文化

從《瘋劫》到《明月幾時有》，許鞍華拍的電影類型多變，卻一直不離探討人際關係的主題，而且各具特色，在商業和藝術之間亦取得很好的平衡，她對電影的投入和執着，也一直感染着我們。

何世禮將軍不單忠國，亦愛家。阮文賓回憶，他與妻子伉儷情深，即使何在抗日戰爭中染到了斑疹傷寒病，其妻亦寸步不離，守護至愛。

一幅作品的氣韻，不是單看某些特定的條件，而有各自的生命。

每個人的際遇逃不離時代的布局。活在大時代的夾縫，在對的時間在對的地方遇上對的人，可能比中彩票更幸運。

港人來去匆匆，多少人會記得60多年前的璇宮戲院曾經是香港藝術文化地標，將中環、尖沙咀、銅鑼灣等都給比下去？

馮珍今新作《字旅再相逢》中收錄12個人物專訪，受訪者全是香港文化界的中堅分子，來自不一樣的領域，有文學、藝術、歷史、電影、戲劇、音樂、宗教等。

鄭裕彤綽號「沙膽彤」，他的發跡史流傳甚廣，但很多也是加鹽加醋炒雜錦，鄭氏家族為了給家族留下一部「正史」，2016年初由周大福慈善基金主席鄭家成，委託王惠玲和莫健偉兩位博士籌劃著述《鄭裕彤傳》。

儘管胡適和顧孟餘都可以說是一生為中國的自由民主努力不懈，但後者卻是近於被遺忘。這代表了今人在近代歷史上缺乏足夠的認知。今天《顧孟餘的清高》出版，算是一定程度上扭轉了這貧乏的局面。

《酒神與阿利阿德妮》這幅畫非常有動感。這麼多人物，每個人好像都在動，最厲害的是中間那個男人飛身下車，好像我們看視頻按下「暫停」掣，把視像定格凝住，他就停留在畫面半空了。

去年，出版了《字旅相逢》；今年，再接再厲……《字旅再相逢》一書，記錄了12位文化人的故事。

書展延期舉行。為了更好滿足香港市民的文化閱讀需求，聯合出版集團將從即日起至7月底，將舉辦香港最大型網上書展。

我們實在不當妄自菲薄，視自己的母語為非雅語，進而拚命拿普通話詞彙來取代自己的母語詞彙。

來自巴黎的平面設計師和數碼營銷顧問嘉洛蓮喜歡香港新界的錦田壁畫村。受香港壁畫藝術潮流的啟發，並試圖振興這個社區，自2017年以來，學生在錦田村的牆上共繪製了46幅壁畫。

身兼影像導演/粵劇團創辦人及監製/講師/粤菜館負責人的黎宇文（Maurice），早在90年代已開始美國專欄作家Marci Alboher 2007年提出的”slash”生活和工作模式。

一顆柔軟的心，能容納世上所有的美好；一點的善良，可以使一個低落的生命重新點燃希望。

生在現代，我們比起那怕是王侯貴族之家的女性，也已經有了更多廣闊的平台和權利。我特別希望，女性能夠承受自我的力量給自己很多很多愛，為自己掙很多很多錢，而不是依靠任何其他的人。

蘇賡哲給人印象乃謙謙君子、道貌岸然，竟然可以寫出這部《風流消費學》，朋友知道後莫不嘖嘖稱奇。

楊興安在年輕時曾擔任著名武俠小說家金庸的秘書。金庸創辦香港首屈一指的中文報章《明報》兼任社長，楊博士是社長辦公室的行政秘書，深得賞識與重用。

我們可以猜測，宋徽宗是受薛稷的啟發，發展出獨立而顯眼的護尾頓點，形成瘦金體這樣奇特的書體。

插畫家陳佳和彼得曼創作彩色繽紛的五隻獨角獸壁畫，座落在灣仔星街區的街頭。古樸而時尚的星街區位於市中心，是探索潮流獨立美食和精品店的最佳地區。

我們常說皇天后土，皇天不負苦心人，又或者怨天怨地，謂天公不開眼。古代尊天親地，自古即有天陽地陰，天公地母的概念。

定閒師太和莫大先生的力量來自傳承，來自數百載的歷史文化，少林和武當便等如歷史悠久的大學，如牛津、劍橋、北大、清華。無論任我行及左冷禪多厲害，總撼動不了這兩歷史文化重鎮，實乃江流石不轉的定海神針。

這位宇宙人不過是一名意大利天主教傳教士而已，但魅力非凡。他的名字是Matteo Ricci，為了成為中國人他為自己改了一個中國名字「利瑪竇」。

族譜的淵源最早可遠溯至商朝，至西周時代開始盛行，並逐漸成為宗法制度中不可或缺的其中一個元素。劉智鵬教授指出，宗法制度並非只是歷史，在現代社會同樣亦可尋得其蹤跡，新界族譜便是宗法制度的「現代版本」。

隨着馮珍今的字裏行間去看人間草木，不奇怪！她總在散步中忘不了自然與文學。這位由經濟系轉到中文系的文學愛好者，熟讀詩書，在雜花草木中挪移腳步，學習草木特性，背誦文學作品的模描，反映自己心緒。

德國畫家小漢斯·霍爾拜因在瑞士巴塞爾嶄露頭角，在英國大放異彩，以肖像畫聞名於世，將文藝復興繪畫風格帶到英國，是亨利八世的形象設計師，讓亨利八世與他的都鐸王朝深入人心，直到今天。

今天香港有多少人知道這位出生超級富豪的公子，主動放棄英國籍，堅定做中國人的抗日將軍？何世禮一生對國忠貞，對妻專一，所為仰俯不愧天地，真正做到了「生是中國人，死是中國魂」的一代名將。

藝術家張馨儀的《擦除新聞》是用報紙的墨水在1500塊擦膠上製成，藉此諷刺專制政府在抹殺新聞。而隨着全國人大常委會通過《港區國安法》，嚴重限制了香港的自由，特別淒美。

回顧逾50年學史的歷程，香港中文大學歷史系榮休教授梁元生教授認為，儘管最初是出於機緣巧合，然而後來卻是對歷史的熱愛使自己堅持下來。

假如我們希望成功因應今日生活中的種種劇烈變化，首先必須提出一個將這些變化加以組織的辦法。否則，我們心中將充滿無力感，並且對於超出我們控制乃至理解能力之外的事件感到束手無策。