聯合國鑽禧之年，正值美國向中國全方位壓逼，全球「身份政治」民粹當頭的今天，重溫鏗鏘有力、擲地有聲的憲章序言，顯然十分重要。
自2020年1月肺炎疫情在港爆發開始，香港人已經歷了一段頗長時間的「社交距離」，原有的人與人之間的緊密聯繫、社交網絡、個人幸福感以至身心靈健康等都被削弱得體無完膚。
教育雖不能完全脫離政治考量，但在能力範圍內，我們還是應該力保孩子有基本的空間，去建立自己的價值觀和政見。
在疫情期間，為學校的圖書館重開，我花了不少心血，在此和大家分享交流，以應付這個百年一遇的大疫症。
現時香港的中學大多以粵語作為教學語言，而粵語既保留很多古漢語的特色，自然對研習古典作品頗有好處。因此，掌握正確的粵音正讀，無疑非常重要。本文續舉列司馬遷《史記》若干容易讀錯的字詞，探究其中的正確讀法。
在先秦散文作家之中，荀子的散文長於論辯，說理透徹，謹嚴綿密，有很強的邏輯性，語言亦豐富多彩。
5000年前文字問世後，人類大腦也發生了變化，處理文字的腦功能，把辨識面孔功能趕到一邊。我們該如何善用這種競爭關係，強化自己的大腦？
本文嚴肅地檢討抗爭運動的相關原則和策略，讓正義的行動得以問責規管，無愧初心，繼而珍惜民氣，沉澱民粹的躁動，迴避道德的黑點，保護踐行公義的種子隊。
停課是個契機，令成年人不得不思考學生遇上停課會怎樣；最直接的假設就是「學生會停止學習」。於是導致「停課不停學」這個口號的出現，並成為整個基礎教育圈的重點工作。
權威的存在，是不容否定的。但是某種權威是否合理，就有文化價值觀的因素。
中國文化起於遠古的黃帝時代，歷5000年至今未有斷裂，實有先賢不斷努力。
參加辯論比賽就是要鍛鍊一種不怕失敗卻不服輸的精神，事前固然要充分準備和計劃，但臨場發揮至為重要。
歷史博物館「香港故事」常設展，經已20多年了，正面對回顧與再次創新之年，10月19日起將閉館一段頗長時間，藉以進行具實質意義的大裝修。
本文以「強弱機危（SWOT）」模型分析這問題，讓家長在現今全球疫情仍然嚴峻下，對送子女海外留學有一個較全面的思考角度。
我愛花草樹木，喜歡栽種各種植物，無論草本和木本，喬木或灌木，我都喜愛，不過花草林林總總，都有所不同，要有經驗的園丁去辛勤地打理！
在人類成長的過程中，每個生命所需要的，最基本都是回歸到家庭中孕育出愛的孩育。
現時香港的中學大多以粵語作為教學語言，而粵語既保留很多古漢語的特色，自然對研習古典作品頗有好處。因此，掌握正確的粵音正讀，無疑非常重要。本文續舉列三篇古文若干容易讀錯的字詞，探究其中的正確讀法。
在先秦散文作家之中，莊子長於說故事，他往往運用虛構的寓言，以闡明其論點。
關於編程學習，因為有一定技術含量和硬體操作，而成本門檻不算太高，在未出現STEM熱潮時，校內、校外教育機構都一直存在，不算熱門。但最近發展愈來愈火，一片藍海，大少企業都爭相入局。
通識科考試評級改為「及格」與「不及格」的意見由來已久，是一個從專業角度出發的建議，早在2003至2005年的諮詢期已廣泛討論，其由來跟今時今日的政治問題無關。
「乖」，從長輩的角度，「聽話」之外，也要遵守社會「規矩」。從子女的角度，則有自願地、自覺地、主動地服從與遵守的含義；而不單單是聽父母的話。這是很多生活在西方文化的人，不容易理解的。
麒麟的體積不大，既不懂飛天遁地，又不威猛，只是隱居於深山中，「不吃人間」煙火。但牠為什麼成為三大瑞獸之一呢？
究竟有什麼原則可以讓莘莘學子成為好學生呢？以下有十個原則可供參考！
究竟學校如何到位並有效協助學生學習？教育創新如何能在這「新常態」中落實呢？筆者以本學年特殊的開學經驗出發，與大家分享和交流。
去年反修例事件和今年的新冠疫情影響下，香港經濟受重挫，今年踏入社會工作的大學生尋找工作十分困難，面對人生的新挑戰。香港科技大學經濟學系榮休教授雷鼎鳴認為，香港教育與實際工作未能接軌。
大學教育就是要把「人」字寫得更大、更好。大學教育，師生互動，究是從情義中來，幾年的本科學習，總要踏入社會，謀生與處事，生存與生活，都難免向名利走去。
寫作是一個很需要靈感、想法、能量的活動，閱讀則是補給寫作能量最好的方式。如行雲流水的文字在你閱讀的時候，就會進入你的腦海世界，這些文字庫在你寫作的時候，靈光乍現，自然就會發揮作用。
情緒智慧是把智慧加添在與生俱來的情緒。提升情緒智慧是提升人生成功的因素，邁向快樂的人生泉源。學校及家庭是情緒教育的起步點，第一個教室，父母和教育工作者責無旁貸。
情緒沒有好壞之分，但為何不同人對相同事物有不同反應呢？
有香港年輕一代，唾棄中華文化，背棄民族大義，荒謬地要求歐美各國制裁自己的家──香港，甚至於網上高調宣布與家人斷絕關係的聲明，倫理道德觀在政治的衝擊下淪落至此，實教人痛心。
