2017年，作者在德州的家受颶風影響被淹沒，房子需要重建，讓她經歷人生一劫，同時也給她一個獨特的視角來更全面了解美國。
本講座改為影片模式播放，預計7月27日發布。
今年是張大千120周年誕辰紀念，為隆重其事，蘇富比在香港舉辦了《無象之象──張大千精品展》，匯集60幅張大千不同時期的代表作。
我講關於內戰的問題，大家都會聯想起今時今日香港的撕裂情況近乎內戰。同學群組都要分開黃藍兩邊，在Facebook的朋友紛紛以黃藍線割蓆，令人痛心。這種情況和波斯尼亞、盧旺達的情況，不枉多讓，極為相似。
人生很多時候可能是錦上添花，但是我們更需要的是雪中送炭。這次經歷颶風災難，讓作者覺得美國是一個非常強大的國家，美國人民的互助精神是非常值得中國人學習的。
米高安哲羅享高壽88歲，歷經10多位教皇 。 他的一生，見證了可說是羅馬教廷的極盛和最低落的時刻。
我們有「一物治一物，糯米治木蝨」這樣一句諺語。我們這句諺語中的「治」是「制服」的意思。類似用法，普通話只用於「害蟲」，而不用於人。然而粵語卻可以說「某甲治某乙」。
九十後出生的香港年輕人，沒有經歷過港英政府管治下的香港生活，只感受到香港自八九十年代後興旺的經濟和繁榮的景象，便直覺地懷念港英年代的日子。
「我們寫字，是腦部活動，有壓力時，寫出來的字是會有點不同的。一個人的性格，可以從他所寫的字反映出來。」字，醜樣與好樣與性格無關。
老人家說，以前香港通街都係寶。昔日上環嚤囉街和荷李活道雲集了很多古董店，充斥大量真假國寶，有些國寶真的價值不菲，吸引了國家級的文物專家經常在附近一帶尋寶。
如果香港的民運分子，整天說希望像烏克蘭一樣，希望他們看多些新聞，知道事件的來龍去脈，才說出這樣無知的期望！
雖然香港經濟面臨衝擊，很多行業正艱難面對困境，唯古董及藝術品市場卻做出了亮麗佳績，為當下局面打下了重要的強心針。
內地民謠歌手周雲蓬説，台灣是他了解世界音樂的啟蒙之窗；台灣音樂人馬世芳印象中，1996年冬天，人生中第一個音樂人訪問就採訪到了張楚，由此闖入那個年代的北京搖滾圈。
究竟是粵語「數」接近古語，還是普通話的「數落」和「數說」接近古語呢？
今期介紹米高安哲羅西斯汀教堂天花畫裏，初期繪畫的中心畫，與停工一年後重新規劃的畫作的對比。
無論是說起拉丁文教學，還是文化考察活動，夏神父婉婉道來，娓娓動聽；聽他細述沙爾德的教堂、毛里裘斯的故事，也教人心往神馳……我們談了三個小時，我不像在訪問，倒像聽了一堂課，經歷了一段文化之旅。
在中國，「私」是壞的事情，為了賺錢給自己是不對的。朱熹想到了，賺錢給自己就是不對的，而為祖宗賺到錢，這是光宗耀祖的，沒有不對的。
香港命運的改變，若說是因為鴉片戰爭戰敗，被割讓給英國作為殖民地而開始，那是將因果關係弄錯。香港的重要性，全是因為鴉片貿易禁運，引致中、印、歐航線的中轉站出現改變。
我們真的在進步嗎？上世紀六十年代人口變化多端，當中文化人的流動遷徙尤其大規模，加上政府的不作為，藝術教育乏善可陳，傳承和累積進發的工作根本難以展開。
「水清石自見，心平世事明」，愈是烽煙四起，愈要維持客觀冷靜，方能看透形勢，分清敵友，把持原則，明辨是非。
世界旅遊業鼻祖Thomas Cook因為經營困難導致破產，退出歷史舞台，令人欷歔。
我們要幫助孩子發現他們擅長的方向，要和孩子有心靈的對話。而這些前提就建立在父母也需要不斷成長，不斷進步。
由嘉華集團主席呂志和博士創辦的「呂志和獎」今年已是第四屆，昨晚假香港會議展覽中心舉行頒獎禮。敦煌研究院名譽院長樊錦詩女士則榮獲「正能量獎」。
小說《In Situ隱山之人》表面上沒有人死亡，底層觸及的，卻是100％死亡的物種滅絶，比死還可怕。
本篇介紹的西斯汀教堂天花畫，是米高安哲羅於 1508-12年，花了四年完成的濕壁畫（ 長13米、闊 36米，共460平方米）。
「昏昏」與「忳忳」（「沌沌」）都見於《老子》。
新界原居民無論是先天條件和後天環境所形成的團結力量是巨大的。
《哈佛商業評論》早年曾指出，雖然印度裔佔美國人口總數僅1%，但他們領導硅谷科技公司的比例，已超過25%。由此看來，印度人融入美國社會要比中國人容易，筆者嘗試從各方面分析背後的原因。
「攝‧寫‧文人」推廣中文計劃首場文壇名家講座由國際知名文化研究學者李歐梵教授主講，題目為「五四新文學的意義──魯迅、沈從文、張愛玲」。
本專名為《灣仔畫當年》，旨在畫出灣仔的地區特色，憶述當年情，細說香港人對灣仔的集體回憶和當下感受。
