築動人心

建築是城市的獨特標記，不僅凝結着前人的生活智慧，也承載着不同時代的歷史痕跡。建築師許允恆Simon多年來遊走於香港以至世界的建築間，以「建築遊人」之名講述建築物的故事，出版了《築覺》系列書籍。在他眼中，香港是座華洋共處、新舊交織的國際都會，建築呈現出「五花八門」的多樣風貌和魅力。

香港曾作為英國殖民地長達一個半世紀，這一背景在建築上留下了深刻的烙印，不少建築融合歐美風格與中式傳統，又因殖民歷史與土地有限等現實條件，逐漸從古典走向現代。有些建築不僅兼具中西特色，還融入了印度、東南亞等多元文化元素，形成獨特的「折衷式」建築風格。

建築體現跨文化交融

例如，前身是舊立法會大樓的終審法院大樓，是全港現存唯一全面使用歐洲天然花崗岩建造的建築，屋頂則鋪設雙層中國瓦片，整體比例遵循黃金分割，展現出嚴謹的視覺美學。Simon介紹，二樓迴廊的設計靈感來自印度，既防止陽光直射，又促進空氣流通，體現出對熱帶氣候的適應性。

位於大坑的聖馬利亞教堂則是文化融合的另一典範。該教堂外觀酷似中國寺廟，採用紅磚牆、綠瓦與飛簷裝飾，卻採用英式的砌磚方式，而非中國傳統的順磚砌法。這種「形中神西」的設計，原是聖公會為融入維園一帶以華人為主的社區，減少居民對外來宗教的排斥，反映出建築在文化對話中的媒介作用。

Simon 以筆名「建築遊人」曾出版多本著作，由香港建築寫到世界各地。下一站，他將到上海，探究當地建築如何融入市民生活。

風水與美學的碰撞

除了中外文化交融，傳統風水觀念與現代建築設計之間也存在着微妙的互動。其中一個經典例子是中銀大廈，該建築由華裔建築師貝聿銘設計，其尖銳外型與交叉的「X」型結構被視為「利刃」，引發廣泛的風水爭議。

相傳其「刀鋒」直指當時的港督府（今禮賓府），此後周邊建築紛紛作出「回應」：滙豐銀行大廈頂部安裝了形似「大炮」的擦窗機；長江集團中心將建築一角指向中銀，既擴大海景視野，也巧妙地避開「刀鋒」。花旗銀行大廈以弧形盾牌與反向梯型設計作為抵禦，雖然沒有得到各機構證實，但這些設計調整，恍如一場沒有硝煙的「風水攻防戰」。

然而，貝聿銘本人澄清，其設計初衷是出於結構創新與美學考量，與風水無關。據參與設計的龔書楷回憶，貝氏曾專程向港督府提交設計說明以釋疑慮。這段插曲不僅反映香港社會對傳統信仰的重視，也展現現代建築如何在創新與文化傳統之間尋求平衡。

從傳統倫理到現代創新

中式建築強調倫理秩序與內向空間，與西式建築的外向開放形成鮮明對比。例如荃灣三楝屋博物館，原為客家陳氏家族於 1786 年所建的住宅，外圍以實牆圍合，無外窗設計，形似四合院，體現出強烈的防禦性與內向性。

內部結構則嚴格按照長幼次序排列，長房、二房、三房與四房分列中軸兩側，中央祠堂更以「點燈」儀式標誌男丁出生，彰顯儒家倫理與家族香火傳承的觀念。

隨着時代演進，香港建築逐步走向現代化與高密度發展，並成為國際建築師的成名舞台。諾曼・福斯特設計的滙豐總行大廈，以及札哈・哈蒂德為理工大學設計的賽馬會創新樓，均以突破性的結構與造型成為國際性地標。

至於香港旅遊熱點──山頂凌霄閣，由建築師法雷爾以半月形設計打造。Simon稱，設計師本來想讓上層半圓形體塊懸浮於底座之上，後來因結構安全與商業動線需求，加建四柱連接，雖削弱了原有的漂浮感，但仍成為維港天際線中不可或缺的標誌。

皇都戲院是50年代的舊式大戲院。建築師以圓拱形為主建構，避免阻礙觀眾視線。Simon強調，拋物線型桁架的建築設計靈感來自蘇維埃現代主義，外牆是二、三十年代流行的裝飾藝術風格，極具保留價值。
（受訪者提供）

歷史與現代的共生

在城市發展與歷史傳承的拉鋸中，香港的建築活化保育成為關鍵課題。前身為璇宮戲院的皇都戲院曾是50年代的演藝殿堂，其弧形立面與大型浮雕《蟬迷董卓》融合中國、東南亞與西方藝術風格，極具歷史與藝術價值。在民間積極爭取下，戲院被評為一級歷史建築，成為少數由私人發展商主導的保育項目。

雷生春則是另一成功活化案例。這座建於1931年的唐樓，原為九巴股東家族所有，地面為商舖，樓上為住宅。在改建為中醫藥中心的過程中，建築師面對的最大挑戰是如何在保留原有外觀與結構的基礎上，滿足現代消防與空間法規。最終設計在內園加建玻璃盒與落地玻璃，並巧妙隱藏消防管線與樓梯，既擴充使用空間，又維持建築原貌，實現了新舊和諧並存。