因為讀過這些大詩人的作品，總覺得大雁塔光芒四射。可惜我從地面一直走到頂樓，金睛火眼、步步為營，在牆壁上找尋諸位詩人的介紹或說明，卻一點沒看見。
蔡先生早前接受本社專訪時說，若分四季觀察是年運勢，春夏之交，火勝於金，金氣處於下風。交到秋間，金氣得令，會發揮剛毅，善加回應。
如果有點春風能夠偶爾輕拂身心，不會帶點唏噓說「今朝酒醒何處？楊柳岸曉風殘月」，沒有那種無奈和蒼涼感，已是「夫復何求」了。儘管如此，相濡還會問自己一個問題……
曆法專家蔡伯勵先生分析2016年生肖運勢。
年終歲首，大家準備酬神、大掃除、團年、開市。新春大事，宜善擇吉日而行，本社特邀真步堂曆法專家蔡伯勵先生，提供農曆12月、1月良辰吉日，好讓大家參考。詳見下表： 【蔡伯勵先生2016系列】 十二生肖運勢 新春辦事吉日 2016月份分析 蔡先生早前接受本社專訪，剖析2016年香港運勢。他說，2016年正月初一值破日，一年的第一刻立春亦在破月。習俗上「破」視破日為不吉利。三個破都落在重點日子上，2012年也曾遇過一次。該年的農曆破日，在立春之前，時間甚短，因此2012年與2016年之破，程度不同，歸納到人事解釋，影響各異。雖然如此，香港仍有破中有成的盼望。詳細內容，可參閱本社新書《2016靜觀求變——名家展望投資經濟前景》，三聯、中華、商務各大書店有售。 （圖片：灼見名家傳媒）
人們憑什麼去寬恕一個殺人兇手？一旦對他的行為有所明瞭，代入角色或產生「同情的瞭解」，這同化過程便會使寬恕變得矛盾，因為寬恕必須要有絕對的差異，並在差異中進行，否則便談不上寬恕。
《倫文敘》一書，首頁有〈詠姐〉之數字迴文詩一首：「一姐不如二姐嬌，三寸金蓮四寸腰。輕搽五六七錢粉，裝成八九十分嬌。十九月夜八分光，七宮仙女渡六郎。五更四處敲三點，二人同睡一張床。」
我們知道「上帝是愛」，但不能認同「愛是上帝」。同樣，我們曉得孝順父母乃上帝的命令，但不能把「孝順」看作上帝而罔顧其他價值；人權來自上帝，但人權不等於上帝。
到底是 Marco 自作多情，還是 Michelle 心有不甘？你安於易懂的故事，還是糾結於曲折的控訴？
若以美國為例，古希臘哲人把民主政體也列為「邪惡政體」之一的做法，在今日就更有說服力了。所以趙汀陽說民主的優勢「與道義無關」已是非常客氣的講法了。
人生除了賺錢，除了經濟活動外，便一無所有，一無所求嗎？當人人都爭讀管理學碩士時，也許讀點文學藝術會帶來意外驚喜呢。即使找不著黃金屋或顏如玉，一劑用來修復破損心靈的靈藥還是會有的。
「如果有人把佛經丟進馬桶沖走，你會怎樣？」
一位文士出了一對語帶雙關之對聯求對：「東鳥西飛 滿地鳳凰難下足」（將湖北人比作鳳凰，將廣東籍的宋湘比作平凡的鳥兒），宋湘立刻反咬一口，隨口對曰：「南龍北躍 滿江魚鱉盡低頭」。
大衛·貝利（David Bailey）現年77歲了，看他的近照，明白到一個人由盛年到70、80歲的自然生命歷程。其實跟貝利相似的人很多，如今我可以想像他們年輕時的模樣……
我們從書畫之外的字書、對聯、手札，也可看到中國如何由傳統晚清，走到近現代中國，強烈感受到文人處身轉折時期的文化使命和風骨。
2015年的諾貝爾文學獎頒發給了俄語作家斯維拉娜·亞歷塞維奇。對於法國文化界來說，亞歷塞維奇獲得諾獎乃是實至名歸。她的智慧和過人之處並非僅僅是其實證式、田野式的創作方法，而更主要的是她對其題材的選擇，對時代的獨到觀察和準確把握。
在浩瀚的藝術品市場，「古月堂」的收藏經歷，標誌著深厚堅毅的香港史故事。
又一天，人們醒來發現校園裏一個大圓屋頂上，有一輛大消防車！
流蘇貝母蘭，要在港、九、新界的石壁及山坡上的大石上找到也不難。
疆域遼闊，奮力走向世界民族之林前列的俄羅斯，有一種精神，叫莫斯科不相信眼淚！
百年過去，回顧中國和世界的歷史，如果我們的眼光稍為銳利一點，頭腦稍為清醒一點，就會發現：這位德先生能帶給人類的幸福非常有限。
人生路途有時崎嶇，有時暢順，誰也講不定明天會怎樣。
也許，天下文章一大抄——只抄意境，則不為過罷。
連續幾年，學校都會帶領全體中一學生到廣州，窺探這珠江三角洲最重要的城市面貌。眾多的建築物當中，最吸引筆者注意的，莫過於廣州大劇院。
-
當我們的視野只餘岸堤／熒煌的燭光映射著梔子燈／龍笛觱篥小唱笙歌／歌聲不及纖纖玉指中的新橙甜／情愫比不上錦幄枕角下的才子
如何選出執政者？簡單的傳宗接代，只是靠運氣；光憑某些人的主觀選擇，也會出錯。禪讓政制建立了非常嚴格有效的考核程序……
因為葉問是李小龍唯一正式拜師的師父，所以我也對葉問和他的詠春拳有興趣。
有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸；有些動物主要是肉值錢，譬如牛；有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。
台南是一個充滿文藝氣息的城市，它不是「偽文」，也不做作。最直接，它有一座國立台灣文學館，你沒有。一句話，香港 KO 出局。
