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文化

明德惟志 格物惟勤
作者:單周堯2016-08-31
「明德惟志,格物惟勤」的另一版本──「立心於明德親民,百年廣育英材,樹人樹木;基石在致知格物,一意精研學術,求善求真。」
太子道的建築風景
作者:陳天權2016-08-30
從太子道早期的建築物可以看到當年流行的設計特色,那時除了包浩斯外,也興起裝飾藝術(Art Deco)風格,兩者的特點是外形簡單,着重功能。不同之處是裝飾藝術帶有古典餘韻,講求對稱,並加入垂直線條和幾何圖案,以增特殊的裝飾效果。
武俠小說沒落? 溫瑞安:這是最好的時候
作者:本社編輯部2016-08-29
我是真心誠意覺得,中國武俠小說非但沒有死,而且影響也愈來愈大,愈來愈強。
大時代與寫家:五十年前的這一天,老舍投身太平湖
作者:楊錦麟2016-08-29
每逢社會上起了嚴重的變動,每逢國家遇到了災患與危險,文藝就必然想充分的盡到她對人生實際上的責任,以證實她是時代的產兒,從而精誠的報答她的父母。在這種時候,她必呼喊出「大時代到了」,然後她比誰也着急的要先抓住這個大時代,證實她自己是如何熱烈與偉大——大時代須有偉大文藝作品。
禪心和直覺
作者:馮孝忠2016-08-29
禪宗的精髓在《心經》(即《般若波羅密多心經》),相信大家都聽過當中的名句「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色」,主要就是談如何突破自我障礙和生命的種種局限。
中華文明沒落再起
作者:楊興安2016-08-29
中國人在踏進世界舞台後,向前看之餘,也一定要向祖國的傳統文化回顧望望。
料安史之亂的終結
作者:彭家發2016-08-28
淳風曰:「有真龍(主)降世,走隨小月(趙字,指趙匡胤),陽火應運[宋太祖趙匡胤曾擔任殿前都檢點,體健如牛(據傳趙匡胤為少林弟子,擅使三節棍,今北少林尚傳有太祖長拳)但在位十五年,年只五十而終。
千年一覺敦煌夢
作者:駱慧瑛2016-08-28
人的一期生命只是短短數十載,一期一會,僅足以讓我們善用這期時間參悟空性,深觀因緣。苦與樂,得與失、聚與散,皆不是二元對立,而是一體兩面。
四個城市的故事 —— 我對於珠江三角洲的願景
作者:李歐梵2016-08-27
近年來由於資本主義全球化的影響,發展中的國家突然致富,大興土木,為世界各地的建築師招來大批生意,競相投標蓋大樓,於是遂有所謂「超級現代主義」之說,這種新的國際風格,以設計的獨特和材料的嶄新和堅固為特色,成了大都市的座標,雄霸一方(往往在市中心),和周圍環境不發生關係。
四個城市的故事 —— 我對於珠江三角洲的願景
作者:李歐梵2016-08-27
近年來由於資本主義全球化的影響,發展中的國家突然致富,大興土木,為世界各地的建築師招來大批生意,競相投標蓋大樓,於是遂有所謂「超級現代主義」之說,這種新的國際風格,以設計的獨特和材料的嶄新和堅固為特色,成了大都市的座標,雄霸一方(往往在市中心),和周圍環境不發生關係。
關於「樂感美學」的幾點思考
作者:文潔華2016-08-27
「樂感美學」在融匯貫通中外古今美學的過程中,有沒有遇上理論上的範式轉移,或互不相容,甚至互為矛盾的情況?
一筆一畫一生 我手寫我心——訪香港老畫家歐陽乃沾先生
作者:藝術香港編輯部2016-08-25
歐陽乃沾以畫筆捕捉了香港各時期新舊交替的城市景象,蘊含濃厚的本土情懷,記錄香港人共同擁有的記憶。
為什麼「射」字從寸身?
作者:單周堯2016-08-25
至於「矮」字,則為一形聲字,從矢委聲。古者弓長六尺,箭幹長三尺,故度長以弓,度短以矢。「短」從矢豆聲,「矮」則從矢委聲。 明白了「射」、「矮」二字的構造和演變,就不會再說「射」、「矮」二字應互掉了。
悲鴻大師畫馬的藝術記號
作者:趙雨樂2016-08-25
他在中國水墨的基礎表現上,參用了西方的透視法、解剖法,逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。其筆法剛健有力,全部按照馬的形體結構而施墨,墨色濃淡有致,充分呈現馬體在運動時肌理紓張的狀態。
結夏安居佛歡喜
作者:駱慧瑛2016-08-24
佛歡喜日,又叫「僧自恣日」。緣自佛在世時,僧侶修行,在每年初夏之際舉行「結夏安居」(梵語:varṣa),也稱為「雨安居」、夏安居、坐夏、坐夏安居、安居。意思是指在農曆四月十五日至七月十五日的三個月期間,僧團約定不隨意外出。
傅園慧現象,改變了中國形象嗎?
