（ 
、箄、排、棑）（pai11）
香港有所謂「漁排」（又寫作「魚排」）之物，當中的「排」（粵音「pai11」），筆者認為，雖則根據現存文獻，似乎可以北宋文獻中的「排」為據以證其古（詳下文），不過其真正本字「 
（
）」其實在西漢 揚雄的《方言》中已經出現。
所謂「漁排」者，當是指那些浮在海上，貌似古文獻提到過的「編竹木浮於河以運物」的「 （ 
）」（此字今日粵音仍與「排」同。所謂「 （ ）」，簡言之，在古代原係江淮及江南的人對「筏」的叫法），而實為「養魚」及「釣魚」而設，非真用於「渡河」之物；當然，我們絕對可以相信那是由古代的「 （ ）」演化而來的。
現在且說說北宋的「排」。《漢語大詞典》（網上版）「排」條︰「17. 用竹、木紮成的水上交通工具。亦指紮成排的竹子或木頭。宋 蘇軾《魚蠻子》︰『連排入江住，竹瓦三尺廬。』王十朋集注引堯祖曰︰『江南多以竹木為排，浮水中，排上以葦竹瓦為屋。』清 張岱《陶庵夢憶・樓船》︰『以木排數重搭臺演戲。』清 王有光《吳下諺聯・趁木排船》︰『商人買木，下山入水，以篾繖捆成木排。』葉蔚林《在沒有航標的河流上》︰『只好聽爺爺的話，搭上一張帶棚子的木排。』」
不過這種「排」，唐朝人早就知道當作「 」。唐 釋玄應的《眾經音義》（亦名《一切經音義》、《玄應音義》）卷十四「筏船」條云︰「《通俗文》作 
，《韻集》作『撥』，同。扶月反。《方言》︰『 謂之筏。』（黃氏案︰清 戴震《疏證》本《方言》，「 」作「 」）編竹木浮於河以運物者。南土名 ，北人名筏也。音蒲佳反。」
其實宋朝韻書的編者也是知有「 」字的。《廣韻》・佳韻・薄佳切「 」條︰「大桴曰 。」同一小韻又有从「木」的「棑」字，釋曰︰「棑筏。」《集韻》・佳韻・蒲街切「 （ 、箄）」條︰「大桴曰 ，或从水，亦省。」另外，皆韻・蒲皆切有「棑」字（而非「排」字），釋云︰「盾也。一曰桴也。」
元朝的韻書《古今韻會舉要》「 」條︰「大桴曰 。《集韻》或作『 』，亦作『箄』。通作『排』。」
再看看今日的閩方言專家的著作，我們對於「 」、「排」的關係就更清楚了。
考究兩者關係
周長楫《閩南方言大詞典》（修訂本）「排仔」條︰「排筏︰我徛排仔頭拋魚撒網，你徛排仔尾撐。」林寶卿《閩南方言與古漢語同源詞典》「 」條︰「筏子︰竹 。《廣雅・釋水》︰『 ，筏也。』《眾經音義》卷三六︰『編竹木浮於河以運物也，南土名 ，北人名筏。』」顯然，周長楫的「排仔」的「排」與林寶卿的「 」是同一物。香港早期漁民的語言可能就有部分與閩南話有千絲縷的關係，所以說不定他們口中的「排」（ 、 ）最早就是由閩南傳入的。
總之，「魚排」的「排」，本字為 （ ），通作「排」，而「排」又能道出該物的首個製作工序（排列木條或竹子）。若仿東漢 劉熙《釋名》的語氣（所謂「聲訓法」）來解釋義為「筏」的「 」，我們大概可以這樣說︰「 者，排也，謂排竹木，編之，更浮於河以運物者也。」
還須交代的是「 」、「 」之別。大概是因為歷代不同版本的《方言》中已有「 」、「 」兩種不同寫法吧，筆者所見的唐、宋韻書中亦有作「 」、「 」之異；所以究竟最早當作「 」，還是「 」暫時實不易斷定（字的左下方無論从「木」還是从「水」都是合理的︰从「木」表該物（可以）是木製之物；从「水」表該物用於水上）。筆者現在姑且假設原先是作「 」的，至於真相如何，就待有心人再詳考好了。
其實無論後世學者怎麼說，我們實在應該看看揚雄《方言》的原文的。《方言》（戴震《疏證》本）卷九︰「泭謂之，謂之筏。筏，秦、晉之通語也。江淮家居 中謂之薦。」香港早期漁民正以「 」為家，原來這種生活模式至遲見於西漢 江淮之地。
