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文化

Uniqlo 創辦人柳井正:羅樂風是成功典範
作者:本社編輯部2016-03-29
香港地位獨特,乃營商者實現夢想的樂土;羅先生創業於斯數十年,能鼓勵其他生意人以其成功作榜樣。
隱藏中環的古典教堂
作者:陳天權2016-03-29
舊校舍出售後隨即拆卸,建成今天的嘉兆臺,現今只遺下一幅舊石牆和石級。據修女說,聖心書院舊生每次重回舊地都懷念不已。
民主的問題正出在政權更替
作者:古兆申2016-03-29
每個公民的道德、才能、財富相等的情況在人類社會中似乎是不可能存在的,故盧梭認為真正的民主制永遠不可能出現,因為人類的德性還不配有這樣好的政治制度。
天安門見證百年富強夢
作者:金耀基2016-03-28
毛澤東時代結束後,中國進入了一個新的歷史行程。中國清明地走出意識形態的迷陣,轉向實踐理性為主導的發展。
吳清源——迷思歲月 初歷湼槃
作者:蕭世傑2016-03-28
楊此時一句漢奸,在分手後竟令吳清源呆站走廊上,苦思了兩個小時,萬般滋味皆難受!心想自己只是追求棋道之最高境界而已。如何會落得如此一個罵名?
詩之變體:離合詩與打油詩(一)
作者:彭家發2016-03-26
在中國文學發展過程中,古詩之後,就是嚴肅的漢賦當時得令、雄霸文壇;而就此同時,一種白話式詩歌解放體——離合詩,已然悄悄地形成。所謂離合,離是析出,即把字部首或偏旁拆開,合是重新組合,即把拆開了字的部分,重新組合成字,以得新義。離合詩主要是借字聯邊;又因合字有時句之頭尾互接,故又叫離合藏頭詩,在詩體文類,則文史學家將之歸類為雜體詩。    離合詩初文,應是東漢的孔融。 唐王叡《炙轂子錄‧序樂府》: 「(離合詩)起東漢孔融,離合其字以成文。」最有代表性的是孔融,用借字聯邊之法,將自己「魯國孔融文舉」六個字以詩形式鋪陳出來(見宋葉夢得《石林詩話》):   ·漁父屈節,水潛匿方→魚;與時進止,出寺施張→日/魚、日合成「魯」字; ‧呂公磯釣,闔口渭旁→囗;九域有聖,無土不王→或/囗、或合成「國」字(呂公即殷朝用直於渭水垂釣的的姜太公); ‧好是正直,女回于匡→子;海外有截,隼逝鷹揚→(孔字右旁)/子、孔字右旁合成「孔」字(孔字右旁,古「隱」字); ‧六翮將奮,羽儀未彰→鬲;蛇龍之蟄,俾也可亡→虫/鬲、虫合成「融」字; ‧玟璇隱曜,美玉韜光→文;無名無譽,放言深減→與;接轡安行,誰謂路長→才/與、才(手)合成「舉」字。   漢魏之時,離合詩已為文人雅好,至西晉潘岳,則將離合詩格式,定型為拆字聯邊形式;如其〈離合詩‧思〉:佃漁始化,人民穴處→田;意守醇樸,音應律呂→心/田、心合成「思」字。   再如南北朝時謝靈運所作之〈離合詩‧別〉:古人怨信次,十日眇未央→口;加我懷繾綣,口脈情亦傷→力;劇哉歸游客,處子忽相忘→刀( 「別」字右旁)/口 + 力 + 別字右旁」=「別」字。   盛唐時白居易〈遊紫霄宮〉則是聯頭按尾之離合詩: 水洗塵埃道未嘗→甘(嘗,別體作「尚 + 甘」,尚在甘上), 甘於名利兩相忘→心。 心懷六洞丹霞客→口,口頌三清紫府章→十。 十里採蓮歌達旦→一,一輪明月桂飄香→日。 日高公子還相見→見,見得山中好酒漿→水。   宋蘇東坡曾以「賞花歸去馬如農,酒力微醒時已暮」,十四個字圍成一個圓圈,以賞花、去馬、酒力和醒時八個字詞,聯頭接尾、疊字組合而成〈賞花〉七言絕句一首:   「賞花」歸「去馬」如飛,「去馬」如飛「酒力」微;「酒力」微「醒時」已暮,「醒時」已暮「賞花」歸。   (封面圖片:Pixabay)
《論語》之「論」本讀為「侖」
作者:單周堯2016-03-24
《論語》之「論」,用的也是編次義。因此,章炳麟說《論語》之「論」「古但作侖」,章氏說:「論者,古但作侖,比竹成冊,各就次第,是之謂侖。……《論語》為師弟問荅,乃亦畧記舊聞,散為各條,編次成帙,斯曰『侖語』。」可見《論語》之「論」,是借為「侖」,其音亦當同「侖」。
今之古人:專訪漢學家、翻譯家閔福德教授
作者:本社編輯部2016-03-24
與閔教授談上乘文學,談一代大師,談《紅樓》與愛妻。
Professor John Minford: living the classical ways
作者:本社編輯部2016-03-23
“sometimes old-fashioned is the best.”
