興趣。
透過學員和嘉賓們雙手與心靈的協作，讓泥土化成了獨一無二的陶藝作品，我們為此辦了一個「土中覺 茶中禪」展覽。希望大家在觀賞之間，能夠靜靜覺察身體與呼吸。
南通自古是南北交會的魚米之鄉，四季物產豐富，是個很有潛性的文化城市，希望當地能多利用南通的優勢，推動旅遊發展。
世界是一個繽紛多彩的綜合體。天生我材必有用，存在即是意義所在。這世間，若只斤斤計較「有用」之物，該是何等膚淺枯燥？
下午3時慵懶的成都太陽，經過百年前清朝黑瓦清磚，射到這個市中心最大的酒店套房900呎的陽台套房時，我看見的是洋為中用、古為今用。
白鑽重純淨，彩鑽重色彩，兩者雖然同屬「鑽石」，但在評估體系上必須劃清界線。當你下一次聽到珠寶顧問談「4C」，請記得：那是白鑽的語言，不屬於彩鑽的世界。
往昔曾遊歷南京與揚州，淮安是首次踏足。品嚐淮揚菜，憶昔悠漫的風雅與古韵，如何在新時代傳承與遞變，延續「和精清新」的淮揚菜神髓，是慕古與尋味之徒的共同期望。
人的壽命只是短暫的幾十年，歷史的功業也頂多是三、四百年！當年意氣風發叱吒風雲的英雄，最終被歷史的長河帶走，淘成細沙，無昔日之重要！
生活中雖不能控制其他人、事、物的發生，但卻可以決定自己對人、事、物的態度。
年輕的我好勝，總會想着怎樣可以贏對手。但隨着年紀愈大，視野與見識廣了，看法也不一樣。自己能贏當然開心，但更開心的是為別人的勝利鼓掌，特別是年輕一代。
鮮味，中華飲食文化精髓。距今四千多年前，中國的甲骨文字中，已有魚加羊的象形「鮮」字。
生命本就不完美，我們能否在不完美之中，活出精彩的人生？
