黃老師坦言，現在首先要改變「粵語是一種低俗語言」的觀念，「觀念不改變，說什麼都沒用」。他斬釘截鐵地說：「我們的粵語，絕對見得人！任何語言都見得人，何況粵語有深厚的文化底蘊？」
有一派說我們正見證男女主人公的婚禮呢！另一派，包括這一幅畫現在的持有人，英國國家美術館，就說不是，他們已經結婚了，這是一幅雙肖像畫。
應該繼續向太空進發以保障人類長遠的生存機會，但刻不容緩坐言起行全情投入戳力同心拯救環境力挽狂瀾則是保障人類今天生存機會所必須！沒有了今天的生存，長遠的生存將會變得毫無意義。
令人感慨的是，那些不信戰爭會出現的觀點竟是如斯的情理兼備振振有詞……。人類真的要見到一排一排的棺材才懂得流淚？真的要見到屍橫遍野才懂得逃命？
蕭斯達高維契這一切所作都違背自己良心，但仰望參天的高牆時，卻又覺得不值得把自己和親人的生命，當作雞蛋般往擲、作出輕於鴻毛的犧牲。
藝術授權到今日為止還是一個陌生的名詞，20年前卻有港商洞悉此中先機，勇闖「藍海」市場，目前已獲13家國際博物館授權代理。本社專訪這位獨具慧眼的女先鋒，她細細道來已蔚成潮流但不為人知的藝術授權產業。
太陽系內的資源——無盡的能源、寬敞以極的空間、異常的高溫和低溫、極其豐富的物質資源、真空和失重的環境等等，可以提供比現時高出千百倍的經濟增長。問題是我們是否願意接受這項挑戰罷了。
由香港大學美術博物館與香港大學饒宗頤學術館聯合主辦的「寓研於教──饒宗頤教授在香港大學十六年」展覽，正在香港大學美術博物館舉行，展覽期至5月19日。
「男女不均」的情況在近年有好轉的趨勢，可能是影迷對女性抬頭的電影有更大需求，又可能是荷李活行內的女性真的開始抬頭。要從這數據分開這需求和供應兩者的影響並不容易。
兩次新疆之行，讓Ching對那裏的文化、音樂，有了深層次的認知。學習新疆人演奏用的Satar，更讓Ching眼界大開。
韓志勳自是現代藝術抽象表現主義的先鋒，但自成一格。難忘一幀舊照片中的他，裸着上身，穿着牛仔褲，戴上眼鏡，赤足在地上的畫布上迴環跑步，撥滴油彩。行動中的他全情投入，我們都在想像他的當年勇。
唐代創作傳奇風氣一開，文士愛寫，文人又愛輾轉相傳閱讀，便造成唐代文壇奇花盛放的局面。傳奇的故事，直接影響元明戲劇，即使今日粵劇及電視劇，亦常見唐代傳奇的題材。
1983年商業電台舉辦《全港扭腰舞王大賽》，陳灌洪（Ago）已奪得第三名，他不斷精益求精，成為後來公認的扭腰舞大王，他也是香港教扭腰舞的第一人。
潮州人喜歡說自己的家鄉是「省尾國角」，背五嶺而面南海，古老的中原文化傳播到這裏，反而得到保存。
關於新疆職業技能教育培訓中心事件，是政治範圍內的社會爭議；關於維族與突厥文化的淵源，則應是歷史範圍的討論，不該以政治偏見壓制知識界對歷史脈絡的疏理。
在這幅名畫中，一男一女全身像同時在一個畫框裏出現，彼此還進行了互動，女的右手放在男的左手上，這些當時都是非常革新的。
要教好香港史，就要先教好中國歷史；要教好中國歷史，必須正確認識歷史。初中老師要令學生覺得歷史不沉悶，不是死記硬背的科目。
香港人講普通話的能力愈來愈高，我從幼稚園的兒童開始學習普通話即可看出，家長如何重視普通話。
2012年，這隊由Justin負責的爵士樂隊：「Jazvolution」，Jazz與Evolution。爵士樂，對Justin來說，是有趣的進化、演變，一種變奏。
唐代婦女離婚再適（嫁），不以為異。在此可見唐代對女子貞節不及其他朝代之重視，唐代公主再嫁為常事。
掛在商業電台牆上的對聯「話到口中留幾句，理從是處讓三分」，何佐芝要提醒大班凡事留有餘地。大班離開商台後，對聯仍掛在口當眼處，也可作為後來開咪者的座右銘。
四月初一日丘處機抵達斡辰大王帳，完成了北行蒙古的階段，休息半個月後，17日「大王以牛馬百數，車十乘送行」，從此折向西行，展開橫跨蒙古草原之路的歷史性行程。
在兩小時的電影《星夢情深》中，一個巨星就誕生了。但在現實人生，我們都必須年復一年地摸索和犯錯，才能找到「自己想說的話」和「別人願意聽的表達方式」。
對建築文物深有研究的陳天權先生，現身說法，親自帶領導賞團，觀賞深水埗一些極具保育價值的建築。
東京國立博物館今年1月13日開始至2月24號舉辦的「顔真卿特別展」海内外矚目，卻是非不少。
時至今日，香港在印刷技術方面仍居世界先進位置，但要保持這種優勢，不能掉以輕心。
國民政府失去大陸已有70年了，其中最重要的原因，當然應該尋找出來。我一直希望史學界能多關注這場關係國共內戰勝敗的戰役。
是次演唱會我演出的全是巴洛克時期的聖樂作品，包括泰利曼（Telemann）的宗教清唱劇「基督中的信徒，你們要歡欣」。
《為副不仁》是最懂走精面，電影未開始便出字幕說「這是真實故事」，然後又說「切尼這個人很神秘，是真是假，『我們知個屁！』」這是高招，你要告上法庭，我又沒說準確，但去看電影的人當然信到十足。
要全面搶救南派藝術，最重要讓年輕人演出古老戲，保留「排場」，即嚴謹的場次安排，以及舞台調度的一套固定程式的結構。
