-
當我們的視野只餘岸堤／熒煌的燭光映射著梔子燈／龍笛觱篥小唱笙歌／歌聲不及纖纖玉指中的新橙甜／情愫比不上錦幄枕角下的才子
如何選出執政者？簡單的傳宗接代，只是靠運氣；光憑某些人的主觀選擇，也會出錯。禪讓政制建立了非常嚴格有效的考核程序……
因為葉問是李小龍唯一正式拜師的師父，所以我也對葉問和他的詠春拳有興趣。
有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。
台南是一個充滿文藝氣息的城市，它不是「偽文」，也不做作。最直接，它有一座國立台灣文學館，你沒有。一句話，香港 KO 出局。
賈島寫詩，推敲未定，遇上大行家指點迷津。
不論採訪或講述的對象是昔日的國軍、共軍、盟軍、台灣兵還是日本兵，他首先被當作一個人。這也並非易事。我想，說到底，此書最關心的並非政治對錯，也非戰爭勝敗，甚至也不是國家、民族和制度。此書關心的只是被殘殺扭曲的人性，只是戰亂中千千萬萬普通人的傷痛，只是生命和文明的存亡與延續——以及關於這一切的歷史記憶。
從《論語》中我們得悉孔子樂於學習，卻看不到他為什麼樂於學習，這是很可惜的。筆者嘗試運用香港教改和現代教育界的一些概念，分析和評價孔子的學習觀念。
飾演我同學的那位化妝師跟我的好友形神皆似，看着看着眼淚禁不住了，她響鈴般的笑聲恍似仍在空氣中飄蕩。
所幸編輯細查暗訪，將陳廷祚的功績載入省衛生志的史策。然而作弊者地位依然崇高，而且早已作古。書裡刊了一封中國科學院院士工作局的回信，對陳廷祚的投訴表示同情，承認他的貢獻，然而又無奈地表示，按照科學院的科學道德建設委員會的規定，對已故院士（學部委員）的投訴原則上不受理。
人生中，有時候即使沒有踩中狗屎，也會有人往你頭上扔狗屎。這則故事啟發人們如何自處……
別人說，你真不簡單，兩次登珠峰。可是實際上，在學校學知識，要當老師，我發現比登物理山峰還要難。所以在兩個山峰面前，你必須要選擇你到底要登哪一個。人不能太貪心。
-
具有極高人文遠景的禪讓政治在中國歷史上竟落得如此下場，不禁叫人浩歎！
香港有很多優勢，中國大陸太浮躁，老是看誰的樓蓋的高，實在香港有很多很多值得借鑒。今天藉這個機會說說我的心裏話：如果不向香港學習，香港沒有什麼損失，損失的是你自己。
「身邊所有人，沒有像我病得這麼長久。如此我就知道，原來這是我的『專業』，我是一個專業的病人。既然我是一個專業的病人，我就要有專業的精神。病人有病人的心態，我能夠感受他們的苦。」
-
孔子這些自嘲的說話，可能令學究們不以為然。當今自以為地位崇高的人，很少有自嘲的幽默，這或許是人們沒法對他們產生好感的原因。
在其位者要謹謹慎慎，要安民不擾，要挑賢德的人來輔助自己，天下便都來呼應。其餘便是讓自己的思路、理念清晰地展示，以待天命的眷顧。
唐韓愈說：「李杜文章在，光焰萬丈長。」又說：「昔年因讀李白杜甫詩，常恨二人不相從。」歷經考驗，詩仙李白，詩聖杜甫之名，實至名歸。
虞美人 如果當天，你還是一個小孩 把蓮花飄送在河上許願只是 挑撥幾下的心弦 我艷紅的夢會不會像留在汴河上的小舟 早已回到沉落的京城 雕鑿的亭台樓閣，閃劃過的華蓮 委曲把回憶唱給城市的新人類聽 歷史不斷重演 誰知今天奪得江山的 子孫終也敗在 太喜愛春花秋月的風騷 世代轉移 拆掉區隔的高牆 開敞沿街叫賣的商戶 讓住在後頭的貴族小姐 盡情消費 馬行街前的 坐在小轎內的姑娘 偷拉布簾張望 一江清明的春水 依然向東流 青玉案 巨富官商招遙在會仙樓 正店點燈 把銀盤屈卮照耀通明 市井攤販擾攘到三更 御街前有人表演雜技有人吞火 有人鬥鷄有人耍猴 有人提線連綴木偶說故事 勾欄瓦肆 愈夜愈美麗 打過四鼓才歇息 五更又熱情地開張 怎會關心 我們的愛情 能否恰似 上元節大街上連續五晚放綵張揚的 車馬龍舞與流光的花千樹？ 孤寂漂泊的白衣少年 手持的紅燈 只有我明瞭 像郁達夫沉醉在東風裏不願醒 試場失意前途戛止 誰會在意 那震懾的釵鈿盪漾的雪柳 雲鬢浮過的笑靨 迎迎在車水馬龍的轉動中 等你 千年以後的驀然紙間 […]
《丁丁歷險記》翻譯成50種文字，包括中文，總銷量達兩億多冊。千千萬萬人喜歡丁丁，包括戴高樂。他說：「生活坎坷能和我相比的，世上只有丁丁。」
多元文化主義的一種危險，是視文化為相對獨立的、內部完全統一的並且很少被社會行動改變的東西。這樣就偏離了文化多元主義試圖實現文化兼容性的宗旨，否定了個體的能動性。
看小朋友遊戲。明明是平平無奇的小凳子，坐在上面，可以變作超現代的小汽車，縱橫駕駛，威風凜凜。小凳子不單是玩具，它是發揮想像力的好媒介。
《丁丁歷險記》翻譯成50種文字，包括中文，總銷量達兩億多冊。千千萬萬人喜歡丁丁，包括戴高樂。他說：「生活坎坷能和我相比的，世上只有丁丁。」
政府的承諾不僅需要社會輿論的監督和推動，而其真正落實更是需要對社會發展模式、國家的治理方式，公民的參與方式和途徑進行徹底更新才能有效應對氣候變化的挑戰。
政府的承諾不僅需要社會輿論的監督和推動，而其真正落實更是需要對社會發展模式、國家的治理方式，公民的參與方式和途徑進行徹底更新才能有效應對氣候變化的挑戰。
這裏的考試沒有人監考，學生在答卷寫上「我以人格保證沒有違反榮譽約章」，並簽名作實。
當年香港的中學全部都用 Philip’s Modern School Atlas （PMSA）。跟它比較，我的有三大特點……
