文化

中國文化究竟會受到外來文化的吞噬，或是再走一次文化歷程，創造出璀璨的文化國度呢？

Otto 指，美學上的要求只是基本，在這之上的層次是要求對用家、社會、下一代有價值。

香港在回歸前被形容是「借來的時間，借來的地方」，所有的東西上都有個「限期」。

太祖世界百餘年 （唐朝由太宗、武則天、至玄宗等百餘年間），雖見干戈不傷體 （干戈，武也，指武則天，言雖有武則天稱帝，韋后弒中宗，李隆基殺韋后等事件，但未傷及唐朝命脈），子繼孫承三百春 （唐朝傳二十主，共290年），又遭離亂似瓜分 （唐亡後，步入四分五裂之殘唐五代）。

Caillebotte 作品繁多，今次我們會針對討論他較另類大膽的作品。

孩子在我的鼓勵下，一向勇於表達情緒，一位朋友是「壓抑派」，怪責我縱容孩子「任由情緒形於色」，大概她崇尚那種皮笑肉不笑的城市人虛偽隱藏，她認為這種自我保護方式才是最佳做人方式。

再次生氣勃勃的豈止於哲學，還在虛心的發現。十年磨一劍的是漢字的結構，還有圖象的觀念化，進入範疇性的思考。他數個十年的探索，印證了他常常引以為鑑的信念， 即在批評他人之先，先問從中他可以學效的是什麼，繼而才對對方提案的部分抽絲剝繭，提出質疑。

所以古人說「能知三日事，富貴萬千年」。秦國末年，有個老人家把女兒嫁給一個芝麻綠豆的小官，理由是這個小官有大貴之相。終於，小官開創了漢朝，他的名字是劉邦。

學而優則仕？未必如此。

2010年後的美國金融，在無止境的量化寬鬆下，把自己的包袱輸往全世界，誘發其他央行照板煮碗，吹起另一個金融泡沫。盛世的巨鱷沒錯是有所收斂，但新一輪的海嘯仍然山雨欲來。

因為世道黑暗人心無力，我們才特別需要夢想，需要信念，需要價值，也才特別需要學會馴服他人和活好自己。

如果觀光客要找價格便宜的東西，東南亞國家多的是，要找到既便宜、品質又好、又安全的商品，台灣人也沒有這種本領。

在街道上的觀察如看百味人生舞臺，每人都有一個角色，哪怕只是配角都是重要的，都應該要保留下來。

無國界醫生一直勇闖衝突地區前線，2015年10月，無國界醫生在阿富汗遭遇空襲，但仍然堅持服務。

位於沙頭角公路的軍地村，毗鄰新圍軍營，許多人以為該村名稱源於英軍的軍營。但其實軍地村在嘉慶二十四年（1819年）出版《新安縣志》已有記錄，即是英國租借新界之前已經存在。這是一條雜姓的原居民村落，分別是劉、楊、官、鄭四姓。村中的義公樂居約建於1900年之前，紀念為護村而犧牲的村民，現為三級歷史建築。

共讀是為了與孩子培養感情，不應帶有任何實際的學習目的。父母應讓孩子享受故事時間，自由想像探索。

古龍看了倪匡的武俠小說之後，當面對倪匡說，小說裏的人，花錢的數字太小，效果不夠強烈。

我曾應美國政府邀請，前往美國各地學習和遊覽六周，旨在了解當地的歷史和文化。我跟十餘名團友建立了友誼，有些維持了數年，有些十餘年，有一位至今仍然時通魚雁。

最後一次失敗的婚姻、古龍說對他打撃和影響最大。他為了這段婚姻，曾經消沉過，憂鬱苦悶過。

化緣源自佛陀和弟子們的托缽行乞活動，一方面是佛陀讓修行人培養謙卑心，另一方面讓捐獻（布施）的人培養慈悲心，及累積善緣。布施物是由善主決定的，所以，當時佛和弟子是素或葷食都接納的。

作者文雖暫而意無窮，閉目可見數十年後的小昭，白髮蒼蒼仍佇足東望，滿懷失落之哀傷。這對戀人傷心離別，寫來情容並茂，實而不華，哀而不傷，讀者恍如置身其境。

東協國家之中，印尼表面落後於鄰國，旅遊業沒那麼發達，但它卻無疑歷史較悠久，文化蘊藏豐富，只待有心遊客慢慢發掘。

身體攝入太多鹽，會讓體內鈉離子增加，使細胞內外的水交換過程出現問題，於是產生了色素附着，結果造成肌膚粗糙兼發黑。

金庸小說中，也寫有不少人性醜惡的一面。書中連惡人的兇橫也有好幾種。

猴子沐盤雞逃架 （1968為戊申猴年，1967為己酉雞年，文革肆起 ），犬吠豬鳴太平年 （1982為壬戌狗年，1983為癸亥豬年； 此言文革之後，至此方得過安穩生活 ）。

古有「千金買馬骨」以求千里馬，寶姐姐的做法何其相似，買物哉？買名哉？

內戰不會無限延續，敍利亞內戰也會有一天結束，但更難處理的是戰後療傷，審戰犯有用途，但一定要做得人民服氣，公義，說得市儈點，要花錢舖出來的。

除了女裁縫師 première demoiselle，Degas 也描繪了其他女帽店員，甚至用不同的描繪手法表達她們階級上的分別。   女帽店員工有這樣的階級分野：demoiselle de vente，即 salesgirl，她們的工作純粹是服務女顧客，地位較其他女工為低；apprêteuse，即女裁縫師的助手，主要負責協助女裁縫師完成一些基本的縫紉工作，地位自是比女裁縫師較低；最後就是上一篇提及的première demoiselle——需要有獨到品味的女裁縫師。這種階級的分別，悄悄隱藏在 Degas 的畫中。     這幅作品中，從兩頂女帽完成的進度，可以知道右方的是職級較低的 apprêteuse，左方的帽子已接近完成，première demoiselle 正在為製成品作最後的點綴。Première demoiselle 不論表情還是手部動作都嫺熟優美，apprêteuse 明顯較為平庸，身體更被 Degas 截了一半。     這幅作品比以上一幅的階級分野更為明顯──較年輕的助手沒有五官，只是一個黑影，而女裁縫師的神情舉止則充滿了思想與靈魂。     助手甚至沒有樣子，只是為女裁縫師遞上羽毛和針線。   然而，在 Degas 的畫裏，地位最卑微的，是 demoiselle de vente——salesgirl。Salesgirl 的角色只是服務女顧客，她們的臉往往被掩蓋了，以突顯女顧客的高貴地位：         此畫的 salesgirl 只出現了一隻手臂。   有趣的是，在 Degas 的一些 sketch 中，Degas 竟是有修改畫中的角色，更突顯他對女性階級分野的 awareness。     […]

曾鈺成說，就算熟知規律，也有例外，因為英語除了文法還有用法，有時甚至是無法解釋的。

《飛狐外傳》商家堡尋妻一幕，是金庸小説中其一經典之作，表現出作者至深湛的寫作功力。