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文化

懷念趙無極,依然相信香港──專訪潘雅德
作者:馮珍今2020-06-19
趙無極與潘雅德一家的深厚友誼,已毋庸置疑。潘雅德期待藉着「友誼與融和」這個展覽,與其他藝術愛好者,分享「如何去認識趙無極,如何去閱讀他的繪畫語言。」
新教的藝術發展──從毀壞聖像、釋放藝術至走向人間、百花齊放
作者:鮑慧兒2020-06-18
路德於1517年引發宗教改革,有很多比較激烈的改革派隨之加入。大量藝術品在滅像運動中受到破壞甚至永遠消失固然可惜,但今天藝術被視為一個獨立範疇,毋須附庸宗教,或多或少可以追溯到十六世紀瘋狂的滅像運動。
儒學文筆的分別
作者:張建雄2020-06-18
儒是歷史一部分。儒家經典,王陽明首言六經皆史,而春秋更是孔子所作的第一部歷史書,然後才有司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑑》。能成儒,算是不錯,儒之後,研究子史,能夠知道歷史上事件的發生。
退回到自己的內心
作者:吳國光2020-06-18
奧地利作家茨威格回憶青年時代,為當時「高度國際化的生活」而自豪,那是截至1913年9月之前的歐洲。完全沒有想到,災難就在這個時候降臨了,接連兩次世界大戰,歐洲各國炮火相向。我們這個時代會否步其後塵呢?
堪富利士父子──立足香港,面向神州的西藥業王國
作者:趙粵2020-06-17
堪富利士父子從1867-1933年間在遠東地區建立了一個西藥業王國,以香港為基地,在上海、廣州及馬尼拉等地銷售西藥、汽水、「戒煙藥」。現今著名的屈臣氏,以至上一輩兒時記憶的「花塔餅」,都是他們引進。
清風拂過,心湖依舊──談趙無極及其畫展
作者:馮珍今2020-06-17
趙無極自創一格的畫風,奠定了他在藝壇的地位。他打開了前所未有的領域,貫穿中國精神及西方藝術傳統,被稱為「現代抒情抽象派的代表」。
五味令人口爽
作者:鄭楚雄2020-06-16
凡事總有其優缺點。人類生活追求上等享受,各種聲色味、活動、財貨,要不斷探求、擁有、發揚,其實就是把生活逐漸推向喪滅的邊緣,以至不能自拔。
到日本生活好嗎?留日居日小建議
作者:潘文慧2020-06-16
要了解移居到日本的方法,相信有很多不同的途徑可以代勞,作為留日學者的我,今日就分享一下近日大家常常問我的問題吧。
娜塔利雅·莫塔 – 熱愛藝術的鑑賞家 Natalia Mota – Passionate Art Connoisseur
作者:楊必興 P H Yang2020-06-14
多才多藝的娜塔利雅·莫塔,來自波蘭屈羅茨和夫,是一位經驗豐富的傳理專業人士,終生熱愛藝術。 她是「Arta─藝術背境故事」的創始人和主持人,將藝術愛好者、收藏家與藝術界的創意大師聯繫起來。
夏日涼風
作者:譚寶碩2020-06-14
打開心窗,任他紅塵紛擾,閒看風雲幻變。閉上心窗,知自己、知天地、知眾生,心靜身涼,無懼無畏。
穿鑿附會的假預言
作者:蔣匡文2020-06-14
災異有時靈有時不靈,為人詬病,因為有不少人為了各種政治目的而作假,魚目混珠,今日互聯網流行的假新聞中,也混有不少這類假預言,在每一次香港或中國出現動盪或大災難,這類假預言便風行網上。
歷史試題引文斷章失實未夠料 還原歷史真貌可知出題人居心
作者:編輯精選2020-06-14
日本的軍火商,既向清軍、北洋軍出售武器,又借款南京臨時政府,收息再賣出軍用品,左右逢源,大發戰爭財,請問考評局出卷的相關人員是否同意是弊多於利呢?
