文化

《虯髯客傳》由晚唐道士杜光庭所著。故事以隋末天下群雄爭霸為背景，引出三個英雄人物李靖、紅拂女與虯髯客之間的俠義故事。

上世紀八十年代有名的香港電台夫妻檔張文新、車淑梅分享婚姻法則和教子良方，以「半熟」定義夫妻關係，稱對子女要「掌聲勝過怨罵聲」。

一個畫家以其短短十多年的畫作，跨越西方藝術界400多年，不單繪畫，甚至雕刻、攝影與電影，至今還不斷啟發今天的藝術家，為他們提供新養分，可見其藝術的永恆與感染力。

儒家尊崇的，不是天，不是上帝，不是君王，亦不是權力，更不是多數的人物，而是尊崇理性；儒家天不怕地不怕，若然違反天理良心，儒家是不會尊崇的。

聳立於薄扶林一山頭上的大學堂是一座糅合了都鐸、哥德及新文藝復興時期建築風格的華麗古堡。約於1861年由蘇格蘭商人建成，命名為「杜格拉斯堡」。1954年，香港大學購入並改作學生宿舍「大學堂」。

鄂蘭的洞見就是說，犯上滔天的邪惡罪行，不只是大魔頭的責任；如果社會上充塞了大批拒絕思考、不作個人道德反省和判斷的普通人，在一定的歷史社會環境下，往往有意無意間成為了邪惡的同流而不自覺。

BBC中文版記者蔡曉穎撰文，回顧過去100多年，香港的報紙檔由全盛時期的數千檔，發展至現時只剩不足400檔。她甚至認為，香港報紙檔的興衰，與「新聞自由度」有關。

今年，中華智慧管理學會與光明王密教學會攜手合辦佛教藝術作品展II，向大眾呈獻超過80件佛教藝術作品。當中的佛教藝術創作者，包括光明王密教學會大僧正釋徹鴻、藝術家譚寶碩老師等。

東華三院正在沙田文化博物館舉辦《善道同行──東華三院籌募文化與社會發展》展覽，透過逾200項珍貴文物和歷史圖片，讓觀眾從東華三院籌募文化的角度，了解香港社會發展。

比卦《大象傳》辭提出作為統治者，怎樣表現他的「親密」。它說：「先王以建萬國，親諸侯」，意思是說：先王見到「比卦」的象，因而推行封建制度，建立萬國，和親近諸侯。

唐代傳奇，隨着初唐、盛唐、中唐、晚唐而有不同面貌。就其內容而言，郭箴一《中國小說史》則分為神怪、戀愛、豪俠三大類。劉瑛《唐代傳奇研究》分為志怪、出世、諷刺、豪俠、愛情五大類。我們認為分為三類簡易明白。

香港的舞台藝術活動，大部分是政府出資。我為政府服務20多年，主責協助「派錢」，哪好意思拐過彎，反問政府拿錢做藝術，如果用自己和朋友的錢，當然要考慮市場，所以，我歸納musical為「市場藝術」。

張愛玲就讀港大時，新文學運動作家許地山擔任中文系系主任兼教授，其時中文系設在鄧志昂中文學院大樓，許地山的辦公室估計在二樓附有露台的房間。張愛玲有修讀許地山的課，兩位近代著名文人在香港首次接觸。

2020年11月27日是李小龍80歲冥壽。李小龍的洋血統全是來自他母親，多年來有好幾個說法。

東井圓佛會最近將濟公文化自40年代傳入香港至今的演變，製作成一輯短片，作為2020國際濟公文化節的重頭活動，供大眾觀賞。

中大文物館與芝加哥大學香港袁天凡、慧敏校園合辦《香港印象》展覽，展出超過100幅的畫作和相片，展現了上世紀40至70年代的香港風貌。

卡拉瓦喬的畫，無論你喜歡與否，一定會讓你一見難忘。他的技法是如此的逼真自然，他的明暗對比是如此強烈，他描繪的人物心態是如此微妙深入，人物互動是如此的戲劇性；他的畫面是如此接近觀者，讓你好像就在現場。

2020年的世界百大長篇小說，中國並沒有缺席，包括「四大名著」和《七俠五義》。

覲廷書室坐落於元朗屏山文物徑，乃鄧族22世祖鄧香泉為紀念其父鄧覲廷而興建，於1870年落成，兼具教育及祭祀祖先的雙重作用。曾於1991年進行修繕，費用由香港賽馬會捐助，書室得以回復昔日的光采。

1937年7月的蘆溝橋事變爆發，中國正式對日宣戰，展開為期八年的全面抗戰。中蘇領袖「相見爭如不見」，四巨頭之會於是分兩場進行。羅邱先在埃及首府與蔣舉行開羅會議，再飛伊朗首都與史太林召開德黑蘭會議。

在限聚令再一次收緊下，萬幸「天空交響曲」音樂會如期順利進行。11月16日的首場演出，文化中心罕有地熱鬧，到場人士戴着口罩，彼此相認，猶如久別重逢，笑聲處處。

貿發局及各協辦機構一致同意，即使書展採取多項措施，於12月復辦仍會有很大風險，基於市民及展商的安全為本局的首要考慮，唯有將書展順延至明年7月舉行。

為何一個英國貴族會同情日本在殖民地遇上的種種困難？他背後有什麼思想主導了他偏執的語言？黃振威從他日本的足跡和你娓娓道來。

聖公會聖瑪麗教堂始建於1911年，位於銅鑼灣。它具有獨特的中英建築風格。紅磚牆上裝飾有中國柱子和彩色玻璃窗。內部有中國雲圖案。

中國的文字結構複雜，筆畫眾多，要寫得美觀也得要用心思考，書法藝術更不用說了。空間的處理就是筆畫的分布，我們怎樣才能使這些筆畫分佈得有條不紊？

一位來自英國可上溯至12世紀的貴族公子，何以隻身來到香港擔任港督私人秘書，又和歷任港大校長如此熟絡？他是香港大學日本研究的始創人？

香港青年樂團舉行成立音樂會，港樂第一副首席梁建楓任總監，雲集年輕精英樂手，展現青春的音符。

藝術家黃國才在香港文學館「離留之間」展覽，展示他的「黑道歸去來」系列作品，有血淋淋的刀具、碎裂的啤酒瓶陣、黑社會大沙包訓練場、木人樁等組成一個暴力場域。

師卦《大象傳》辭說「地中有水，師。君子以容民畜眾。」說的是軍隊是要像水一樣，在地底下潛行，而人們是看不到的。《大象傳》據此卦象說：「君子以容民畜眾」，何謂「容民畜眾」，古人有不同的詮釋。

楊立門自小愛唱歌，中學在高主教書院，已組band。1982年，大學快畢業，他參加TVB新秀歌唱大賽，但參賽期間，政府取錄他做「AO」，為了穩定生活，遂退出比賽，不當歌星。