
陳若曦以獨特的視角,穿梭於中國及台灣的重大事件之間。「我現在回到台灣20年了,我對台灣怎樣看呢?台灣不錯,經濟繁榮,可是這繁榮是犧牲環境換來的。」

下貧則上貧,下富則上富。……故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉,潢然使天下必有餘而上不憂不足。如是則上下俱富,交無所藏之,是知國計之極也。

陳若曦以獨特的視角,穿梭於中國及台灣的重大事件之間。「我現在回到台灣20年了,我對台灣怎樣看呢?台灣不錯,經濟繁榮,可是這繁榮是犧牲環境換來的。」

胡耀邦選擇了用一個折衷的方法解釋「一國兩制」——他對陳若曦說,中央給予西藏的,就是高度自治,更提議陳若曦有空可以到西藏看一看……這開展了陳若曦另一條文學道路……

胡耀邦選擇了用一個折衷的方法解釋「一國兩制」——他對陳若曦說,中央給予西藏的,就是高度自治,更提議陳若曦有空可以到西藏看一看……這開展了陳若曦另一條文學道路……

你真的用對了這些稱謂嗎?

誰又會想到,一位年邁拾荒婦的日常,竟得以拍成紀錄片,在「華語紀錄片節2015」亮相?

人人爭說香港的制度,卻無人提及「超然」一詞的本意。本文以語意學的視角,分析「超然」的意涵、虛靜的審美情趣。

我有兩段在該院任教的因緣,又長期擔任校外委員。這樣一算,彼此「糾結」了前後20年,從它13歲開始,到它33歲為止。我的學術生涯既與它共同成長,我也大致見證了它的承先與啟後。

且慢,我要在這裡停下車來,只因路旁的楓林十分可愛,要停下來享受一下紅葉滿谷的氣氛情調。投宿嗎﹖遲點也許無妨。

年輕時,陳若曦留學美國,後來她跟前夫因嚮往理想中的社會主義,前往中國居住。沒想到的是,夫婦倆遇上了文化大革命。發生在半個世紀前的文革,從陳若曦口中說出來,一字一句都彷如昨天……

中學時上歷史課,知道了10月10日是推翻滿清帝制,建立民國的重要日子。為貼近歷史現場,筆者利用當年的報道作圖片說明,其中不少引自《泰晤士報》(The Times Peking)駐華首席記者莫理循(George Ernest Morrison) 的直擊匯報。

年輕時,陳若曦留學美國,後來她跟前夫因嚮往理想中的社會主義,前往中國居住。沒想到的是,夫婦倆遇上了文化大革命。發生在半個世紀前的文革,從陳若曦口中說出來,一字一句都彷如昨天……

中學時上歷史課,知道了10月10日是推翻滿清帝制,建立民國的重要日子。為貼近歷史現場,筆者利用當年的報道作圖片說明,其中不少引自《泰晤士報》(The Times Peking)駐華首席記者莫理循(George Ernest Morrison) 的直擊匯報。

是物色還是物識?角色或腳色?

生活與生存之別,在於是否沒有心靈只剩空殼。生命只剩空殼的人,是為掛空。

青蒿素和《詩經》所記載的「蒿」有沒有關係,我不知道,但單就字面來說,已經非常巧合,或許這是屠爸爸給女兒命名時不能逃脫的宿命。

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今天,NT Live 一場話劇,可以達到5萬觀眾。香港劇迷,自不會錯過成為其中一份子,齊與世界30多個國家大城市同好,同步觀看倫敦和紐約的舞台表演。

作家與其用酷刑和情色吸引眼球,不如告別枯萎的想像,從日常生活中汲取靈感和題材。

黃帝的衣冠,估計仍是原始的皮草桑麻居多,保存至今的可能性不高。安徒生「國王的新衣」是無形的,咱們黃帝的舊衣在那裡?應可在此圖中尋吧!

旅居異地,午夜夢迴,思如泉湧,輾轉反側。有誰可分擔喜怒哀樂?有誰可助我解決困難?

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華人聚會,想當然是中國話,很自然的用上廣州話,心想若對用普通話回應,我也可以普通話回應。誰料對方 (是華人,因其後我發現她懂普通話)竟用英語與我交談!心裏已滿不是味兒。

華人聚會,想當然是中國話,很自然的用上廣州話,心想若對用普通話回應,我也可以普通話回應。誰料對方 (是華人,因其後我發現她懂普通話)竟用英語與我交談!心裏已滿不是味兒。

復三終於告別了這一渾濁混亂的世界,是悲哀,也是一種幸福。安息吧!老友!趙復三大哥!

父親走後,大家都說秋節又來了/我們一定要照顧好媽媽/期待中抬起頭來/月亮一天一天地變圓/還有五天,還有三天,兩天,明天/不回來吃飯了。抱歉,媽媽

在詩的每一句,我將一排誦者自中間向左右分開,猶如打開車門;一道道門分別開啟,直到最後排的女主人公被顯露出來。

《鬥爭的動力》選取了法國大革命以來發生在世界各地的18個政治鬥爭事件進行比較分析,試圖為不同地域、不同時期的政治鬥爭勾畫出一些規律性的東西。

面對愈寫愈玄的導賞或策展文字,疑團頓生。那到底是閉上眼睛也能撰寫,還是真的藝術品的特性帶來了感動?如此玄之又玄的陳述,如何進行藝術的評價工作?