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文化

兩關猶在 絲路再生
作者:何漢權2018-10-26
歷史上的陸上絲綢之路,就是從兩關開始,要再向西挺進的,就要步入最困難、最艱險的征途,人禍難擋,天命黄沙,戈壁更難測。
記憶掙扎之中的一部證言──辨讀李振盛《紅色新聞兵》
作者:丁學良2018-10-25
近年來,關於文革的集體記憶在中國內地被一步步沖洗淡化,那幾本正規歷史教科書中的「十年浩劫」也變成了委婉的提法「艱辛探索」。在這場有關記憶的苦痛掙扎之中,李振盛的攝影作品為時代留下了一部有形有色的證言。
薈萃全球水墨名家200幅佳作 全球水墨畫大展──教育篇開幕
作者:編輯精選2018-10-25
全球水墨畫大展──教育篇於10月24日舉行開幕典禮,邀得多位水墨大師,以及政府官員,聯同主辦機構代表擔任主禮嘉賓,並率先欣賞過百幅全球優秀水墨佳作,為大展揭開序幕。
英商、印商抑或巴斯商人:塔塔集團在荷李活道的早期足跡
作者:編輯精選2018-10-25
當英國殖民隊伍遠渡重洋,以武力擴張對華貿易的時候,巴斯商人亦一馬當先,在華南施展拳腳。來華的巴斯商人之中,便有任些治的身影。
香港第二大非華裔族群──南亞人
作者:編輯精選2018-10-24
根據2016年的人口普查,香港735萬人口中,有58.4萬屬非華裔,佔香港總人口8%。香港的南亞人達80,028,來自印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉和斯里蘭卡。
漢譯《魯拜集》的語言魅力
作者:鄭楚雄2018-10-24
一般譯詩,由一種語言轉譯為另一種,如果重意不重詞,難度仍未算極緻,像《魯拜集》過去就有郭沫若與孫毓棠的全譯本,但他們都是用自由體翻譯的。
「望」與「朢」
作者:單周堯2018-10-23
先秦兩漢流傳下來的出土文物和印章,都是用「朢」字者多,用「望」字者少。不過,今日所見的古籍,則全都作「望」。
外交示強,為國爭權
作者:編輯精選2018-10-23
查良鏞少年時已在外交上努力學習而且攻讀相關學校學科,亦曾在內戰後的外交部任職過一段短時間,他是否欲效法梁任公在外交方面為國效力?
楊興安:中國革命史遺忘了我的堂伯父──楊衢雲
作者:本社編輯部2018-10-20
楊興安博士閱讀《楊衢雲家傳》後,發覺與史實不同。因為國民黨不喜歡世上出現楊衢雲,所以盡量抹去他的歷史。現今只記着孫中山先生的革命事蹟,不知楊衢雲的貢獻。
情陷英女皇的香港小子
作者:鄭明仁2018-10-19
Lawrence 要成為全港收藏1953年女皇登基文物最強的一位,他希望能把當年香港整個慶祝過程完完整整重現起來,替香港歷史增添一份美好的回憶。
李滄東電影關懷社會弱者
作者:編輯精選2018-10-19
這麼多年來,李滄東從未停止對社會、人性和弱者的反思,據說新作《燒失樂園》就是借村上春樹的原作,探討韓國社會日趨嚴重的階級分化和矛盾,實在讓人非常期待在香港上映後觀眾的迴響。
百年饒公雖殁 巨匠精神不滅
作者:本社編輯部2018-10-18
行政長官林鄭月娥表示樂見《百年巨匠》紀錄片拍攝饒宗頤教授的生平、事蹟,讓更多人能認識到才情橫溢、學藝雙攜的饒公,同時借助紀錄片傳誦他深厚的學養內涵、嚴謹的治學態度和弘揚中華文化的堅定決心。
江啟明:我是好畫家,也是「江邊草」
作者:本社編輯部2018-10-18
江啟明:「我主張理性和感情並行,左右腦都要用到,左右腦都要平衡。我的理念是繪畫要數據化,這不是科學家說的數據,是將感性加入理性。」
給香港中學生講元曲四大家之關漢卿
作者:張惠2018-10-18
