四件事情從左到右依實際發生時間的先後描繪，好像連環圖一樣，與最後發生的耶穌誕生，牧人來朝（他們比三王早到，三王現在還在途中）出現在同一畫面上。不同的時間，同一個空間，這是中古時代西洋畫常有的表現手法。
充實的內容題材，是作者蘊積於心既久，遇到適當時間便一瀉無餘盡情傾注。如用斷章取義的方式，指創作時不知道他下一行寫什麼，也不在意，便很難令人信服了。
在鬧市一隅的畫室「青山水閣」是李志清平日工作的地方。李志清，一位在日本打響名堂的本地漫畫家，最為人津津樂道是其主筆的金庸小說封面和漫畫。
對於姚煒失落金馬獎最佳女主角，白先勇坦言：「那時候覺得是遺憾，但現在看來也沒有什麼，因為那時獲得金馬獎的《小逃犯》現在幾乎被人忘掉了，但金大班猶在大家心中」。
本文主要敘述這兩種報刊的創辦和遷址經過，從而說明近代初期粵港澳三地出版環境的變化。另外還有一種《澳門新聞錄》，先後在廣州和澳門出版，雖不曾遷至香港，因曾與《廣州紀錄報》論爭，史事相關，文中亦有介紹。
既找到舊照片，可見相中風景優美，甚為可觀，然而美中亦要求真。今年初，香港大學圖書館邀請林準祥博士介紹新書，既向一眾讀者展示吸引彩照，更娓娓道來成書過程種種照片考據故事。
Fung的生活取向：「過自己喜歡過的日子。」作曲，是把他的構想，用音符表達出來。
「慶祝中華人民共和國成立70周年──紀念五四運動一百周年圖片展」在銅鑼灣中央圖書館展覽館舉行。展覽展出300多幅歷史圖片，包括五四運動和新文化運動人物及事件的圖片，免費入場，展期至本月14日（周日）。
有時記憶必須是斷層、片段和零碎的，好讓主體或作者自由拼湊及穿插着。
電影資料館工作人員就像文物考古隊一樣，到處發掘流失在海外各地的香港舊電影拷貝和資料，工作人員除了要具備專業知識外，運氣和人脈關係也不可少。
上世紀七十年代香港報壇百花齊放，影視及財經都有獨立出版的日報，《體育日報》順應潮流，但亦講求創意，這可在陳灌洪先生出版的刊物中看到。
這是耶穌降世的第一個故事，新約《聖經》由此開始。是基督教教義成立的重要事件，因此經常入畫。流傳在世的繪畫作品中，描繪「聖母領報」的作品達數百件，是數量最多的同一主題作品，也是參與藝術家人數最多的主題。
2018年12月初，出席聆聽在香港大會堂舉辦《津樂，弦樂》二胡笛子音樂會。安靜肅穆的殿堂，音樂素養極高的聽眾，於此環境再次聆聽。不覺慨歎，二胡在邵琳手中展現出的強大而豐富的表現力。
有人會質疑，龔自珍是一位極有抱負的社會觀察者、一個極有愛國心的文學創作者，只在人生最末的光景，留下薄薄的一部詩集《己亥雜詩》，而且通體都只是七言絕句的創作，是否較為寒傖一點？我卻不這樣看。
程美寶認為，歷史教育應有更寬廣的意義，並作為一種思考工具。即是梁任公對「知有陳跡而不知有今務」、「知有事實而不知有理想」的批判。
基建社會企業雖然是社會企業，但與一般社會企業不同，基建社會企業規模大，提供職位多，以實現全民就業為目標，所以業務是大眾化的。
民國賢妻的花式恩愛，一舉打破「易求無價寶，難得有情郎」的千古魔咒，實現「願得一心人，白頭不相離」的夙世夢想，一生一世、歲月靜好的婚戀童話，豈非人世間最曼妙的情色風景？
蔡元培先生從事《紅樓夢》疏證的十餘年間，正是「排滿」之聲四起，民族主義激情高漲之時，這種時代氛圍，對於曾投身反清革命的蔡氏顯然有深刻影響。
黃勤帶稱《香港樞密1842—1997》檔案集「是一份有關自己出生地的身世，也是一份混世的備忘」，你說它是香港的三世書也無妨。
著名藝人李心潔與設計師翁狄森合作，推動「環保奇兵」的項目，將舊玩具和廢棄容器製成藝術品，藉此推動社會責任及環保消費。藝術品拍賣所得部分款項將會捐予小黃花慈善教育基金，幫助貧苦兒童。
《阿房宮賦》這篇散文，用字精煉，音韻鏗鏘。朗誦時步步進逼，往復吞吐，精妙暢朗。我們可以欣賞到杜牧的奇宏構思，此文傳誦千年，絕非徒得虛名。
《信報》的樂評，其實是沈鑒治的「今生」，至於前世，則原來早在五十年代已經開始，絕對是香港音樂評論的先驅。
榮鴻曾自言是個幸福的「中間人」，在科學與人文；中國與西方音樂；香港與美國；精緻古琴與通俗南音板眼之間，游走於不同的領域。
從1986年6月起，中、葡兩國開始就解決澳門問題進行談判，澳門居民愈來愈關心時事和政治、社會發展，致使中文報刊的銷量隨而大增。
這一幅畫，在藝術史上卻有相當的地位。是最早運用線條和數學方法，嘗試在二維平面上系統地表現三維空間， 透視遠近變化的畫作之一。
訪談那天，天下着雨，我跟攝影師一起跑到榮鴻曾教授下榻的酒店，跟他聊了幾個小時，內容當然離不開地水南音，還有粵劇和古琴……
「一中多制」同時着重「一中」與「多制」兩個面向，不光只是強調在大陸和台灣兩個主權性政治實體之上建一個「邦聯」或「大屋頂」，而是同時肯定兩岸四地的多樣化政制實況。
從來處來，又到去處去，不能補封建社會之天的頑石，因為最後未能參透、悟徹，所以只能「歸彼大荒」，回到青埂峰，作為歷史、社會、人生與愛情的見證者，記下了奇傳，記下了他掙扎的痕印。
魯智深表面魯莽簡單，剛直純正，內心卻滿含慈悲，普度眾生。他嫉惡如仇，行俠仗義，懲惡揚善，奮不顧身。他綽號「花和尚」，卻是因為一身花繡刺青，與那些強佔民女眠花宿柳的花完全不同。
香港將羞辱化為尊嚴的項目不多，希望不久將來看到更多同路人合作，將羞辱化為尊嚴。因為這不是印度或香港的問題，是世界性的問題！