線上有新意 藝術無疆界
作者:編輯精選2020-06-14
若要數2020年的關鍵詞,「遙距」想必是其中一個熱門之選。疫情之下,辦公、學習,以至聆訊、看病,統統在線上處理。在藝術界,遙距力量同樣發揮了意想不到的效果。
「舞女作家」成愛倫
作者:鄭明仁2020-06-13
香港獨一無二的「舞女作家」名叫成愛倫(筆名),1925年出生於富裕家庭的大家閨秀,寧波人,自小愛好文藝,很年輕便開始寫作,來港後先後在幾份報紙包括《羅賓漢》寫專欄,可能因為寫稿不夠餬口,只好下海伴舞。
國歌多從戰火來
作者:黃天2020-06-12
來自烽火硝煙的國歌當然不止上舉之數,而我們的國歌《義勇軍進行曲》也是誕生在隆隆的炮火聲中,其曲折迴環、壯懷激烈處,較之《馬賽曲》和《星條旗之歌》猶有過之而無愧。
宗教改革時期的宣傳藝術──多渠道 、跨媒體、圖文並茂
作者:鮑慧兒2020-06-11
馬丁路德先後於1522年與1534年把原版希臘文與希伯來文的新約與舊約《聖經》,翻譯成白話德語,出版了第一本德語《聖經》,這是基督教一個非常重要的里程碑。
馬鼎盛:憂國憂民的馬師曾精神
作者:編輯精選2020-06-11
1941年香港總督向日寇投降,日本逼馬師曾登台演出,為日寇佔領香港作賀。馬師曾斷然拒絕,帶領全家冒險偷渡澳門,輾轉投奔抗戰大後方,繼續投身抗日演出活動。這段可歌可泣的歷史,近80年來不斷被人們傳誦。
香港清真寺的歷史和建築特色
作者:陳天權2020-06-09
穆斯林在香港已生活了一段長時間,現存的清真寺大都歷史悠久,建築風格充滿異國情調,成為獨特的城市景觀。若將現有五座清真寺的歷史背景連繫起來,可以看到伊斯蘭教在香港的發展脈絡。
韓信生平——人性美善與醜惡的聚合
作者:鄭楚雄2020-06-09
漂母存活了韓信,而韓信也沒有忘本。他後來封王,賜上恩人千金以為報答。從這件事看,韓信是知恩願報之人。可是想想韓信的下場,滅族之外還加葅醢,確是千古遺恨。
「㢥起枝棍」的「㢥」字何解?
作者:黃氏2020-06-08
說到「十」這個字的寫法時,粵語會說是「一劃一㢥」,也就是「一橫一豎」。
張愛玲百歲誕辰大發現
作者:鄭明仁2020-06-07
吳邦謀深信《海底長征記》是「祖師奶奶」張愛玲在她百歲誕辰之年「顯靈」,帶領我們發掘出沉睡了66年的張愛玲翻譯作品。
我和春天有個約會
作者:沈言2020-06-06
在疫情籠罩下,己亥年的冬天匪夷所思地漫長,庚子年的春天姍姍來遲,以致對於春的饑渴不可遏抑,內心生發出對春天前所未有的執念。
藝術的朝聖
作者:陳嵐2020-06-06
王安憶去年的一篇文章——《朝聖》,開篇就是一句:「去博物館看名畫名作,很像朝聖」,這句話,莫名地就撩動了我這麽多年在世界各地參觀美術館的種種回憶。藝術大概是將來唯一幾艘能普渡我們人類的方舟之一。
馬鼎盛:父親馬師曾給我的遺產
作者:編輯精選2020-06-06
身為名人之後,被世俗之見誤解,在所難免。何況父親馬師曾給我的精神遺產令小子受用終身?2000多年前中華大地百家爭鳴的開放氣象,是我從父親的啟蒙教育承傳下來的無價寶。
杜勒──跨時代、跨地域、跨界別的多面手,西方自畫像始祖
作者:鮑慧兒2020-06-04
杜勒一生經過文藝復興,宗教改革,見證歐洲從封建走向現代,推動多種藝術與商業創新。他的一生,就是這個革命性大時代的縮影。
共產主義之今昔(下)──由列寧到習近平
作者:馮應標2020-06-04
鄧小平之後,何時會再出現另一個有同等遠見、胸襟闊大、和當機立斷的國家領導人?在適當的時候作出適當的修正?而祖國的最終和平統一,以目前台海兩岸的發展去推算,多政黨共存治國是無可避免的。
白駒因何過隙?黃鳥因何悲鳴?
作者:鄭楚雄2020-06-02
中國歷史和文化淵遠流長,語言和文學有很優雅精緻的一面,但人的心理和行為卻有很殘暴血腥的一面。
從歷史建築看東華三院發展
作者:陳天權2020-06-02
由東華三院興建或管理的建築物,部分已達百年,有些更出現在東華成立之前。檢視這批歷史建築,可以縱觀香港社會百多年來的發展。
一個新亞中文人的故事
作者:馮珍今2020-06-01
當時《中國學生周報》的主編是陸離,我最愛讀的,便是她和小思的文章。因為她們,令我愛上文學,更迷上電影;也因為她們都是「新亞人」,令我對「新亞精神」產生了一份朦朦朧朧的嚮往之情。
李樹芬 李崧 香港兩位名醫的回憶錄
作者:鄭明仁2020-05-31
李樹芬是「養和之父」,是養和醫首任院長,戰後寫了《香港外科醫生──六十年回憶錄》。李崧協助工聯會創辦了工人醫療所,出任義務醫生30多年,留下了《李崧醫生回憶錄》。