一般來說，推理小說都有一個偵破疑案的故事，很大程度上它表現了維護法治的思想，純粹的推理固然是存在的，但如果不將推理用於偵破罪案，那小說就比較難以吸引讀者了。
我確實是冥頑不靈，擁抱違反批判意識的產品，又戀上了資本主義開到荼蘼的各種產品和玩意，特別是荷里活電影。
《財叔》、《神筆》和《神犬》早絕跡江湖，已被列為古董書。《財叔》作者是許冠文（不是演戲那一位），《神筆》、《神犬》的作者是許冠文的弟弟許強。我把許氏兄弟這三本作品稱為我的「公仔書三寶」。
讀香港史，就等於讀了一遍中國近現代史，也就讀了一遍東亞包括東南亞的歷史。如果再看遠一點，把香港嵌入整個十九世紀西方資本主義、殖民主義等的發展脈絡中，我們便是世界史的一部分。
見於甲骨文的「今日」，歷史比「今天」長約3000年！現在筆者已經證明了「今日」雅於「今天」了，真希望已改口說「今天」的朋友可以回復其故我，重新說真正的「雅言」，好讓粵語與古語長存！
在我們心目中，最吸引我們視野，驅動研究好奇的，是曾經在電梯系統四周的大街小巷與各式建築物中生活的不同人物或是曾發生的故事。
飢餓、抱負、恐懼、政治抗命——遷徙的原因並不是保羅想探究的問題。更重要的問題是了解這些旅程如何塑造出另一個人類群體：這群人如今對「家」的概念，也包括一條開放的道路。
現在中美來往密切，生活中每一分每一秒美國和中國的產品人員都互相流通，美國和中國的各方面的交流都在進行，所以一定要找到一個中間點，可以讓兩邊共存。這就是《善良的天使》所表達的觀點。
2019年呂志和獎頒獎典禮將於2019年10月3日舉行。2019年的「正能量獎」獲獎者是素有「敦煌女兒」之稱的樊錦詩女士。此獎表揚她對敦煌莫高窟的研究及保育工作。
美國也不再是世界最後的消費者所在地，中國可以在歐盟、東北亞、東盟，甚至一帶一路國家，找到新的市場擴充地，而美國卻無法填補中國市場的空白。因為盟友們事實上亦是競爭者，自己也有同樣產品，世事就是如此。
只不過，究竟古漢語是說「行」，還是說「走」，說「行路」，還是說「走路」的呢？大概有留意這個問題的人就未必太多了。
今次是連續第四年舉辦「盂蘭文化節」，每次都將時代元素融入傳統模式，並加以優化創新，演繹盂蘭勝會儀式和文化內涵。
科幻追求的是什麼？驚訝讚歎之情（A sense of wonder）。科幻比科學多了故事性。我對科學的熱愛，也喜歡聽故事，接合起來就是科幻。科幻小說與其他小說不同，有知性上的激發。
面對時事的發展，要有歷史的耐心；面對個人的發展，要有提升的方法，而不是原地踏步，希望每個人都能在書本裏找到更好的自己。
國父說，軍人不可干政，但軍人必須懂政治，因為「軍人是政治的原動力」。因為國父深感推翻滿清王朝後，沒有掌握槍桿子的痛苦。
不管江湖郎中之療法，有效抑無效，民間偏方觀念，長久以來，即深植於俗民化內，且甚多軼聞。兹述發生於晉朝兩例。
虎豹樂圃執行董事（樂圃策劃）李明哲（Sheryl）希望憑着自己過往的歷練及工作經驗所得為社會作出貢獻，將虎豹樂圃打造成為啟發音樂和社會互動的園地，締造一個學習中西音樂文化的環境。
劉紹銘教授在香港出生，在臺灣大學念外文系，師友中如夏濟安、李歐梵、白先勇等，都是華人文壇舉足輕重的人物。他與梁淑雯博士選編的《給孩子的港臺散文》，收錄的名家散文都是一時之選，一書可飽覽多位名家的作品。
現在說「勿憂」。無庸贅言，古書上的「勿憂」就是我們今日粵語的「咪憂」了。「勿憂」這個詞在古書上經常出現。
劉以鬯藏品展現設於中文大學圖書館一樓香港文學特藏，免費開放予公眾人士參觀。
別出心裁地利用微型藝術作品，將四部經典電影場景重現，勾起大人滿滿回憶，小朋友對這些小小世界嘖嘖稱奇。
Sergei Shchukin曾言：「我從不收藏過去，我收藏未來。」
為何由月色往往想起故鄉？應該不難理解的，因為思念故鄉的，都是離鄉的人。在夜中寂寥的時節，只要天色好，舉頭一定見月。
40多年的風風雨雨，不堪回首，可泣而不可歌也。
筆者謹藉此小文，把愉悅的心情真實反映給各位愛樂的市民，唯望大家多支持本地樂團這麼有創意及精彩的演出。
何重嘉花了多年時間整理外公的文獻，編輯完成《汪精衛與現代中國》六冊系列叢書，這套書蒐集了汪精衛大量親筆手稿，內容橫跨政治、文學以至私人生活資料，也有身邊至親的回憶。
香港文化博物館即日至9月舉辦「百物看世界——大英博物館藏品展」，展出約260件、合共101組展品，以時序策展，介紹古今200萬年世界歷史。
許知遠播起「諾爾瑪」（Norma），憶述他一路坐着騾車一路聽着這首悲歌進入京城的時候，幻想梁啟超當時的心情——時代變革的悲壯與失敗的憂慮。
總體來說，老外對美的定義是很廣義的。自信，獨立，身體健康，看上去充滿活力的女性都很美，你可以是小麥色皮膚，也可以皮膚白皙，這不是審美的標準，標準在於你從內而外的整體素養。
徐志摩感到這種抗爭方式，無論得與失，都遠離他愛與和平的信仰極遠。徐志摩開始意識到這種抗爭方式，無論得與失，並沒有為社會不公可以改變多少。
