文化

令狐沖，一個識字不多的市井普通人，卻能超越六朝「弄狂流悲」之抑鬱，成為「笑傲江湖」之大丈夫。兹送上我心儀的近代高僧弘一法師嘉言──「幹好事莫怕旁人笑，作惡事須防鬼神知」。

中國人社會一接近權力，奴才打小報告之民族劣質發酵，別有一副其他民族所無的陰狠之勁，源自中國太監文化傳統。

由石頭鑄鍊成寶玉，而這寶玉由賈寶玉的出生帶同下凡，經歷人生世相，是《紅樓夢》故事的原始根據。這段來歷和僧、道相間，可見作者安排情節的構思方式。

前往「輕井澤千住博美術館」（Hiroshi Senju Museum Karuizawa）。沿途映入眼簾的，盡是雪，遠處的山峰，白皚皚的；近處的樹木、步道，也堆滿雪，白茫茫的一片大地，真乾淨。

中國早在春秋時代，明確的自由平等觀念、以及保障每一個人謀生的基本人權理念，已經存在，這些理念放諸四海皆準，就是普世價值觀了。普世價值觀並不是西方獨有，而是人類社會的共同理念。

有見疲情嚴重，旅客大幅減少，日本酒店破產倒閉，日本飲食業界亦開始推出一系列的自救計劃，當中有一項受到廣泛報導的計劃叫做「未來の客」。

親中/抗中是一個政治取向，公開表態可能要付出一些代價，許冠傑絕對有自由不想冒任何的險，別人不能勉強，而太極高手的他一向保持曖昧，真係令人「難分真與假」。

從表面看，《蘭亭集序》、《祭姪文稿》修改塗抹的痕跡顯著，或會被人覺得只是一幅草稿，或充其量是未完成作品，為何成為千古名作，「排名」還在《寒食詩帖》之上？

「陰陽」，就是用深層思考來探索隱藏的意思，探索矛盾所在，以及探索一個更深層的問題。「齊物」顧名思義是「萬物齊一」之意，即是萬物平等。《齊物論》探索「是非」矛盾，正是關乎萬物平等的「是非」。

一段時期，不少作者喜歡用「XX生」做筆名，其中最有名的「三生」就是「靈簫生」、「筆聊生」和「怡紅生」。吾生也晚，與「三生」無緣。

4月19日是法國漢學家畢仰高90歲生日，新書《歷史的覆轍：中俄革命比較》最近亦在香港中文大學出版社出版。他曾經信仰共產主義，但文革令他理想幻滅。如今他說：「革命這事，若有可能，頂好還是不革。」

孔子的思想是偉大的，是實用的，並不迂腐。腐儒不善用孔子的學說，使它腐朽了；獨裁者歪曲孔子的學說，作為欺壓人民的工具，把孔子的思想敗壞了。

金庸小說的文字深得讀者喜愛，不少人譽之為當代運用文字最優秀的作家。金庸駕馭文字的能力出眾，用詞典雅深淳，錘煉精妙，文筆之感動人心，實歸功於金庸的文言素養，才處處顯出文采斐然。

筆者小時又聽過某廣告，裏面有「痕癢」一詞，於是一直以為粵語的義為「癢」的「痕」，若要在語體文中表達，就可以用「痕癢」這個詞。到了執教鞭之後才知道原來現代漢語共同語當中根本沒有「痕癢」一詞。

今天是世界閱讀日。「我做編輯的原則，就是王鼎鈞先生告訴我的兩句話：改變那不能接受的，接受那不能改變的。」──原香港三聯書店及生活·讀書·新知三聯書店總編輯 李昕

近日周佳榮教授著《傳承與開拓：香港潮屬社團總會發展史》一書，得見作者不獨研究潮總的發展，更成功表述潮總推動中國內地、香港及海外潮僑文化及商貿事業的貢獻，引證香港進步與潮總發展的互動關係。

錢穆先生認為中國的歷史人物全為豪傑，金庸的武俠人物亦然，都是中國文化精神的具體呈現。金庸人物，我首選郭靖，因為他是平常人，即使遇合之奇，他仍是平民一個，保持平常本色。

林黛玉寫了很多詩──不止是泛泛的作品，還有在《紅樓夢》中被視為很重要的名作，例如《葬花詞》（第27回）和《秋窗風雨夕》（第45回）。

李小龍在大學唸哲學，在功夫方面融匯貫通。雖然並沒有言明受《道德經》啟發，但他的說話及功夫表現，與《道德經》相近，可以拿《道德經》來相提並論。

李宗鴻（Francis）肯定「觸碰歷史」（touching history）：「如能近距離觀察文物，即可窺見當時的生活細節，以至古人對美的追求。」

公共圖書館十大借書榜，大致可反映香港一般人的讀書趣味。然而看書和飲食一樣，各人各有不同喜好，喜歡嚴肅讀物的讀者可能對上述排名榜不以為然。

其實金庸寫夫妻也有精采的，但與寫情侶的文筆之細膩，性格之迥異，欲捨難離之嗔怨，長夜空憶之悵惘，驚豔的失魂落魄，對情郎的芳心可可，都寫得輕靈暢快，撫動人心。

近代日本漢學家內藤湖南以獨到的史觀，觀察清朝的建立、發展和衰亡。《清史九講》根據他在京都大學的演講稿編成，部分章節談論的內容，正值他身處的年代，讀來頗有「時事評論」的味道，一些重大事件卻被他言中了！

「不要碰我的東西！」這個詞白宛如《廣州方言詞典》作「玷」。其實「玷」只有「污點」和「玷污」的意思，重點在「污」，而非「觸碰」。

香港著名街頭藝術家 Kristopher Ho 的上環壁畫《雪豹》。上環被評為2020年全球15個最酷的街區之一，是一個時尚的地區，有歷史悠久的廟宇、塗鴉牆、古董商和海鮮乾貨舖。

這篇「黃蓉智鬥書生」是解釋金庸使出猶如黃蓉烹調「玉笛誰家聽落梅」和「好逑湯」的手法，混和創寫這段精彩絕倫的智慧比拼，請讀者細意品嚐金庸為大家呈上的文學美饌。

香港是一個多元城市，透過攝影師眼光和鏡頭，無論是個人的生活點滴或是社會大事都變成了令人細味的光影藝術，刻劃出動人的故事。

今天疫情仍在發展中，提供實時和準確無誤的資料數據，乃為己、為人、為國家、亦有助全人類盡快逃過此劫。

新冠肺炎肆虐引來反思：人類可否同自然共存、相互交融並在現代意義上達成一種天人合一的大同境界？

三毫子小說是香港五十年代末由《新報》老闆羅斌所創，每本小說賣三毫子（三角），故稱三毫子小說，1961年加價至四毫，仍叫三毫子小說。