學術文章「未夠數」 退休離開是非地
作者:馮以浤2016-03-22
這兩年我的確沒有做「學術研究」,因為這不是當務之急。那時最急切要做的是:教好書、做好教學實習的安排、協助搞好學院的行政、提倡課外活動等。
最令我引以為傲的小事
作者:曾鈺成2016-03-22
要說一件特別開心的經歷,是我在小學會考獲配一個很好的考生編號。
尋訪沙田的佛道勝地
作者:陳天權2016-03-22
紫霞園的兩處園址都沒有納入歷史建築評級名單,因此甚少人知道排頭村山上原來隱藏了如此具特色的宗教建築。
盧梭對民主政制的懷疑與憂慮
作者:古兆申2016-03-22
盧梭看來,民主政制只適合小國寡民的國家。
孩子最愛哪些書?
作者:胡燕青2016-03-22
先說幽默。孩子小時候,每逢說到腳趾臭臭、某人放屁、鼻子變長、耳朵消失等事,莫不興奮大笑。這是自然的,和低級趣味無關,反而他們對身體日漸認識有關。眾動漫大師莫不深諳此理,將這些情節放在作品中,幼童愛看。
英文流利,真有那麼重要嗎?
作者:郭位2016-03-21
鍾開萊是機率學的泰斗,也是百年來首屈一指的華人概率專家。他講英語帶着一口濃重的鄉音,不要說美國人聽不懂,就連我聽了都吃力。當年他任教史丹福大學時,學生直搗校長室,抗議他的教學。校長告訴學生:「鍾教授是大學之寶,假使聽不懂他講的課,應該是你們的問題!」
岑逸飛:從《易經》的臨卦看領導智慧
作者:國學新視野2016-03-21
《易經》領導智慧:如何管理,方可無往不利?
成也革命 敗也革命
作者:金耀基2016-03-20
《百年天安門》這本攝影集,以照片書寫中國百年的歷史。1911那一年之前,那一年之後,有意無意所攝取的一張張黑白與彩色的照片,如泣如歌,生動而形象化地演繹了中國「三千年未有之變局」的現代中國的大故事。
粵詞稽古•之二
作者:彭家發2016-03-19
執生、約莫、雌餐、成日,皆古語,真是意想不到。
李世乭對決「AlphaGo」之終局——精彩不屈的棋法
作者:蕭世傑2016-03-18
雙方都對最後一局志在必得,讓我們簡單地欣賞此局吧!
綠「食」運動
作者:張樹槐2016-03-18
吃素在香港漸漸受到重視,據 Green Monday 於2014年進行的調查顯示,原來有12%的港人每周素食一天,選擇一半時間食素的有8%,而全素食者則有3%。
「荷」與「蓮」
作者:單周堯2016-03-17
雖然荷花就是蓮花,但荷與蓮所指部位不同。荷本指荷葉,《說文解字》:「荷,芙蕖葉。」芙蕖葉即荷葉。《爾雅.釋艸》:「荷,芙蕖。」郭璞注:「別名芙蓉,江東呼荷。」
兩個課程改革研討會
作者:馮以浤2016-03-16
1993年的研討會是香港中文大學三十周年校慶活動的一部份,議題是《東南亞地區華人社會的課程改革:二十一世紀的挑戰》,得偉倫基金會、九龍樂善堂、英國文化協會和牛津大學出版社贊助。
天下應歸有德者──禪讓政制的遺產(九)
作者:古兆申2016-03-15
君子既得其養,又好其別。曷謂別?貴賤有等,長幼有差,貧富輕重皆有稱者也。
遺世獨立的訊號塔
作者:陳天權2016-03-15
訊號塔屹立尖沙咀超過100年,但我與很多朋友談起這幢建築物時,他們都說沒有去過,包括一些在尖沙咀工作或經常出入的人。可能因為訊號塔獨處尖沙咀東南一角,位置「偏僻」,較少人經過該處,以致大家都忽略了這座古蹟。
簡評李世乭首三輪戰敗之局
作者:蕭世傑2016-03-14
超級智能電腦 「AlphaGo」 橫空出世,引發一場人機圍棋大戰,弄得鬧哄哄的,令整個世界都為此沸騰,幾乎所有媒體都隨之起舞。
結婚照 同甘共苦的信誓憑證
作者:吳文正2016-03-13
一對新人的結婚照除在傳統影樓拍攝外,有的甚至會遠赴他鄉實景拍攝,架勢非常。人生大事,只有費盡心思,大搞特搞,大宴親朋,方能成就令人永世難忘的世紀婚宴,也為自己和親朋戚友,留下光輝美好的回憶。
貴人就在身邊,你卻不知道?
作者:淨空法師2016-03-12
感恩生命中遇到的每一位貴人!
粵詞稽古•之一
作者:彭家發2016-03-12
或謂廣東字詞,與北語相異者,多係方言土語,惟翻查經典,其實不然。
急活與慢活
作者:文潔華2016-03-12
慢活的哲學,正被吞併進新商品作招徠,連骨頭都被啃掉。