給香港中學生講元曲是不容易的。太難不行,知識點少了也不行。而且字數要求在千字左右,所謂字字是乾貨也。記得網友也每每想聽一點元曲的故事,故采之以饗讀者。
「朋」與「鳳」
作者:單周堯2018-10-16
《說文解字》有「鳳飛,群鳥从以萬數,故以為朋黨字」之說,不過這是一個美麗的誤解。
晚清時期維新派在日本的辦報活動
作者:周佳榮2018-10-16
革命派初期只注重武裝起義,忽略文字方面的宣傳,19、20世紀之交始於香港創辦《中國日報》,隨後借助留日學生報刊之力,發表激烈的言論,逐漸使反滿革命成為時代思潮。
遇上西西──華文世界最有童心的作家
作者:馮珍今2018-10-15
前幾天,接到何福仁的電郵。傳來10月8日西西獲得第六屆紐曼華語文學獎(詩歌獎)的消息。她是這個獎的第三位女性獲獎者,也是香港首個獲獎作家。
兩代報人,心繫民生
作者:編輯精選2018-10-15
緣份亦是當年被稱為民國才女的林徽因做過大公報副刊編輯,或因而使查良鏞走上同一生涯路途。
醉秋
作者:譚寶碩2018-10-14
中國人,靈魂深處都有一份親情、一份鄉情。無論身處何方, 無論人生喜悲,對親人、對家鄉總有無限牽腸掛念。
堅定教育的信念──慈惠法師談人間佛教
作者:編輯精選2018-10-14
有人問師父什麼是「人間佛教」,他說:「佛說的,人要的。」他認為再好的東西卻沒人要,就是沒用。譬如這一道菜我知道很好,但是我如何煮出你想要的美味?
中華文明特異於其他民族
作者:楊興安2018-10-13
筆者好思好問,可惜學養不足,找尋不到只有中國文化形態可以重生的真正答案。或許是因中華民族重視五倫關係,為家為國,也許是中國人重視家族的觀念而致。
藝術的「知者、好者、樂者」──香港藝術館館長司徒元傑專訪(二之二)
作者:馮珍今2018-10-12
香港藝術館館長司徒元傑作為展覽策展人,一般人視之為職業,館長卻視之為事業「這不是一般工作,而是不計較,講心、講理想,做好之後,有一份滿足感」。
演易卜生名劇 引起現實聯想
作者:丁望2018-10-12
德國劇團在北京公演易卜生寫於1882年的《人民公敵》,在南京被逼停演,引起了轟動效應,其因關乎觀眾的「移情投影」。
塘西風月史
作者:鄭明仁2018-10-12
當年塘西風月的中心地帶,就是今天的山道位置,然而一切已成歷史陳跡。現今我們只能靠書籍和報紙追尋塘西風月歷史。
獅子山知多少? ──名稱由來和文獻記載
作者:周佳榮2018-10-12
現時的獅子山,昔日有很多別名,包括虎頭山、獺子頭、駱駝山、鳳凰山、禾鐮咀山等,就是不以獅子命名。
藝術的「知者、好者、樂者」──香港藝術館館長司徒元傑專訪(二之一)
作者:馮珍今2018-10-11
展覽的目的就要將藝術作品介紹出去,讓大眾了解、欣賞。藝術家透過慧眼,將紛紜世事,加以組織、沉殿、昇華,創作成藝術品。策展人就是要將作品「拆解」,用深入淺出的手法、立體的角度去展現作品的特色。
曹乃謙小說跨國際
作者:張錦滿2018-10-11
曹乃謙與賈樟柯同出道於荒野本質的山西,究竟他們心裏的文化特質,怎樣衝破地域限制,不受困於貧窮落後荒野,其感染力成功滲透到無遠弗屆,達至遙遠的瑞典和巴西呢?
漢字是中國文化的載體
作者:陳家偉2018-10-10
漢字演變是漫長而複雜的,可以由原始的圖案開始,到甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書……不同的書體代表一個時代,也代表一種價值。
大館.關公
作者:許曉暉2018-10-09
香港紀律部隊,特別是警察,為何也信奉關公?最直接原因當然是關公本身的忠義精神和傳奇生平。
看香港電影的逆向思維:新書推介
作者:編輯精選2018-10-09
香港電影成功體現一種世界上非常突出的商業藝術電影手段,提供新的觀影快感,又創立新的電影傳意風格和方式。