陳劍光牧師：多元與包容 香港宗教發展的土壤

《基本法》保障香港市民的信仰及宗教自由。在香港，信奉佛教和道教的人數各有逾百萬，寺廟及道觀數百所。主要西方宗敎包括基督新教和羅馬天主教，還有希臘、俄羅斯東正教，其中，基督新教信眾逾80萬。伊斯蘭教信眾約30萬，另外，印度教、孔教、錫克教和猶太教，還有其他古老與新興宗教，在香港亦有不少信眾，反映香港的宗教是多元共存，和諧共融的。

香港大學人文社會研究所研究助理陳劍光牧師最近應邀，在國史教育中心（香港）「名家講座」系列主講「多元共融─香港社會不同宗教共存與交流」。

宗教共存的社會實踐

陳牧師表示，香港六宗教領袖座談會1978成立，由胡振中樞機等發起，成員包括香港佛教聯合會、天主教香港教區、香港孔教學院、中華回教博愛社、香港基督教協進會和香港道教聯合會。這個宗教領袖座談會以中文為主，旨在促進不同宗教團體間的交流、團結與合作，以發揮宗教的影響力，為香港社會作出貢獻。然而，該座談會只是一個以華人為主的非架構性平台。

時至今日，宗教共融在香港社會的實踐愈見普及，例子之一是香港國際機場的祈禱室是六教共同的，祈禱室內設有濯足盆及伊斯蘭教禮拜方向的指示牌 （Qibla）。

從各別宗教而言，香港基督新教的信徒約有80萬、會堂逾1700間、約30所神學院、725所機構、630間學校，提供25%-30%的社會服務。

陳牧師指出，東正教在香港同樣歷史悠久，早在上世紀30年代已經有俄羅斯東正教牧區在港，其他正教信徒包括希臘人、烏克蘭人、羅馬尼亞人和塞爾維亞人等。

各派別河水不犯井水

其他有關基督的教派，包括俗稱「摩門教」（Mormons）的耶穌基督後期聖徒教會，此教派起源於美國，由小約瑟·斯密（Joseph Smith Jr.）創立。

陳牧師說，世界各地香港開基立教的宗教很多，信眾較多的有伊斯蘭教。除了擁有具規模的清真寺外，還有學校和墳場，售賣清真食品的商店亦不少。

其他宗教還有印度教、錫克教、猶太教、源於古印度的耆那教、瑣羅亞斯德教（祆教）和日本的神道教等。

政治不介入減少衝突

這許多教派在香港能夠和諧共處，陳劍光牧師歸納以下幾個因素：

一、 過去沒有政治介入，減少政治利益衝突；
二、 沒有統籌組織的規限；
三、 多元（思想、文化、種族、政治）的社會文化；
四、 高度的社會包容能力；
五、 商業實用主義為核心價值；
六、 宗教的高度社會投入及參與（社會服務）；
七、 教派之間的良性競爭及互相學習經驗；
八、 外來挑戰帶來的自身提升；
九、 無社會主體宗教及民族身份宗教（國教）。聖公會是英國的國教，但即使在港英時期，聖公會也沒有主導港人的信仰。

前景有人歡喜有人愁

陳劍光牧師指出，今天，宗教和諧的香港模式更加多樣化，例如有中國傳統宗教人士參與的「世界宗教日」（道士講流利英文）、立法會有神職人員參政議政（建議政府立法管理宗教事務）等，但也引起對宗教自由前景的不同反應，例如有宗教團體的高層人士提倡愛國，聲稱身為香港人，「如果不愛國，等於畜生，被人騎」！九龍清真寺「七一」回歸紀念日亦升起了國旗。不過，梵蒂岡方面卻有人擔心，香港會減少宗教自由，警告「隨着中國加強控制，要為艱難未來作準備」。不過，陳牧師強調，宗教管理制度會不會在香港出現，仍是未知之數。

陳劍光牧師認為，普世的宗教趨勢是追求個人靈性，多於宗教團體的活動。他指出，儘管宗教文化是根深柢固的，但宗教活動、組織和界別卻可以討論。同時，香港多元國際文化的趨勢也在不斷轉變，由早年的歐美風，到今天的日韓風。宗教文化也出現了全球化的趨勢，但會否為宗教界的交流模式和宗教的多元化帶來新的轉變，仍然有待觀察。

演講過後，陳劍光牧師參與何漢權校長、邱國光博士、危丁明教授等人的分享討論，眾人均同意，香港市場主導的核心價值，政治不干預宗教，多元包容的和平環境，是能夠令多種宗教共存的土壤。

本社編輯部

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