作者:零傳媒2016-08-24
傅園慧現象?這是本屆奧運會引起的驚喜與意外。一位20歲的中國游泳女選手傅園慧,從沒想到她在里約奧運會的率真言行,竟然扭轉了近年中國予人的一些負面形象。
屯門青山灣的演變
作者:陳天權2016-08-23
屯門自古以來是海上交通要衝,位處青山和九徑山之間的青山灣(舊稱屯門灣),向內陸凹入,呈三角形,是天然的避風港,吸引漁船聚集。
晶苑名列《財富》雜誌50家改變世界企業 屬唯一上榜港企
作者:本社編輯部2016-08-23
《財富》讚揚晶苑集團珍惜資源,愛護員工。去年製作成衣過程,共減少了30% 淡水消耗、6% 碳足跡。
金學第一人陳墨:罵武俠小說的,通常是沒看過武俠小說的人
作者:本社編輯部2016-08-22
「罵武俠小說的,通常是沒看過武俠小說的人。真看過金庸的,是罵不出口的。」
諸葛亮〈馬前課〉 預言中日戰爭與改革開放
作者:彭家發2016-08-21
四門乍闢,突如其來(日本發動侵華戰爭),晨雞一聲(日本於1945乙酉雞年投降;酉,雞也),其道大衰。
大師眼中的巨匠:徐悲鴻《群馬圖》的真蹟證言
作者:趙雨樂2016-08-20
畫壇巨匠徐悲鴻先生擅長畫馬,所畫之馬由一匹至數匹不等,由於畫風自樹一格,一看便知是悲鴻先生之作。馬匹在他妙筆之下,栩栩如生,靜則俯首休歇,動則疾步奔馳,鬃毛飄逸,形神俱備的意態,猶如馬躣出圖,絕非凡筆能及。
劇作家之夢
作者:黃珍妮2016-08-20
情節撲朔迷離,其實也是吸引人追看的辦法之一,就像一盒砌圖,總是想搞明白砌出來是什麼,腦袋總是在轉,想找個系統、架構,把人物連接起來。
審美疲勞
作者:文潔華2016-08-20
審美疲勞亦會引生審美飢餓,正如先送來一份厚滯的澱粉質食物飽肚,便會削弱品嘗珍饈的空間與能力,那是因為感官表層的飽和,跟真正審美享受成反比。還未進入深層即滯膩,可惜。
得閒,去南丫島安徒生會同小朋友飲茶
作者:杜國倫、李嘉雯2016-08-19
之前「得閒去飲茶」帶領着「青苗基金」一眾進步生闖入南丫島的「安徒生會」,與小朋友一起體驗環保活動及飲茶,跟他們一起成長,一起享受休閒快樂的一天。
黃錦星:珍惜大地恩情 港人須改變生活方式
作者:何順文2016-08-18
黃局長土生土長,小時候住在唐樓的板間房,後來有幸抽到位於慈雲山的廉租屋,成功「上樓」。他記得,家裏可以看到獅子山與飛鵝山,喜歡望日出、日落、雲海和舊啟德機場。後山成為了他小時候的天地,喜歡跟大自然接觸。
止庵:張愛玲小說人物的立足之點及雙重敘事視點
作者:本社編輯部2016-08-18
在世界上有兩種人,第一種對世界說謊話,第二種說實話。絕大多數是前者,張愛玲是後者。
「敗北」與「分北」
作者:單周堯2016-08-17
我們都聽過「敗北」一詞,那就是打敗仗的意思。不過,我們只說「敗北」,卻從不說「敗南」、「敗東」、「敗西」。
鶴咀半島的隱世古蹟
作者:陳天權2016-08-16
爛泥灣五村與對岸白筆山的紅山半島共享大潭灣的美景,但爛泥灣五村距離石澳道頗遠,與世隔絕。五村的居民大多已經搬走,留下不少空置平房,日見破落。
香港人 愛與痛的邊緣
作者:莎蓮娜2016-08-16
當王菲從王靖雯改回了她的真名王菲,連令她走紅的廣東歌也不再唱,我們也不會再在無缐見到她,只能靠在中央電視台才再見她到的時候,我這70後卻仍喜歡聽着〈愛與痛的邊緣〉,努力的沉思着為香港找出路繼續走下去,香港人加油!
張愛玲——與眾不同的傳奇延續
作者:本社編輯部2016-08-16
若是改編其他的作家的小說成電影,我想不會有張氏電影的反響。